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.赵姓血缘始祖----少（白皋）氏 鸟夷族为赵姓的先祖氏族。

伯劳鸟，赵姓民族的鸟图腾，其地望在今山西赵县。

赵是少（白皋）氏的后裔伯益的后代。

伯益在当时是一个了不起的贤人，他能调训鸟兽，深晓火的用途，使鸟夷族的畜牧迁徙生活进入农耕定居生活，因此而继承了少（白皋）氏的赢姓，很得舜的欣赏，并将女儿嫁给他，禹曾想将王位禅让于他，可惜未能遂愿。

伯赵就是伯劳鸟，是远古主掌司至、通报节气的官员《左传·注》里说：“伯赵，伯劳也。

以夏至鸣，冬至止。

”《左传·疏》里：“此鸟以夏至来鸣，冬至止去，故以名官，使之主二至也。

”伯赵又名（贝鸟）或（快-忄+鸟），《诗经·豳风·七月》记：“七月鸣（贝鸟）”。

就是说：七月到了，（贝鸟）这种鸟就鸣叫开了。

伯赵有两个含义：其一，伯赵即伯劳鸟，是一种于七月定期鸣啼，冬至时即止的候鸟。

其二，伯赵是上古时主掌司至，通报节气的官员。

赵的始祖是少嗥金天氏，为中国上古时代“法度量，调气律，行二十有八宿”的创始人，为人类天文历法之父。

《帝王世纪》说少嗥氏“有凤鸟之瑞，以鸟纪官。

，'伯赵又是一种“夏至鸣，冬至止”的候鸟，这样，以伯赵为氏族图腾的赵姓氏族，其首领也就担任了主掌报“夏至、冬至”两节气的官员。

鸟夷族除其首领少（白皋）、皋陶、伯益三个部族，都以玄鸟而演化的凤凰为图腾， 少嗥金天氏是鸟夷族的第一位杰出的首领，也就是赵姓的血缘始祖。

少嗥金天氏为中国历史上传说中的上古“五帝”之一。

中国的古籍之中，有关少（白皋）金天氏的记载非常多。

《史记》中的《五帝本纪》记载，少嗥金天氏是黄帝之子青阳，又名玄嚣。

当今著名学者何光岳研究员经考证研究后，何先生认为：少睥金天氏是鸟夷族人的始祖，而鸟夷族人以玄鸟为图腾，并因此而转化为凤凰崇拜。

玄鸟即是燕子。

在中国的上古语言之中，嬴即是燕，燕就是嬴，嬴与燕二字是相通的。

因此，说少睥金天氏是嬴姓，合乎历史的事实。

少皓金天氏是中国历史上传说中的原始手工业与原始金属制造业和金属制器使用的创始人。

除此之外，少嗥金天氏还是传说中的中国上古时代原始古乐的发明人。

少眸是其名，金天氏为其号。

由于少嗥是以金德居于五帝之一，故曰金天氏的名号之中有“金”。

少睥金天氏也是中华文明发展史上第一位天文历法的学者。

据宋代罗泌《路史》中的《后纪七》所记，少（白皋）金天氏领导下的鸟夷族，是中国上古时期最早确定星宿的部落。

少睥金天氏曾“法度量，调气律，行二十有八宿”，运用天文学的原始知识，来测定天上的星座和确定方位，并以此来记录气节，故而在其名号金天氏之中有“天”。

少（白皋）金天氏的地望在北方燕山一带。

据《通典》所记：“北辰为睥宗。

”意思是说北方的星辰是以嗥作众氏族的宗主，即少（白皋）金天氏是众鸟夷族部落的领袖。

《帝王世纪》中言：少嗥金天氏“作乐曰九渊”。

所说九渊又称大渊，即为今时的渤海；因少（白皋）金天氏所领导的鸟夷族人当时居于渤海，少嗥金天氏故而作九渊乐曲，歌颂自己的故乡。

此后，少嗥金天氏带领鸟夷部落南迁至山东南部。

据《路史》一书《注》引休子云：“少昊 （嗥）生于稚华之野。

”稚华即是今河北盐山县东南。

后率众鸟夷族人南迁，“邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故而谓之穷桑帝”。

穷桑和曲阜都在今山东曲阜市。

所谓登帝位，实际上是被鸟夷族人正式推举为鸟夷族部落联盟的首领。

2.受姓始祖----造父 鸟夷族的第三位杰出的首领伯益与玉女的长子鸟俗氏继承部落首领之位时，夏朝还国事太平。

鸟俗氏大廉的长子名叫费昌。

费昌继承部落首领之位时，正是夏桀当政之际。

在夏桀当政时，朝廷大臣们几乎都在荒淫无度、奢侈腐朽中生活。

一些关心江山社稷、敢于直谏的大臣，或被莫须有的罪名治罪，或被贬官革职。

广大劳动人民遭受的剥削和压迫越来越严重和残酷，夏王朝的社会矛盾和阶级斗争日益尖锐。

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红木为热带地区豆科檀属木材，主要产于印度，我国广东、云南及南洋群岛泰国、缅甸、越南、老挝、柬埔寨等东南亚国家也有出产，是常见的名贵硬木。

＂红木＂是江浙及北方流行的名称，广东一带俗称＂酸枝木＂。

根据国家标准，“红木”的范围确定为5属8类。

5属是以树木学的属来命名的，即紫檀属、黄檀属、崖豆属及铁力木属。

8类则是以木材的商品名来命名的，即紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝类、红酸枝木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类。

同时，红木是指这5属8类木料的心材，心材是指树木的中心、无生活细胞的部分。

除此之外的木材制作的家具都不能称为红木家具。

红木从广义上讲，包括用紫檀、花梨木（海南檀）、鸡翅木、酸枝木等制成的各种硬木家具。

其中以紫檀木质地最好，它一般呈红色木坚硬沉重，木纹细密，带有油性，十分美观。

而一般中等质量的红木家具多用花梨木和酸枝木制成，其色微红，木质较红木轻，略带脆性，木纹也较红木粗。

形态：红木心材橙色、浅红褐色、红褐色、紫红色、紫褐色至黑褐色，材色不均匀，深色条纹明显，材质坚硬、耐磨、沉于水。

红木有新老之分。

老红木近似紫檀，但光泽较暗，颜色较淡，有香气，但不及黄花梨芬郁。

新红木颜色赤黄，有花纹，有时颇似黄花梨。

在媒体上时常会看到不法厂商用新红木充当老红木蒙骗消费者的报道，很多消费者都会发问：红木就是红木，还有什么新老之说？其实，红木不仅有新老之分，而且新老红木价值相差悬殊，在使用中也会发现品质差距也是相 当大的。

那么，什么是老红木？新老红木又有那些差别呢？ 老红木和其它红木的区别：老红木，顾名思义就是经历时间很长的红木，《国标》中称为酸枝，主要产于老挝、泰国等东南亚国家。

我国在清末民初之前，广西、云南等省也有，但民国以后已完全绝迹了。

其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的最明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。

老红木不仅生长时间长，而且在砍伐后又经过了上百年的岁月洗涤。

现在说的老红木一般指清代中期从南洋进口的红木，老红木材幅较宽大，棕眼细长，比重介于紫檀和黄花梨之间。

新、老红木的材质颜色比较：在色彩上，老红木颜色较深，大多呈紫红色，有的色彩近似紫檀，只是颜色较浅一些，纹理细腻，棕眼明显少于新酸枝木，密度、手感极佳。

新红木一般颜色黄赤，木纹、色彩较之老红木有种“嫩”的感觉，质地、手感均不如老红木。

为什么会有如此大的差别呢？原来，木材的生命并不是因为被砍伐而终止，其内部细微结构无时无刻不在发生变化，只是人们很难察觉而已。

随着时光的推移，红木内部的结构会越来越紧密，硬度和比重越来越高，入水即沉，而且抗变形能力也愈强。

而新红木一般采用烘烤等方式令其达到使用要求，但人为的技术性的处理并不能动摇材料的内部结构，在长期的使用过程中，往往会产生细微的形变，从而影响收藏价值和品质。

什么是老红木？“红木”一开始与某一树种没有多大关系，只是明清以来对在一定时期内出现的呈红色的优质硬木的统称，用材包括花梨木、酸枝木、紫檀木，它们不同程度呈现黄红色或紫红色。

人们无意去辨别它们是什么树种时，便以一种约定俗成的习惯去称呼它们为红木。

赵氏《古玩指南》一书中则强调红木为专门的树种，书中二十九章曰：“唯世俗所谓红木者，乃系木之一种专名词，非指红色木言也”即可证明，书中的木之一种，指得就是老红木。

老红木产于中南半岛，我国云南一带也有生长，其叶长椭圆形、白花、花呈五瓣形，色红。

“木质之佳，除紫檀外，当以红木为最”，这是书中对老红木的评价。

老红木与红酸枝也不能混为一谈。

红酸枝泛指一大类木材，其包括交趾黄檀、奥氏黄檀和巴里黄檀等等十几种木材。

老红木只是红酸枝木类的一种，即奥氏黄檀。

虽然同归为黄檀属类，但老红木色泽紫红，清晰富于变化的纹理和细密的结构是同类红酸枝木无法与之比较的。

用老红木制作家俱的后道工序采用紫檀一样的做法—擦蜡，千万不能使用普通红酸枝类木材的做法—用漆。

因为老红木饱含蜡质，只需打磨擦蜡，即可平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚的含蓄美。

如果采用现代的擦漆工艺，恰恰掩盖了其木质的优良本性。

且老红木用漆来处理，容易给一些厂家将其它红酸枝类木材掺杂其中，为其浑水摸鱼提供便利。

正因为老红木的许多性能，如富含蜡质、紫红色泽，近似于紫檀。

因此老红木和黄花梨、紫檀并列为明清时期宫廷的三种专用木材。

如果说有什么家具越用越值钱，恐怕就只有红木家具了。

中国传统家具专业委员会理事杨波说：因为黄花梨家具每年以[size=11.5pt]80%到[size=11.5pt]100%的幅度飙升，单件的罗汉床都在[size=11.5pt]150万元以上。

不光黄花梨涨价，其实所有的硬木木材都一直在涨价，他预期今年酸枝木的涨价空间估计在[size=11.5pt]30%。

红木家具每年的购买增长幅度至少在[size=11.5pt]10%以上，成为继字画、珠宝后，投资收藏界第三大热点。

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