紫泉宫家具

有一种叫红黎木树的红树,叫什么树,它做家具有价值吗？和红木树又...

你所说的不是红木，是花梨木！红花梨是花梨木中的一种，和红木是有区别的，从材质上来说就不属同一木种！我找了些有关红木方面的资料，你参考下吧，希望对你有帮助！ 家具用材。

为热带地区所产，豆科，紫檀属（pterocarpus）的木材。

多产于东南亚一带，我国广东、云南有引种栽培。

木材心边材区别显明，边材狭，灰白色；心材淡黄红色至赤色，曝露于空气中时久变为紫红色。

木材花纹美观，材质坚硬，耐久，为贵重家具及工艺美术品等用材。

海南檀、格木亦属此类。

红木为热带地区豆科檀属木材，主要产于印度， 我国广东、 云南及南洋群岛也有出产，是常见的名贵硬木。

＂红木＂是江浙及北方流行的名称，广东一带俗称＂酸枝木＂。

所谓“红木”，从一开始，就不是某一特定树种的家具，而是明清以来对稀有硬木优质家具的统称。

黄花梨：为我国特有珍稀树种。

木材有光泽，具辛辣滋味；文理斜而交错，结构细而匀，耐腐。

耐久性强、材质硬重、强度高。

紫檀：产于亚热带地区，如印度等东南亚地区。

我国云南、两广等地有少量出产。

木材有光泽，具有香气，久露空气后变紫红褐色，文理交错，结构致密、耐腐、耐久性强、材质硬重细腻。

花梨木：分布于全球热带地区，主要产地东南亚及南美、非洲。

我国海南、云南及两广地区已有引种栽培。

材色较均匀，由浅黄至暗红褐色，可见深色条纹，有光泽，具轻微或显著轻香气，纹理交错、结构细而匀（南美、非洲略粗）耐磨、耐久强、硬重、强度高，通常浮于水。

东南亚产的花梨木中是泰国最优，缅甸次之。

酸枝木：热带、亚热带地区，主要产地为东南亚国家。

木材材色不均匀，心材橙色，浅红褐色至黑褐色，深色条文明显。

木材有光泽，具酸味或酸香味，文理斜而交错，密度高、含油腻，坚硬耐磨。

鸡翅木：分布于全球亚热带地区，主要产地东南亚和南美，因为有类似“鸡翅”的纹理而得名。

纹理交错、不清晰，颜色突兀，木材本无香气，生长年轮不明显。

综上所述：“红木”家具的特点为： 优点： 1）颜色较深，多体现出古香古色的风格，用于传统家具。

2）木质较重，给人感觉质量不错。

3）一般木材本身都有自身所散发出的香味，尤其是檀木。

4）材质较硬，强度高，耐磨，耐久性好。

缺点： 1）因为产量较少，所以很难有优质树种，质量参差不齐。

2）纹路与年轮不清晰，视觉效果不够清新。

3）材质较重，不容易搬运。

4）材质较硬，加工难度高，而且容易出现开裂的现象。

5）材质比较油腻，高温下容易返油。

红木分类 根据国家标准，“红木‘的范围确定为5属8类。

5属是以树木学的属来命名的，即紫檀属、黄檀属、柿属、崖豆属及铁刀木属。

8类则是以木材的商品名来命名的，即紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝类、红酸枝木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类。

同时，红木是指这5属8类木料的心材，心材是指树木的中心、无生活细胞的部分。

除此之外的木材制作的家具都不能称为红木家具。

生活中的红木 在媒体上时常会看到不法厂商用新红木充当老红木蒙骗消费者的报道，很多消费者都会发问：红木就是红木，还有什么新老之说？其实，红木不仅有新老之分，而且新老红木价值相差悬殊，在使用中也会发现品质差距也是相 当大的。

那么，什么是老红木？新老红木又有那些差别呢？什么是老红木 “红木”一开始与某一树种没有多大关系，只是明清以来对在一定时期内出现的呈红色的优质硬木的统称，用材包括花梨木、酸枝木、紫檀木，它们不同程度呈现黄红色或紫红色。

人们无意去辨别它们是什么树种时，便以一种约定俗成的习惯去称呼它们为红木。

赵氏《古玩指南》一书中则强调红木为专门的树种，书中二十九章曰：“唯世俗所谓红木者，乃系木之一种专名词，非指红色木言也”即可证明，书中的木之一种，指得就是老红木。

老红木产于中南半岛，我国云南一带也有生长，其叶长椭圆形、白花、花呈五瓣形，色红。

“木质之佳，除紫檀外，当以红木为最”，这是书中对老红木的评价。

老红木与红酸枝也不能混为一谈。

红酸枝泛指一大类木材，其包括交趾黄檀、奥氏黄檀和巴里黄檀等等十几种木材。

老红木只是红酸枝木类的一种，即交趾黄檀。

虽然同归为黄檀属类，但老红木色泽紫红，清晰富于变化的纹理和细密的结构是同类红酸枝木无法与之比较的。

用老红木制作家俱的后道工序采用紫檀一样的做法—擦蜡，千万不能使用普通红酸枝类木材的做法—用漆。

因为老红木饱含蜡质，只需打磨擦蜡，即可平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚的含蓄美。

如果采用现代的擦漆工艺，恰恰掩盖了其木质的优良本性。

且老红木用漆来处理，容易给一些厂家将其它红酸枝类木材掺杂其中，为其浑水摸鱼提供便利。

正因为老红木的许多性能，如富含蜡质、紫红色泽，近似于紫檀。

因此老红木和黄花梨、紫檀并列为明清时期宫廷的三种专用木材。

老红木和其它红木的区别 老红木，顾名思义就是经历时间很长的红木，《国标》中称为酸枝，主要产于老挝、泰国等东南亚国家。

我国在清末民初之前，广西、云南等省也有，但民国以后已完全绝迹了。

其木质坚硬、细腻，可沉于...

在国内有哪些比较出名的楼盘和建筑使用德国科鲁迪KLUDI的卫浴产品...

紫色代表权威、声望、深刻和精神， 紫色是由温暖的红色和冷静的蓝色化合而成，是极佳的刺激色。

紫禁城由称“紫宫”，注：“紫宫，天子所居处。

紫气，紫色云气。

古代以为祥瑞之气。

附会为帝王、圣贤等出现的预兆。

紫色代表优雅，高贵，魅力，自傲，神秘，印象深刻，压迫感，高贵神秘的颜色，略带种忧郁的色彩，让人不忍忘记的颜色，代表权威、声望、深刻和精神。

紫 zǐ形声。

字从此从糸，此亦声。

“糸”指“系列”。

“此”意为“就近”、“近处”。

“此”与“糸”联合起来表示“彩虹的色条系列之距人最近者”。

本义：彩虹七个色条中由外向内数的第七条。

引申义：彩虹七个色条中由外向内数的第七条的颜色。

说明：1.彩虹的七个色条，从外至内分别为：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。

我们把“外”当作“远”，把“内”当作“近”，那么紫色条是七个色条中距离人们最近的。

或者理解为：“外”即“彼”，“内”即“此”，这就是“紫”字从“此”的根据所在。

2.“紫”字所从之“糸”，即指“七个色条”所组成的色谱系列，而非指“丝线”、“丝帛”。

类似地，“红”字中所含有的“糸”，也是指彩虹的色谱系列。

3.“紫”有“内”的意思，因此古代皇宫，既可以叫做“大内”，也可以叫做“紫宫”。

【紫旭】清晨的太阳。

《江南靖士诗稿·早春游园》诗：“杂树鸣禽欢紫旭，前河涨水移苍玉。

居家三日未观园，不觉池塘春草绿。

” （摘自《载敬堂集》）【紫水晶】石英的一种。

紫色，呈玻璃光泽，性脆，可作为工艺雕刻品的材料。

【紫玉】1.紫色宝玉。

古代以为祥瑞之物。

《宋书·符瑞志下》：“黄银紫玉，王者不藏金玉，则黄银紫玉光见深山。

” 南朝 梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“白鱼赤鸟之符，黄金紫玉之瑞。

”2.传说中 春秋 时吴王夫差 小女名。

亦名 小玉。

据 晋干宝《搜神记》载：吴王 夫差 小女 紫玉 ，年十八，悦童子韩重，欲嫁而为父所阻，气结而死。

重 游学归，吊 紫玉 墓。

玉 形现，并赠 重 明珠。

玉 托梦于王，夫人闻之，出而抱之， 玉 如烟而没。

后遂用以指多情少女。

王闿运《采芬女子墓志铭》：“出郊而望，但见 紫玉 之烟；舞鹤还来，俱入泉台之镜。

”3.用为女子早逝之典。

唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“胡牀紫玉笛，却坐青云叫。

” 唐杜甫《桃竹杖引赠章留后》诗：“斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。

”4.紫竹的别名。

南唐陈陶《题僧院紫竹》诗：“霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。

” 元陈旅《次韵友人京华即事》：“仙女乘鸾吹紫玉，才人骑马勒黄金。

” 清纳兰性德《琵琶仙·中秋》词：“一任紫玉无情，夜寒吹裂。

”5.古人多截紫竹为箫笛，因以紫玉为箫笛之代称。

【紫石】紫色石。

传说古代曾用为货币。

汉桓宽《盐铁论·错币》：“夏后以玄贝， 周 人以紫石，后世或金钱、刀布。

” 南朝 梁江淹《伤友人赋》：“凋碧玉之神树，销紫石之灵根。

”【紫外线】一种波长比可见光线短的电磁波，波长由4000埃到60埃，在光谱上位于紫色光的外侧。

紫外线能使磷光和荧光物质发光，能透过空气，不易穿过玻璃，有杀菌消毒的能力，对眼睛有伤害作用。

也称紫外光。

【紫金】一种珍贵矿物。

汉刘桢《鲁都赋》：“紫金扬晖于鸿岸，水精潜光乎云穴。

”《新唐书·西域传下·康》：“南有 钵露 种，多紫金。

” 明曹昭《格古要论·珍宝论·紫金》：“古云半两钱即紫金。

今人用赤铜和黄金为之。

然世人未尝见真紫金也。

”【紫狐】野狐。

唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“旧说野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。

”【紫府】道教称仙人所居。

晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。

” 前蜀贯休《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。

”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。

”康有为《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之 桂林 西南隅。

”【紫泥海】传说中海名。

传说 汉东方朔童时失踪，累月方归，后复去，经年乃归，邻母见而大惊，叩问何往。

朔 曰：“儿至 紫泥海 ，有紫水污衣，仍过虞渊湔浣，朝发中返，何云经年乎？”见旧题 汉郭宪《洞冥记》卷一。

唐 李白 《古风》之四一：“朝弄 紫泥海 ，夕披丹霞裳。

”【紫宙】宇宙；上天；高空。

南朝 梁 江淹 《构象台》诗：“网紫宙兮洽万品，冠璇宇兮济羣生。

” 唐徐彦伯《南郊赋》：“告紫宙之成功，定皇天之寳位。

” 宋苏舜钦等《荐福塔联句》：“踊甓皇都壮，盘基紫宙雄。

”【紫穹】天空。

《宋书·乐志二》：“ 昭皇太后神室奏《昭德凯容》之乐舞歌词：‘膺华丹燿，登瑞紫穹。

’”【紫皇】道教传说中最高的神仙。

《太平御览》卷六五九引《秘要经》：“太清九宫，皆有僚属，其最高者，称太皇、紫皇、 玉皇。

” 唐 李白 《飞龙引》之二：“载玉女，过紫皇， 紫皇 乃赐白兔所捣之药方。

” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌四》：“紫皇一夕下纶旨，细祓丹铅勘文字。

”【紫泉】紫色之泉。

唐王勃《怀仙》诗：“紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。

” 唐李商隐《隋宫》诗：“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。

” 唐陆龟蒙...

网上看了檀明宫家具好贵啊,是不是贵的就是真的,可以买不？

在所有的实木家具中，红木家具的寿命首屈一指，而在拍卖市场最活跃的明清宫廷红木家具，几百年过去，仍然可摆在家中待客，而且传承数百年“越传越贵”。

红木家具传承久远、历久弥贵缘于八大特征：1.精选木材优质的用材是红木家具的卓越之源。

红木家具使用优质小叶紫檀、海南黄花梨、大红酸枝等红木心材制作而成，质地坚硬耐用、纹理清晰、光泽度强、耐磨，流传百年丝毫不在话下。

2.榫卯结构榫卯结构历史悠久，是中国传统家具智慧的结晶，是举世公认的国粹。

使用榫卯结构制作的红木家具，结实耐用，牢固非常，可以使用几百年不变形。

并且，榫卯结构可以拆装，方便运输与维修。

3.设计造型经典明清红木家具是中国传统家具制作的巅峰，因为从艺、型、韵、材方面都独具特色。

尤其在“型”这方面，散发着中国传统家具的制作哲学，气韵十足。

4.价值传承不管是红木家具还是历史文物，年代的久远是否，往往是其价值的重要因素之一。

优质的明清红木家具，保存几百年根本不是问题，再加上其精湛的工艺和精美的雕刻艺术，价值可想而知。

5.家族传承红木家具作为中国传统文化的主要传承载体，让中国文化盛久不衰，同样的红木家具也可作为家族传承，留给子子孙孙。

6.艺术传承艺术不论材质、不论年代。

一件优秀的红木家具，它不仅有着实用价值，还具备艺术价值，包括民俗、绘画、雕刻等工艺。

这也是一些文人墨客在家中放置清代家具的重要原因。

7.修身养性红木源于大自然之精华，因此红木本身蕴藏有丰富的自然味道，长年累月的熏陶，终有修身养性的作用。

8.文化传承红木家具除了是中国家具文化的载体外，还是中国治世文化、家居文化、图腾文化等的展现，拥有丰富的文化传承。