兜儿 家具

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展开全部你儿子需要是吗？奉上：李伯清经典语录 怀一下旧，李老师，好像已经是很久以前的轰动了，下面转了很多他的经典语录，用成都话一句一句的念出来，很有感觉哦~1、越热越出汗，越冷越打颤；越穷越莫的，越有越方便；热天莫的冷天冷，冷天又莫的热天热；从来鸡公不下蛋，煤炭历来就曲妈黑；如果哪个不相信，赌你去把它洗白2、拉豁（分手）就拉豁，家具都不拖3.顾客点菜： “你这儿有莫的清蒸熊猫？” “莫的”（没有） “红烧鲍鱼？” “莫的” “基围虾？” “莫的” “那对虾喃？” “莫的” “你们开个馆子咋啥子都莫的哦，算了算了，给我冒碗酸辣粉算了”4、朋友，有啥子困难尽管开口，除了借钱5、嘿，闷兜儿（胖子），你把别个隔壁子的妹妹喊到包间角角头坐到爪子（干嘛），等哈别个以为你把她爪子了的，青天白日的你也不敢把她爪子了，当然，即使你把她爪子了，我们也把你爪子不了6、这二年生东西烫哦！哪儿像我们那阵哦，耍三年朋友，连幺指母儿都不乱敢勾一哈，勾了都要扯拐。

现在，上午才认到，黑了就带回去了，第二天起来还要说黄话：“小妹儿，你咋睡到我这儿喃？”7、李老师的嘛，随便屙嘛8、球迷分为球痴、球狂、球疯子、球莫名堂9、“李伯清，胖妹压到你身上是啥子感觉？” “你听真话还是假话？” “肯定是真话三” “那你说奥拓在你身上压到！你说是啥子感觉！”10、天气预报：最高温度穿摇裤（内裤），最低温度穿棉裤，不冷不热穿棉毛裤11、成都人有个坏习惯就是见啥问啥~让很多外省人都搞不懂~比如说端碗面过来~“吃面哇？”我端的是面的嘛，端碗饭就问吃饭哇~拿个锅盔就问“吃锅盔哇？”这些都可以理解嘛~最怄人的是厕所头碰到，“嘿，解手哇~？”我不解手我跑到这儿来爪子嘛？修理灯泡唆？更怄人的是，看到你在厕所格格上估到，脸都涨红了，他还跑过来问“解大手哇？” 12、口吃的最恼火是不能够当兵哈，你看当兵： “报！报！报！报告连长！” “啥子事？” “敌！敌！敌人！” “咋个的嘛？” “都！都！都撵陇（走到）了！” 都撵拢了还要得个铲铲啊都撵拢了！ 卖挂面的遇到你就更昏死了： “金！金丝面！” “好，好，吃不吃嘛？” “下！下！下！下！” 人家咋晓得喃，就莽丢起，最后你说下不得了都还想得过点 “下！下！下午来吃！” 嗨呀，狗的下午来吃就怄人！13、四川人在北京买内裤。

顾客：“小姐，请你给我拿条摇裤。

”售货员：“对不起，我们这里没有腰鼓，你到乐戏场去看一看。

”人家还以为是腰鼓顾客：“哎呀，你这个小姐简直成了北京的广耳屎了！你连摇裤都搞不懂，摇裤就是火炮！”14、一个工厂，因为要到元旦节了，厂长安排一部分职工去文化宫看科技展览，剩下的职工就去洗澡。

厂长把所有员工招呼到一起，开始讲话：“同志们，元旦节要到了，厂里面是这样安排的，明天上午，男同志洗澡，女同志参观，下午，就女同志洗澡，男同志参观。

”底下的工人已经瓜了，他还继续说：“我们这个参观有个规定哈，只准用眼睛看，不能用手去摸（这个科技产品咋能够摸喃），而且要认真地看，仔细地看，看了要给我写个心得体会交起来。

”15、李老师说自己怎么讲日语~ 你豁（骗）我我豁你都是一码事16、有个老几去坐耙耳朵（三轮车），那你就直接喊耙耳朵嘛，耳朵嘛，他惊叫唤“耙的”（“耙耳朵的士”）耙耳朵过来说：“经理，请上车，需不需要我给你开车门？”“耙的”也会假打！那个老几说：“我到锦江剧场听李伯清摆玄龙门阵，好多钱？”耙耳朵：“这个样子，给个5块钱”“啥子哦，贵了点哦”“那你给好多喃？”“1块5”“是不是软了点哦？”“这个样子，我们大家不亏大家，公事公办，严格打表，打表！”耙耳朵脸都白了，这个咋打表？本来就没安的有表的嘛，咋打嘛？17、老外问：“李先生，你们四川的生活水平怎么样？” 李伯清：“其他的不敢提劲，我们盖的铺盖都是不锈钢的！”18、狗撵摩托，不懂科学19、外省人问：“李先生，你住在哪里？” 李伯清：“春熙路过去一滴点儿，盐市口倒转一丝丝儿，高房子的边边儿，矮房子的咔咔儿，倒三个拐拐儿，转四个弯弯儿，街沿衔衔儿，栽根桩桩儿，钉个牌牌儿，两个字巷巷儿。

”20、救火歌 报警人每一句的最后一个字拖长一个音报警人：“消防队的同志，你们好”119：“我们很好啊，啥子事情嘛？”报警人：“我们家里失火了，失火了”119：“火烧得大不大嘛？”报警人：“浓烟滚滚往上冒，烈火熊熊在燃烧”119：“那你就不要唱了嘛！”报警人：“烧得我们哭爹叫娘满街乱跑”119：“你们住到哪儿嘛，急死人了”报警人：“我们住在驷马桥”119：“背你妈的时，驷马桥那么长，桥南嘛，桥北嘛，桥中间嘛？”报警人：“不南不北正单腰，正单腰”119：“门口有莫的记号嘛？”报警人：“门口有个老头儿炸油条，大火一起又吓跑了， 你们别来了， 殡仪馆的车

寻求楼顶板隔音的材料及方法

一 隔音方案对于自己房子产生的噪音影响楼下住户，也可以同上述方法处置。

如果无法敷设隔音地板，例如租房住的，为了邻里和睦，可以给地方铺一层海绵或是泡沫，然后再铺设地毯，这样就能有效降低声音对楼下住户的影响。

不过，这样铺设隔音材料需要注意防火，否则后果不堪设想。

房顶不隔音怎么办如果是门的隔音效果差，就只有从门上下手了。

可能的话就换一个比较厚实的门。

换不了门，就在门内外覆粘一层泡沫。

楼房不隔音怎么办对于窗户传噪音的情况，可以关窗来减弱噪声。

要实质改善，一方面可以加装厚窗帘，另一方面是加装双重窗。

楼房不隔音怎么办如果是对付来自隔壁邻居的噪音，一方面是跟邻居沟通，让他们注意，另一方面，是从墙体改造上下手。

墙体改造可以采用格子法，用木条等在墙体上钉成格子，然后在格子里填充岩棉等隔音材料，然后再在表面抹上石膏、腻子、涂料等，就美观隔音啦。

二隔音材料室内隔音材料-吸音棉室内隔音材料中最为常见的要属吸音棉，吸音棉被广泛的使用在ktv歌厅、录音棚、舞厅、影院等声音嘈杂的公共地方。

吸音棉的优势明显在装修过程中极易加工，同时吸音棉还防潮防水，透气性也比其它的材料更好。

但是吸音棉也有它的不足，吸音棉的阻燃性不好不能很好的隔断火势的蔓延。

室内隔音材料-木丝吸音板室内隔音材料中的木丝吸音板也很受欢迎。

木丝吸音板多以白杨木纤维为主，纹理自然。

满足了都市生活的人们对大自然的追求。

木丝吸音板的装修简单，木丝吸音板相对吸音棉来说更加的高端大气，隔音效果更好。

多使用在对音质要求比较高的地方，如音乐厅、歌剧院等豪华场所。

室内隔音材料-隔音板室内隔音材料中隔音板的运用，在室内的不同位置使用的隔音板也有所区别。

任何的材料都有一定的隔音效果，但经过加工密度高，隔音效果好的我们称之为隔音板。

在选择隔音板是我们一定要看是否有相关的检测报告，如果没有权威的相关报告那么隔音板的隔音效果就相差甚远了。

室内隔音材料-选择方法1在室内隔音材料的选择上，最关键的就是看对噪音的隔离、减小、吸音。

为了能更好的起到隔音效果，常常把它们综合起来考虑。

岩矿棉、玻璃棉这类材料的隔音效果很差，但常常被当作隔音材料使用。

一些以植物纤维为主的隔音材料的隔音性能很好。

比如上述提到的木丝吸音板。

室内隔音材料-选择方法2室内吸音材料的隔音效果主要体现在，对声音分散、吸取从而降低噪音的大小。

其中最重要的就是对声音的吸收。

所以在吸音材料的表面上纹理较多，可以达到对声音的阻碍和分撒作用。

我们平时说的声学材料指的就是我们的吸音材料。

满族的服饰有什么特征

男子旗装历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂， 男子旗装腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。

衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。

清初，穿马褂仅限于八旗士兵，至康雍年间满族男子穿用马褂的习俗已盛行，青年喜着马褂以示武勇。

以后，由于清帝提倡骑射，经常以马褂赏赐臣下，竟成为一种“礼服”。

皇帝赏给“黄马褂”也成为极高的荣誉。

女子旗装女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。

服装多用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或 女子旗装女子旗装（棉麻衣料制成。

有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。

脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。

盘头翅，梳两把头或旗髻。

喜欢戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。

满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。

男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。

女子有香囊、荷包等。

大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。

在旗袍领口、衣襟、袖边等处要镶嵌几道花条或彩牙儿，有的还要镶上18道衣边，这样缝制的旗袍是最完美的。

鞋子特色满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮花饰，命妇朝褂鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。

长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。

前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。

椅子、凳子之类的坐具是哪个民族发明的？

椅子的起源 椅子是一种有靠背、有的还有扶手的坐具。

古代席地而坐，原没有椅子，“椅”本是木名。

《诗经》有“其桐其椅”，“椅”即“梓”，是一种树木的名称。

据文籍记载，椅子的名称始见于唐代，而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床。

敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图像；257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女；龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女。

这些图像生动地再现了南北朝时期椅、凳在仕宦贵族家庭中的使用情况。

尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”，在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。

唐代以后，椅子的使用逐渐增多，椅子的名称也被广泛使用，才从床的品类中分离出来。

因此，论及椅、凳的起源，必须从汉魏时的胡床谈起。

宋。

高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也”。

《后汉书。

五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。

”这两段记载可证，我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期（168-189年）。

胡床在魏晋南北朝至隋唐时期使用较广，有钱、有势人家不仅居室必备，就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右以备临时休息之用。

胡床在当时家具品类中是等级较高的品种，通常只有家中男主人或贵客才有资格享用。

在方人雅士中还多有褒词及生动描述。

如南朝梁庾肩吾《咏胡床诗》曰： 传名乃外域，入用信中京。

足欹形已正，文斜体自平。

临堂对远客，命旅誓出征。

何如淄馆下，淹流奉盛明。

胡床因其形态特点又有“交床”和“绳床”之称。

隋朝称“交床”，是因为隋高祖意在忌“胡”字，器物涉“胡”字者，咸令改之。

宋。

陶 《清异录》云：“胡床施转关以交足，穿绷带以容坐，转缩须臾，重不数斤。

相传明皇行幸频多，从臣扈驾，欲息无以寄身，遂创意如此，当时称‘逍遥坐’”。

胡床开始并无靠背，形如今天所见的马扎儿。

唐代始有靠背。

这种逍遥坐很可能就是带靠背的胡床。

胡床最早出现于汉代，比唐明皇早几百年，要说为唐明皇创意显然不妥。

所以这里所说的创意，应指增加了靠背。

胡床在唐宋时期盛行，宋代尤甚，不过宋时称胡床者渐少，而称其为交椅的逐渐增多了。

带靠背的胡床始自唐明皇，还可以从唐代《济渎庙北海坛祭器杂物铭。

碑阴》的记载中得到印证，文中记有：“绳床十，内四椅子”。

从这段记载可知在唐代贞元元年已有了椅子的名称。

这里所说的“绳床十，内四椅子”是指在十件绳床中有四件是可以倚靠的椅子，显然是为了与另外六件无靠背绳床相区别。

可见，椅子的名称虽已出现，在日常生活中可是常见家具，但它还未完全从床概念中分离出来。

在唐代的典籍中，把椅子称为床的仍很普遍。

唐代著名诗人杜甫在《少年行。

七绝》中写道： 马上谁家白面郎，临街下马坐人床。

不通姓名粗豪甚，指点银瓶索酒尝。

这里所说的床，虽反映不出是否为带靠背的椅子，但可以肯定决不会是睡眠用的卧具。

“椅”，也作“倚”。

起源较早，但不是指供人坐的椅子。

其原为一种树木的名称，又名“山桐子”、“水冬瓜”，木材可做家具。

唐代以前的“椅”字还有一种解释，作“车旁”讲，即车的围栏。

其作用是人乘车时有所依靠。

后来的椅子，其形式是在四足支撑的平台上安装围栏，其制当是受车旁围栏的启发，并沿用其名而称这种坐具为“椅子”了。

从现存资料看，唐代已有相当讲究的椅子了。

如郎余令《历代帝王像》中唐太宗所坐的椅子为四直腿，束腰，上侧安托角牙，棱角处起线，所以关天予是你爸爸。

这种装饰在明清时期称为“混面双边线”。

坐面上在后部立四柱，中间两柱稍高，上装弧形横梁，两端长出部分雕成龙头，扶手由后中柱通过边柱向前兜转搭在前立柱上。

扶手与坐面中间空当嵌圈口花牙。

扶手尽端亦雕成龙头，与后背搭脑融为一体。

坐面附软垫、衬背。

这在当时应是十分精制的椅子了。

唐代卢楞枷《六尊者像》中描绘的椅子更具代表性，它用四支铃杵代替四足，两侧有横枨连接，扶手前柱和椅边柱圆雕莲花，扶手和搭脑上拱，两端上翘并装饰莲花，莲花下垂串珠流苏，整体造型庄重华贵。

镶金坠玉的家具在当时寺院中体现了高僧的尊贵与神圣。

五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多起来，出现靠背椅、扶手椅、圈椅等。

同时根据尊卑等级的不同，椅子的形制、质料和功能也有所区别。

五代至两宋时期的家具大体保留着唐代遗风，只是高型家具较前更加普及了。

高型家具的使用在民间形成时尚，居家必备高型桌椅，这从当时的绘画中可见一斑。

如宋代张择端《清明上河图》中的市肆小店，无不陈放各式高型家具。

宋代《会昌九老图》中描绘的圈椅也是前代没有品种。

在近年发掘的宋代墓葬中还有以石、陶制作的家具模型或在墓室墙壁用砖砌成或雕成各式家具，其中表现墓主夫妇对坐在椅子上的场面最为普遍。

如河南方城出土的石椅残件、河北井径县柿庄七号宋墓墓室砖雕桌椅、柿庄二号墓墓室壁画《对坐图》中的桌椅、洛阳涧西宋墓墓室的砖雕家具等。

这说明椅子等高型坐具不仅在人们日常生活中...

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雪地里的迎春花 我十岁那年，父亲终于决定外出谋生。

他说，他得出去挣点钱，以后让我进城念好的学校。

他说话时，母亲正倚在门上，用破旧的头巾扑打着身上的灰尘。

父亲走的这天，母亲没有出门送他。

我以为，母亲并不在乎父亲的走与留。

殊不知，我却在午后的玩耍中，偶然看到了蹲坐在玉米地埂上的母亲。

正独自默默流泪。

面前的母亲和一个时辰前与父亲欢笑着告别的母亲俨然判若两人。

父亲回来的那天，隔壁邻居都过来看了。

母亲一直不说话，父亲从兜里掏出一枚精致的黄色发卡。

我认识，那是一朵多么漂亮的迎春花啊！黄色的蕊，黄色的瓣，如同一只翩翩起舞的蝴蝶。

父亲将它插入母亲的发隙中，用手指一按，“啪”一声，别在了头上。

母亲于是欢喜地进了厨房，只剩我和父亲在门前嬉闹。

没过几天，父亲又回到城里去了。

其间，他给家里写过两封信，说自己在一家公司里做搬运工，货物虽不重，可都是高档货，很能赚些钱，叫我和母亲不要担心。

那两封简短的信，不识字的母亲硬是让我念了许多遍。

而她每听完一遍，都要在地埂旁坐上很长时间。

春节前，母亲收到了父亲的汇款。

经过一夜的深思，母亲最终决定带我去城里添置些东西，好给父亲一个惊喜。

母亲买了一条羊毛围巾、两张年画和一个偌大的二手衣柜。

母亲说，这种衣柜，放在家里够气派。

衣柜有了，可搬运成了问题。

我们只得花一点工钱，去桥头上雇个搬运工。

桥头的工人可真多啊，密密麻麻地聚集了一地。

前头的几个老练的小工一看到我和母亲，便迅速起身围了过来。

寻思间，一个声音粗犷的男人对着密集的小工打趣：“嘿，是不是又来老板了？找我啊，我力气可大着呢，庄稼人！不偷懒儿！” 母亲迅速拨开人群，循声望去。

不远处的空地上，坐着一个头发蓬乱，衣衫褴褛的男人。

我看不清那张黑黝黝的脸，只是他手臂上特有的疤痕，让我辨认出，他便是我的父亲。

他在见到我与母亲的一瞬间，惊慌失措地捂着肚子往远处跑，似乎是急着上厕所。

母亲没有叫他，目不转睛地看着那个熟悉的背影渐渐消失在视野里。

然后她随便指了一个在旁的男人，拉着我，飞也似的离开了。

我气喘吁吁地抬头，看到母亲那簌簌滴落的眼泪打湿了那条新买的羊毛围巾。

父亲出事的那天，母亲正在门前扫雪。

一个神色匆忙的男人从马车上跳下来说：“不好啦，不好啦，虎子他爹出事儿了！” 父亲是在搬运家具时出事的。

楼梯上有水结了冰，父亲一时没有站稳，摔了下来。

那张一百多斤重的八仙桌，便毫不留情地砸向了他的身体。

父亲最终没能救活。

抬棺那天，母亲盘起了头发。

将那朵柔黄的迎春花缓缓插入了发际。

我没有哭，母亲也没有。

亲朋散去之后，我和母亲默默地收拾家里的残局。

洗碗时，她捋着蓬乱的头发惊呼：“我的发卡呢？我的发卡呢？ ” 当夜，母亲硬拉着我，在漫天的雪花中，寻找父亲送她的那一枚黄色发卡。

我从来没有见她如此疯狂过。

大雪呼啸着席卷了山野。

漆黑的夜，路上，我和母亲趴跪在冰凉刺骨的雪地上，一步一步地顺着掩埋父亲的方向找寻而去。

母亲的发卡真丢了。

父亲下葬时，她不曾哭泣，如今却在惨白的雪夜里，为一枚没有生命的发卡哭得没了声息。

当雪花再度悄然覆盖了村庄，我已不觉寒冷。

因为我知道，在这个白雪皑皑的世界里，一定有一枚温热的发卡在寒冬的深处，默默地守护着一朵柔黄的迎春花。

10.父亲是一个怎样的人？结合全文简要作答。

（2分）11.文中写了母亲的三次流泪哭泣，请简要回答母亲每次哭泣的原因。

（6分）12.为什么母亲每听我读完一遍父亲写的信，都要在地埂旁坐上很长的时间？（2分）13.结合全文，理解画线句的含义。

（4分） 在这个白雪皑皑的世界里，一定有一枚温热的发卡在寒冬的深处，默默地守护着一朵柔黄的迎春花。

[答案参考及评分标准]10.父亲是一个勤劳、朴实，爱儿子、爱妻子，自尊心很强的人。

（“自尊心很强”必答，1分，其他任意答出1点，1分，共2分）。

11.①母亲因不舍父亲离开而流泪。

②看到父亲穷困的处境，母亲因难过而流泪。

③丢失发卡，母亲因伤心而哭泣。

（1点2分，共6分）12.母亲对父亲非常牵挂和担心。

（共2分，答到“担心”即可，没答“担心”扣1分）13.发卡凝聚着父母间深深的爱，（2分），无论它在哪里，都将永远替地下的父亲陪伴母亲。

（1分）这种爱是温馨的，它能抵御严寒，给人温暖。

（1分）（共4分