山东滨州 古家具

滨州阳信有古旧家具买卖市场么？

第一，要先看家具的底面、背面，与家具表面的颜色和旧的程度是否统一，用料是否一致。

旧家具底部一般有自然老化的痕迹，而新家具底部光滑或被上漆和染色。

有一些新仿的家具，作伪者将家具上泼上淘米泔水或茶叶水，然后搁在室外任它日晒雨淋，木纹自然开裂，油漆龟裂剥落，原木色泽发暗，显出一种貌似历经风雨的旧气，但家具的底部却非常新，与整体成色不协调。

另外，市场上还出现过老房子里的建筑材料拼做而成赝品古代家具，这种家具从外形色泽上看，有一种历经岁月磨蚀的感觉，但马脚在于旧化没有层次感，没有过渡。

第二，看家具的各处榫卯接口是否严密，过分严密是新仿。

第三，看家具的腿足部是否真的糟朽，完好如初的为新仿。

另外，旧家具腿部因为经历潮湿而变得陈旧，但非常自然。

而新家具无论怎么做旧，还是很不自然。

如许多作伪者将桌椅类家具的四条腿埋在烂泥地里，时间一长，这一截腿就会由浅入深地褪色，呈现一种水渍痕，很能骗过外行。

但是真品的水渍痕一般不超过一寸，作伪的往往会过分。

第四，注意接缝、拐角等连接处的细部。

许多做伪家具多搁几天，就会出现收缩，露出新茬的地方令做伪者防不胜防。

这一条在北方尤为灵验。

第五，要看榫眼的形状，明清家具的榫眼是手工凿的，都是方的，如果看到榫眼两头圆的，说明是机器加工的肯定是新仿。

造型结构来断代 首先，从造型品种来看，明式家具主要包括椅凳、床榻、桌案、橱柜、几架以及屏风、箱匣等。

清代家具有所改变，比如，躺椅是清代晚期才出现的；圆桌在明式家具中很少见到，现在见到的圆桌都是清代的；茶几从清代开始盛行，是从香几中分化出来的，其区别在于茶几较为矮小，往往放在一对扶手椅之间；套几是别具特色的清代家具；多宝阁是从清代开始形成的；屏风明清两代都很盛行，但挂屏是明末才出现的。

其次，从造型结构的变化上来判断。

比如搭脑两端出头、扶手两端不出头的扶手椅，或搭脑两端不出头、扶手两端出头的扶手椅，多为明式家具扶手椅的早期式样，其制作年代一般不会晚于清代中期。

再如柜子，明式柜子以圆角柜居多，侧脚收分明显，以各种流畅的线条装饰为主，不重雕刻。

入清以后，这类圆角柜逐渐减少，代之而起的方角柜，方正平直，侧脚收分渐小。

至清代中期以后基本无侧脚，并且装饰雕刻亦由简洁变繁琐。

第三，从结构工艺上来看，明式家具最大工艺特点是榫卯结构，黏胶只是辅助，构件凭借榫卯组合一丝不苟。

其精确程度连现代科技都很难达到，仅此一点，现代仿品就无法蒙混过关。

清代后期就没有透榫了，改为暗榫用胶合，工艺上相对简单。

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1、案的种类 食案、书案、奏案、毡案、欹案。

2、几的种类 宴几、凭几、炕几、香几、蝶几、花几、茶几、案头几。

3、椅凳 我国古代椅子出现在汉代，它的前身是汉代北方传入的胡床，发展到南北朝时期，已为常见之物。

唐以后，椅子才从胡床的名称中分离出来，直呼为椅子。

凳，最早并不是我们今天坐的凳子，它是专指蹬具，相当于脚踏。

它成为坐具，也是汉代以后的事。

凳的形式有方圆两种，凳面的板心，也有许多花样，有影木心者，有各种硬木心者，有木框漆心者，还有藤心，大理石心者。

宋代以后，用材及工艺都很讲究。

4、墩5、榻是床的一种，除了比一般的卧具矮小外，别无大的差别，所以习惯上总是床榻并称。

6、 屏联 屏风的使用在西周早期就已开始，称之为“邸”。

最初是为了挡风和遮蔽之用，后来不断发展，品种趋于多样化，不仅有高大的屏风，也有较小的屏风，也有较小的床屏、枕屏，有专用的，也有纯装饰性的陈设品。

7、柜架 a、闷户橱。

形体与桌案相仿，面下安抽屉，两屉称连二橱，三屉称连三橱，大体还是桌案的形式，只是使用功能上较桌案发展了一步；b、柜橱。

是一种柜和橱两种功能兼而有之的家具，形体不大，高度近乎桌案，柜面可做桌子用；c、顶竖柜。

是一种组合式家具，在一个立柜的顶上另放一节小柜，小柜长宽与下面立柜相同；d、亮格柜。

是书房内常用的家具，通常下部做成柜子，上部做成亮格，下部用以存放书籍，上部存放古玩。

8/桌9/宝座本指神佛或帝王的座位。

后泛指尊贵的席位，即显赫的或重要的人物专用的椅子；亦指这种椅子所象征的地位10.树围树围，又名护树围子，为庭院中护花木之用。

此树围雕刻精美，为传世孤品。

11.镜台家具。

镜奁之大者，兼储妆饰品，上可架镜，故名镜台。

《初学记·魏武杂物疏》：“镜台出魏宫中，有纯银参带镜台一，纯银七子贵人公主镜台四。

”《法书要录·古今书评》：“衞恒书如插花美女，舞笑镜台。

”12箱13衣架14肩舆即轿子。

起初只是作为山行的工具，后来走平路也以它为代步工具。

初期的肩舆为二长竿，中置椅子以坐人，其上无覆盖，很像四川现代的“滑竿”。

后来，椅子上下及四周增加覆盖遮蔽物，其状有如车厢（舆），并加种种装饰，乘坐舒适。

这种轿子就是“轿舆”，唐宋以后盛行的就是这一种。

抬轿子的人数因轿子的种类而异，少则二人，多则数人。

清代有所谓“八抬大轿”，用八个人抬，这是高级官员乘坐的。

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