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陶弘景简介
陶弘景(456~536)为南朝齐梁时著名道士、医药学家、炼丹家。
字通明,自号华阳隐居。
丹阳秣陵(今江苏南京)人。
生于江东名门。
祖陶隆,于南朝宋时侍从孝武帝征战有功,封晋安侯。
父陶贞宝,深解药术,博涉子史,官至江夏孝昌相。
史称陶弘景幼有异操,年四五岁乃好书,"恒以荻为笔,书灰中学字"。
九岁开始读《礼记》《尚书》《周易》《春秋》《孝经》《毛诗》《论语》等儒家经典,颇以属文为意。
十岁得葛洪《神仙传》,"昼夜研寻,便有养生之志"。
及长,"神仪明秀,朗眉疏目","读书万余卷,一事不知,以为深耻"。
①十五岁作《寻山志》,倾慕隐逸生活。
十七岁以才学闻名,与江斅、褚炫、刘俣合称升明四友。
宋升明元年(477)二十二岁时,领军将军萧道成(即齐高帝)发动兵变,除宋后废帝刘昱,控制朝政,后二年代宋称帝,建南齐王朝。
齐高帝萧道成及其子萧赜在位时(477~493),陶弘景曾先后出任巴陵王、安成王、宜都王等诸王侍读;兼管诸王室牒疏章奏等文书事务的书记职务。
由于官场的倾轧,仕途不利,三十六岁时,仍任六品文官"奉朝请",心甚怏怏。
遂于齐永明十年(492),上表辞官,挂朝服于神武门,退隐江苏句容句曲山(茅山),不与世交。
梁武帝萧衍即位(502)后,屡请不出。
但念其旧功,"恩礼愈笃,书问不绝"。
天监三年(504),遣人送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物,以供炼丹之用。
天监十三年,敕于茅山为之建朱阳馆以居之。
天监十五年又为其建太清玄坛,"以均明法教"。
且"国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓之山中宰相"。
②隐居茅山达四十五年之久,享年八十一岁。
梁武帝诏赠中散大夫,谥贞白先生。
据记载,陶弘景于永明(483~493)初,曾师事孙游岳。
受上清经法、符图;后又广搜道经,遂为上清经之重要传人。
永明十年(492)正式归隐茅山后,便着手整理弘扬上清经法,撰写了大量重要的道教著作,并对天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼诸方面也都有所著述,据统计,全部作品达七八十种。
惜多亡佚。
至今尚存者有《真诰》《真灵位业图》《登真隐诀》《肘后百一方》《本草集注》《陶隐居本草》《药总诀》《导引养生图》《养性延命录》《合丹药诸法节度》《集金丹黄白方》《太清诸丹集要》;以及《天文星算》《帝代年历》《华阳陶隐居集》等;他还编订了道教的神仙谱系。
陶弘景编订的第一部道教神仙谱系称《真灵位业图》,包括天神,地祗、人鬼和诸多仙真,大约3000名,以7个等级排列……陶弘景(456~536)为南朝齐梁时著名道士、医药学家、炼丹家。
字通明,自号华 阳隐居。
丹阳秣陵(今江苏南京)人。
生于江东名门。
祖陶隆,于南朝宋时侍从孝武帝征战有功,封晋安侯。
父陶贞宝, 深解药术,博涉子史,官至江夏孝昌相。
史称陶弘景幼有异操,年四五岁乃好书,“恒以荻为笔,书灰中学字”。
九岁开始 读《礼记》《尚书》《周易》《春秋》《孝经》《毛诗》《论语》等儒家经典,颇以属 文为意。
十岁得葛洪《神仙传》,“昼夜研寻,便有养生之志”。
及长,“神仪明秀, 朗眉疏目”,“读书万余卷,一事不知,以为深耻”。
①十五岁作《寻山志》,倾慕隐 逸生活。
十七岁以才学闻名,与江斅、褚炫、刘俣合称升明四友。
宋升明元年(477)二 十二岁时,领军将军萧道成(即齐高帝)发动兵变,除宋后废帝刘昱,控制朝政,后二 年代宋称帝,建南齐王朝。
齐高帝萧道成及其子萧赜在位时(477~493),陶弘景曾先 后出任巴陵王、安成王、宜都王等诸王侍读;兼管诸王室牒疏章奏等文书事务的书记职 务。
由于官场的倾轧,仕途不利,三十六岁时,仍任六品文官“奉朝请”,心甚怏怏。
遂于齐永明十年(492),上表辞官,挂朝服于神武门,退隐江苏句容句曲山(茅山), 不与世交。
梁武帝萧衍即位(502)后,屡请不出。
但念其旧功,“恩礼愈笃,书问不绝” 。
天监三年(504),遣人送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物,以供炼丹之用。
天监十三年, 敕于茅山为之建朱阳馆以居之。
天监十五年又为其建太清玄坛,“以均明法教”。
且 “国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓之山中宰相”。
②隐 居茅山达四十五年之久,享年八十一岁。
梁武帝诏赠中散大夫,谥贞白先生。
据记载,陶弘景于永明(483~493)初,曾师事孙游岳。
受上清经法、符图;后又广搜道经,遂为上清经之重要传人。
永明十年(492)正式归隐茅山后,便着手整理弘扬上清经法,撰写了大量重要的道 教著作,并对天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼诸方面也都有所著述,据统计, 全部作品达七八十种。
惜多亡佚。
至今尚存者有《真诰》《真灵位业图》《登真隐诀》 《肘后百一方》《本草集注》《陶隐居本草》《药总诀》《导引养生图》《养性延命录》 《合丹药诸法节度》《集金丹黄白方》《太清诸丹集要》;以及《天文星算》《帝代年 历》《华阳陶隐居集》等。
东晋末年以来,杨羲及许谧,许翙等人造作的上清经诀,在江东已广泛流传,但在 传播过程中,多有散失伪谬。
南朝宋齐时道士顾欢,曾对杨、许旧...
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