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展开全部 王家铭： 姓名笔画数分别是：4 10 14 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：5 14 24 28 15 家：出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。

（木） 铭：智勇双全，精明公正，福禄双收，名利有份，安享尊荣之字。

（金） 天格数5 数理意义：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。

（吉） 人格数14数理意义：（家庭缘薄）家庭缘薄，一生孤独，谋事不达，前途难料。

（凶） 性格有有杞人忧天之缺点，理想高远而凡事难达心愿，内藏爆发个性，常在不知不觉中发脾气。

地格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。

（吉）总格数28数理意义：（阔水浮萍）一生多变，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。

（凶）外格数15数理意义：（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

（吉） 大都口才很好，能言善道，颇得他人信服，不论在何种工作场合，均能与人相处融洽，交友方面相当广阔，为人豪爽，各阶层人士都有朋友。

五四四（土火火）三才数理暗示为： 虽容易成功达到目的，但缺乏耐久力，基础薄，易招致失败。

（半吉） 1、总论：待人热心又积极，性急缺乏持久的恒心，为人诚实直率，乐于解决别人的困难，容易忘记别人的过错。

女子具有才华和魅力，能适应各种工作场合。

2、性格：虽有良好的配置，但做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，凡事多加思考计划，培养耐力，可立于不败之地。

天运五行属火时，晚年陷入失败多灾之命运。

3、意志：意志坚定，不被世俗所迷惑，思想亦相当正确，能克服困难得到成功。

4、事业：是白手成家的人才，凡事不必太勉强，顺其自然发展，不定可创出一番事业。

5、家庭：恐有为应酬多或桃花运之事，夫妻发生意见冲突，自己应有所节制。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后感情多少有些不美满；女嫁忠厚才华之夫，婚后感情和睦。

7、子女：女孩聪明活泼但顽皮，长大后在社会上可发展成功，或接管家业。

8、社交：您的人缘及社交都很成功，运用礼貌待人接物得良评，能得到很好的赞誉与支持。

9、精神：表面乐观愉快，但内心急躁，有人为因素造成的不安。

10、财运：只要辛勤奋斗，财运会很好。

11、健康：大致长寿，宜提防高血压、脑溢血、心脏病等。

12、老运：晚景虽然有财运，但内心不安定，精神多烦闷。

人格与外格数理（四五）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 好礼、急进，有很广阔的活动能力，有智谋及机敏的手腕；气短易怒，重权势，爱好声誉，多少有冒进之嫌。

如慎戒小题大做，则可成功发展。

（吉）此名得分：78分更多信息：人格数 14 暗示性格为：内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。

有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。

如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。

人格与地格数理表示的基础运：可得一时的吉运，但基础薄弱，缺乏耐久力，但天格为1或2时吉利（中）。

人格与天格数理表示的成功运：能实现希望的目的，功成名就，但其他格数理不良者，却可能不遇机会（吉）。

人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。

人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数（若天、地、人三格中两格有此数，难逃此命）。

人格或地格中有12、14、51等品行外柔内刚诱导之数。

“家” 字义如下： jia家 （会意。

甲骨文字形，上面是“宀”，表示与室家有关，下面是“豕”，即猪。

古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。

本义：屋内，住所）同本义 [home;domicile;dwelling place]家，居也。

从宀，豭省声。

――《说文》家人内也。

――《易·杂卦传》上地家七人。

――《周礼·小司徒》。

注：“有夫有妇，然后为家。

”夙夜浚明有家。

――《书·皋谟》开国承家。

――《易·师》室为夫妇所居，家谓一门之内。

――《诗·周南·桃夭》注便要还家，设酒杀鸡作食。

――陶潜《桃花源记》引申表示住宅、房屋 [house;residence]平原君家楼临民家。

――《史记·平原君虞卿列传》又如：家堂（正屋中间的堂屋）；家所（家居处所）；家堂菩萨（家中供奉的佛祖神灵）；家第（家宅；私邸）；家间（家里；家中）。

借指部队或机关中某个成员工作的处所。

如：连长开会去了不在家；所长在家主持工作家庭，人家 [family]数口之家，可以无饥矣。

――《孟子·梁惠王上》治天下之国若治一家。

――《墨子·尚同下》家半三军。

――《国语·晋语》视吾家所寡有者。

――《战国策·齐策四》长铗归来乎，无以为家！家绘像祀之。

――《明史》又如：养家；持家；安家；家第（对对方家庭的敬称）；家数（家族；武艺招数、招式）；家庙（供奉祭祀祖先的祠堂）；家缘（家业...

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《唐子畏墓志并铭》那篇古文谁能帮助解释一下？

唐子畏墓志并铭•（明）祝允明子畏死，余为歌诗，往哭之恸。

将葬，其弟子重请为铭。

子畏，余肺腑友，微子重且铭之[1]。

子畏性绝颖利[2]。

度越千士[3]，世所谓颖者，数岁能为科举文字，童髫中科第[4]，一日四海惊称之。

子畏不然，幼读书，不识门外街陌，其中屹屹[5]，有一日千里气。

不或友一人，余访之再，亦不答。

一旦，以诗二章投余，杰特之志铮然。

余亦报以诗，劝其少加弘舒[6]，言万物转高转细，未闻华峰可建都聚[7]。

惟天极峻且无外[8]，原稿为万物宗。

子畏始肯可，久乃大契[9]，然一意望古豪杰，殊不屑事场屋[10]。

其父德广，贾业而士行[11]，将用子畏起家，致举业，归教子畏，子畏不得违父旨。

德广常语人，此儿必成名，殆难成家乎？父没，子畏犹落落[12]。

一日，余谓之曰：“子欲成先志，当且事时业[13]；若必从己愿，便可褫襕幞[14]，烧科策[15]。

今徒籍名泮庐[16]，目不接其册子，则取舍奈何？”子畏曰：“诺。

明年当大比[17]，吾试捐一年力为之，若勿售，一掷之耳。

”即墐户绝交往[18]，亦不觅时辈讲习，取前所治毛氏诗[19]，与所谓四书者[20]，翻讨拟议[21]，祗求合时义[22]。

戊午[23]，试应天府[24]，录为第一人。

己未[25]，往会试。

时傍郡有富子，亦已举于乡，师慕子畏，载与俱北。

既入试，二场后，有仇富子者，抨于朝，言与主司有私[26]，并连子畏。

诏驰敕礼闱[27]，令此主司不得阅卷，亟捕富子及子畏付诏狱[28]，逮主司出，同汛于廷，富子既承，子畏不复辨，与同罚，黜掾于浙藩[29]，归而不往。

或劝少贬，异时亦不失一命。

子畏大笑，竟不行。

放浪形迹，翩翩远游。

扁舟独迈祝融、匡庐、天台、武夷[30]，观海于东南，浮洞庭、彭蠡[31]。

蹔归[32]，将复踏四方，得矣。

久少愈，稍治旧绪[3]。

其学务穷研造化，玄蕴象数[34]，寻究律历[35]，求扬马玄虚、邵氏声音之理而赞订之[36]。

傍及风鸟、壬遁、太乙[37]，出入天人之间，将为一家学，未及成章而殁。

其于应世文字、诗歌不甚惜，意谓后世知不在是，见我一班已矣。

奇趣时发，或寄于画，下笔辄追唐宋名匠。

既复为人请乞，烦杂不休，遂亦不及精谛[38]。

且已四方慕之，无贵贱富贫，日诣门征索文词、诗画，子畏随应之，而不必尽所至，大率兴寄遐邈，不以一时毁誉重轻为取舍。

子畏临事果，事多全大节，即少不合不问。

故知者诚爱宝之，若异玉珍贝。

王文恪公最慎予可[39]，知之最深重。

不知者亦莫不歆其才望[40]；而媢嫉者先后有之[41]。

子畏粪土财货，或饮其惠，讳且矫[42]，乐其菑[43]，更下之石，亦其得祸之由也。

桂伐漆割，害隽戕特[44]，尘土物态[45]，亦何伤于子畏，余伤子畏不以是。

气化英灵，大略数百岁一发钟于人，子畏得之，一旦已矣，此其痛宜如何置？有过人之杰，人不歆而更毁；有高世之才，世不用而更摈，此其冤宜如何已？子畏为文，或丽或淡，或精或泛，无常态，不肯为锻炼功；其思常多而不尽用。

其诗初喜秾丽，既又仿白氏[46]，务达情性而语终璀璨[47]，佳者多与古合。

尝乞梦仙游九鲤神[48]，梦惠之墨一担，盖终以文业传焉。

唐氏世吴人，居吴趋里。

子畏母丘氏以成化六年二月初四日生子畏[49]，岁舍庚寅[50]，名之曰寅，初字伯虎，更子畏。

卒嘉靖癸未十二月二日[51]，得年五十四。

配徐，继沈[52]，生一女，许王氏国士，履吉之子。

墓在横塘王家村。

子畏罹祸后，归好佛事，号六如，取四句偈旨[53]。

治圃舍北桃花坞，日般饮其中[54]，客来便共饮，去不问，醉便颓寝。

子重名申，亦佳士，称难弟兄也[55]。

铭曰：穆天门兮夕开，纷吾乘兮归来。

睇桃夭兮故土[56]，回风冲兮兰玉摧[57]。

不兜率兮犹裴回[58]，星辰下上兮云雨漼[59]。

椅桐轮囷兮稼无滞穟[60]。

孔翠错璨兮金芝葳蕤[61]。

碧丹渊涵兮人间望思[62]。

[1]微：无，非。

[2]颖利：谓聪明拔尖。

[3]度越：超越，超过。

[4]童髫（tiáo）童年。

髫，指童子下垂的头发。

[5]屹屹：高耸出群的样子。

[6]弘舒：扩大舒展。

[7]都聚：都市。

[8]无外：不排斥万物。

[9]契：投合。

[10]场屋：指科举考试的考场。

[11]贾（gǔ）业：从事商业。

[12]落落：不在意的样子。

[13]时业：举业。

[14]褫（chǐ）：剥夺。

襕（lán）幞：襕衫和幞头。

襕衫为古代士人之物，明时为秀才举人的公服，幞头是士人所戴的帽子。

[15]科策：指应付科举考试的书策，即下文所说的“目不接其册子”的“册子”。

[16]泮（pàan）庐：即“泮宫”，古代的学官。

[17]大比：明清时称乡试为大比。

[18]墐（jìn）户：用泥土涂塞门窗。

这里谓紧闭家门。

[19]毛氏诗：即“毛诗”，指秦汉间人毛亨和毛苌所传的《诗经》。

[20]四书：指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，为当时科举考试的教科书。

[21]翻（fān）讨：反复研讨。

[22]祗：只。

时义：时文之意。

[23]戊午：弘治十一年（1498）。

[24]应天府：府治今江苏南京，这是乡试。

[25]己未：弘治十二年（1499）。

[26]与主司有私：据《明史•文苑传》载，当时主司为程敏政，“敏政总裁会试，江阴富人徐经贿其家僮，得试题。

”[27]礼闱：明清时礼部试进士的地方。

[28]亟：急。

[29]掾（yuàn）：掾吏。

[30]扁舟：小船。

祝融：祝融峰，湖南衡山的最高峰。

匡庐：即江西庐山。

天台：天...

中国十大奢侈品城市是那几个？

1.上海 当之无愧的第一位，奢侈品牌之多国内无任何城市可及，上海不光奢侈商场多，连奢侈区域也多，上海的外滩奢侈区在全世界也是第一流的 2.北京 奢侈品牌第二多，10月底北京又开设了好几家新的高档/奢侈品牌，但与上海相比，明显还是不够，很多上海有的奢侈品牌北京也买不到，但不影响北京一线城市的地位. 3.杭州 超越广州，成为名副其实的奢侈品第三城，从服饰，皮具，家具，化妆品...许多奢侈品牌已经做到上海，北京，杭州三地才有，甚至某些奢侈品牌已经做到了全国独有。

杭州奢侈区之一的湖滨国际名品街也是国内最先进，唯一的顶级商业经营模式，类似于米兰ViaMontenapoleone等高档商业街区。

4.广州 实力依旧雄厚的奢侈品第四城，丽柏广场，友谊商场的存在，是没有一个城市敢轻视的。

广州人的购买力更是让人惊叹。

由于地缘关系，广州人有去香港消费的习惯，因此广州本地的奢侈市场的发展或多或少会受到一些影响 5.深圳 深圳奢侈品牌也很多，但要比广州少一些，但是奢侈家具品牌却是深圳强项，目前国内奢侈家具类品牌为北京，杭州，深圳三足鼎立的趋势.因为深圳离香港最近，深圳人大部分都去香港消费奢侈品，比例要比同样有去香港消费习惯的广州人要更高一些。

6.成都 成都与重庆一样，做为西部城市的顶级时尚领衔者，非常多的奢侈大牌都在这两个城市内设立中西部重点，成都与重庆辐射的是整一片西部地区，因此在很多奢侈品牌的眼里，这两座代表城市具有西部的中心城市的代表性与中心辐射能力。

7.重庆作为西部城市的顶级时尚领衔者，非常多的奢侈大牌都在这两个城市内设立中西部重点，成都与重庆辐射的是整一片西部地区，因此在很多奢侈品牌的眼里，这两座代表城市具有西部的中心城市的代表性与中心辐射能力. 8.青岛 青岛最近的奢侈品市场极其迅速，很多高档名牌车的专卖店，以及一些奢侈品牌纷纷在青岛落户，使得青岛起到一个山东顶级时尚的引领者的作用更加突出.青岛海信广场最近的奢侈级发展，值得人们关注. 9.西安 西安中大国际放在全国任何一个城市都是第一流的，西安最近的奢侈市场的蓬勃发展也是非常引人注目，但是西安虽然有两大高级商场中大国际与世纪金花购物中心，销售业绩却在全国并不突出，这使得西安要与成都/重庆在高端领域掰一下手腕，还有待进步与发展。

10.大连 大连有一个百年城，有很多国际奢侈品牌也在百年城等商场落户，大连虽然为二线城市，也没有青岛最近频频入驻的一些顶级名车专卖店，但大连有一个强大的奢侈级品牌：HERMES专卖店。

中国东方资产管理公司的详细地址,乘车路线？

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