传统蒙古家具

蒙古族的民俗主要有（）（）（）（）

蒙古族的民俗主要有（祭敖包）（炒米和奶食品.炒米）（ 手把肉和整羊席.）（ 那达慕大会）（一） 祭敖包.这是古代蒙古人传下来的一种宗教活动.就是在丘陵或山地高处， 用石头堆一座圆形的实心塔， 里面安有神像， 顶端立一根长杆， 杆头系着牲畜毛角和印有经文的布条.然后人们去膜拜祈祷.这座石堆便称之为敖包.设敖包的地方， 风景优美， 地面宽阔.每年春秋两季， 男男女女， 扶老携幼来进行祭祀活动， 感谢大自然的哺育之恩.（二） 炒米和奶食品.炒米， 是蒙族人民特别喜爱的习俗食品.炒米， 拌上酸奶子和白糖， 清香爽口.炒米又耐饥， 牧民们放牧， 都吃奶茶泡炒米.蒙族人招待贵客时， 通常先敬献一盘洁白的奶豆腐或奶皮子， 让客人品尝；亲人出门远行.常用奶食品祝福平安；儿孙生日周年， 结婚典礼， 长辈飨以鲜奶， 以示良好的祝愿.（三） 手把肉和整羊席.蒙族人招待一般客人和自食， 以＂手把肉＂为主食， 宴请尊贵客人或喜庆宴会则摆整羊席.＂手把肉＂就是不加盐和其他调味品、用原汁煮熟、手把着吃的肉.在整羊席上， 还要说＂演说词＂， 从古代传统一直说到当年的祭典或宴席， 然后由晚辈从羊头皮划割几个小块， 捧给长辈祭献天地火神， 随即撤走羊头， 把整羊脊背按一定顺序划割成方形， 请客人割肉进餐.（四） 那达慕大会.＂那达慕＂意思是＂游艺＂， 即开展游艺活动的集会.在秋季或春季举行.内容丰富多采， 既有体育活动， 也有文艺表演， 同时还有物资交流活动.那达慕大会上， 最引人注目的是赛马、摔跤、射箭比赛.那达慕的夜晚更迷人， 悠扬的马头琴在草原回荡， 大家围坐在帐篷旁， 边喝奶茶边欣赏文艺演出.

蒙古族习俗

蒙古族 基础生产方式是 畜牧，是游牧文化。

依赖大自然，依水草而游牧，保护大自然，根据季节的变化而换牧场游牧，有冬之牧场，春牧场，夏牧场，秋牧场。

没有固定居所。

分散居住在草原上，住蒙古包。

人与人之间接触少，人民朴实善良大方豪迈。

最早的信仰是 萨满教，信仰腾格里，既长生天。

信万物有灵，人与自然的关系原始，和谐。

即使别的宗教进入了蒙古地区，萨满教的影响已经以生活习惯的方式在蒙古人文化内根深蒂固。

节日多基于游牧文化，如四季节（白群节qagan surug in horim） 蒙古历农历3月21---用九十九匹白马的奶祭苍生天。

缰节（淖格图 西日荷节nogtu xirhe in horim）---蒙古历农历9月---3月份开始挤马，抓马驹 9月份放马驹 夏之湖节（zun nu nuur in horim）---蒙古历农历5月 特斯玛节（tessem talbihui in horim）--- 蒙古历农历11月3日---加工皮条 黑苏力德节（hara suld in tahilga）---12年轮回一次 白月节（qagan sar）---蒙古历农历1月1日---通藏历新年一样，是蒙古族的春节。

火节（gal in tahilga）---祭奠火神，农历12月23日\24日---用羊胸祭奠等。

文化文明：悠久随悠久，但文字记载历史及文明少。

禁忌：禁忌很多，一一列出是很麻烦的事情。

蒙古姓氏，目前研究结果有125个姓。

饮食：肉食，奶制品（百多种），野菜，糜子，面食，马奶酒等。

喜欢的颜色：蓝色，白色 丧葬：直接葬在草原上，用牛车拉着掉哪儿是哪儿，让大自然的万物接纳死者。

石棺葬，火葬等，无坟墓。

穿素装，只要颜色不鲜艳就可以。

不许大哭大闹，不许吹奏乐器。

庄严肃穆。

汉族 基础生产方式是 农业，是农耕文化。

试图改变大自然，开垦土地，一直种地种到这片地不能在种地为止。

有固定居所，从而产生村庄，又产生城市。

人与人之间接触多，人际关系微妙。

信仰，道教等诸多。

汉族节日：中国人都知道，韩国人，日本人也许也知道。

呵呵~~ 文化文明：有悠久的书面记载的历史，既文明。

禁忌似乎应该有点吧，从没听说过。

汉族姓，汉族人都知道。

饮食：米面，蔬菜，五谷杂粮等等很多很多种。

颜色：大多数汉族喜欢红色 丧葬：穿白衣，烧纸钱，建坟墓。

好了，有点懒得写了。

其实我觉得 民族文化之间只是存在不一样而已，并没有谁优越于谁。

只是各个地域的民族适应了其存在生存的地域而已。

农耕文化，游牧文化也只是不一样而已。

蒙古族民俗文化特征

蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。

此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。

蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。

13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。

过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化。

但仍然被视作蒙古族的标志。

蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位(1)饮食蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。

以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。

辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。

如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。

味道鲜美可口，颇受人们的喜爱。

全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食，尤其是在农历“立秋”这天，人们大都会食用，俗称“抢秋膘”。

“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。

做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。

因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。

(2)服饰首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。

蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。

蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣；领口、袖口、衣边常用花边镶饰。

男袍多为蓝色、棕色；女袍多为红色、绿色、紫色。

穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的装束使男子汉显得强悍潇洒；女子则显得身材苗条、矫剑蒙古靴有布靴、皮靴之分。

布靴，美观别致、柔软轻便；皮靴，挺括光洁，结实耐穿。

骑马时可以保护踝部、御寒；坠马时自然脱靴，可以保证人身安全。

生活在辽宁的蒙古族人日常生活中并不经常穿着民族服装，但是在大型的节庆集会上，或是婚庆典礼上，蒙古族同胞就穿上绚丽多彩的民族服装，以示隆重。

(3)民居蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼，满语将家或屋称为“博”，因为诣音，所以后来叫成了“蒙古包”。

蒙古族将自己的住房称为“格尔”；汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。

蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族游牧生活。

蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大；而且空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于转场放牧的牧民居住和使用。

辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

参考资料：百度百科http://baike.baidu.com/view/2675.htm

请介绍蒙古族

蒙古族简介 分布在内蒙古各地，大多聚居在农村牧区，部分散居在城镇。

蒙古族发源于额尔古纳河流域。

“蒙古”的汉文译写始见于唐代文献称作“蒙兀”。

元代文献始译成“蒙古”。

历史上畜牧业生产是蒙古族人民一向赖以生存发展的主要经济形式。

如今仍有相当数量的蒙古族从事畜牧业生产。

蒙古族有自己的语言文字，属于阿尔泰语系蒙古语族，分蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特3种方言。

古代的蒙古族信仰萨满教。

从十三世纪元朝开始，在蒙古族统治者的强制推行下蒙古族群众逐渐接受并改信了喇嘛教。

蒙古族的婚姻为一夫一妻制，实行同姓不婚的习俗。

蒙古族的丧葬一般为土葬、火葬和野葬。

蒙古族是一个能歌善舞、热情好客、勤劳勇敢的民族。

蒙古族的衣食住行都很有自己的特点，尤其是生活在聚居区的蒙古族大多保留了传统的风俗习惯，如男女都穿身宽袖长的长袍，束以腰带，着高至膝盖的长筒皮靴。

男子多戴深色礼帽，女子则以红、蓝色布缠头，盛妆时还戴金银头饰点缀的冠。

饮食多以牛羊肉和奶食为主，粮食、蔬菜为辅，多喜欢喝奶茶。

解放后多数蒙古族告别了蒙古包，改住砖木或土木结构的房子。

蒙古族除了过春节等节日外，每年7、8月间都要隆重举行祭敖包和那达慕活动，即祭祀山神、路神和娱乐活动。

现在这种活动已演变为草原上庆丰收、进行物资交流和举行文体活动的各民族群众性集会。

蒙古族 一、概况 蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。

千百年来，勤劳勇敢的蒙古族人民一直游牧、生息于南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的这片苍茫大地上。

每当提起她的名字，人们便会想起＂天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊＂的古歌谣，眼前便会呈现出蓝天白云、碧野红花、羊群斑斑、肉乳飘香的广阔无垠的草原，浮现出这个＂马背上的民族＂曾经叱咤风云、纵横欧亚、英勇善战、气吞山河的伟岸雄姿！ 蒙古族是中国人口较多、分布十分广阔的少数民族之一。

根据1990年全国人口普查统计，现有人口480多万人。

主要聚居于内蒙古自治区，其余多分布在辽宁、吉林、河北、黑龙江、新疆、青海、河南、四川、贵州、北京、云南等地。

蒙古族有自己的语言和文字。

蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。

分内蒙古、卫拉特、巴尔虎——布里亚特三种方言（按地区划分为中部方言、西部方言和东北部方言）。

蒙古文属拼音文字类型，初创于成吉思汗时代。

现行蒙古文有29个字母，其中表示元音的5个，表示辅音的24个。

拼写时以词为单位上下连书，行款从左向右。

蒙古族起源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。

据13世纪蒙古族的传说，大约距今2700多年，蒙古部落被别的游牧部落击败，仅剩两男两女，遁入额尔古涅——昆，生息繁衍。

后来人多地狭，意欲出山，于是做风箱化铁溶山，开辟通道，全体迁徙出来。

以后，每于除夕之夜，成吉思汗族人要把少许的铁烧红，放到砧子上锤打，以示不忘祖先故事。

＂蒙兀＂是＂蒙古＂一词最早的汉文译名，始见唐代。

＂蒙古＂最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。

13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

＂蒙古＂也就由原来的部落名称变成为民族名称了。

蒙古族是一个勤劳、智慧而又思想开放、善于学习、勇于探索的民族。

在长期的历史发展过程中，他们不断总结生产生活中的各种实践经验，同时学习、吸收和借鉴国内外其他民族的优秀文化成果，逐步了解、掌握、积累了大量自然科学和社会科学知识，产生了许多发明创造和历史、文学、艺术成果，涌现了众多的科学家、历史学家、文学家、艺术家，为充实和丰富祖国光辉灿烂的科技文化宝库，做出了重要贡献。

二、多彩的服饰 在一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单，无非就是一件袍子，一双靴子而已。

其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。

不仅各地形制有别，而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。

总的来看，蒙古族的服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。

首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。

头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，是蒙古族首饰中最绚丽的部分。

妇女们平时一般多罩头巾。

头巾大约丈余长，颜色多种多样。

质料有布、麻、绸、绢等。

姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来。

已婚妇女们则用头巾包住头顶后，缠一圈，不留穗头。

在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳、二龙戏珠等花纹图案的帽子。

帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。

传说这种习俗始于成吉思汗时期。

当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要罩头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀民族强大之精神常在。

从结婚、告别姑娘生活的那天起，妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了。

蒙古族的盛装头饰，以鄂尔多斯地区的最为典型。

这种头饰汉译为＂头带＂，主要由＂连垂＂和＂发套＂两部分组成。

不仅制作工艺精湛，而且多用数百颗珊瑚、数十条银链、珍珠串和许多银环、银片以及玛瑙、玉石等穿缀而成。

装扮起来可谓珠帘垂面、琳琅...

有谁明白内蒙古呼和浩特有哪些窗帘？童鞋们！有谁明白内蒙古呼和浩...

展开全部 蒙古族是东亚及中亚的主要民族之一，主要生活在蒙古国及中华人民共和国内蒙古自治区。

全球蒙古族人口约为一千万人，其中六百万人居住在中国大陆境内，其余的分布于蒙古国以及俄罗斯。

于中国大陆的蒙古族人主要居住于内蒙古及新疆维吾尔自治区，而在俄罗斯的则主要居住于布里亚特和卡尔梅克。

到近代19世纪末以后，由于“民族”一词的含义引入，“蒙古族”便就取代“蒙古人”成为这一族群的正式名称。

蒙古族所说的蒙古语属阿尔泰语系。

现代蒙古人的祖先称为原始蒙古人。

一、生活习俗 蒙古包为蒙古民族的传统住房。

蒙古民族的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。

役畜以马和骆驼为主，车辆为勒勒车。

蒙古族的饮食有粮食、奶食、和肉食。

蒙古族不吃青牛肉。

蒙古族最大的传统的节日性群众集会为“那达慕”，蒙古语意为娱乐、游艺，起源于13世纪初。

蒙古族的传统节日有马奶节、那达慕大会和新年（也称白月）。

二、文学艺术 13世纪初起，蒙古族开始根据回鹘、吐蕃等民族的文字创制蒙古文字。

此后，各种形式的历史、文学作品相继问世，有些一直流传至今。

其中，历史著作以《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》最为著名，被称为蒙古族的三大历史巨著。

马头琴是蒙古族最具特色的传统乐器，民族传统舞蹈有安代舞、盅碗舞与筷子舞等。

中国部分蒙古族仍然保留着传统文化的特色，在传统的节日里，蒙古族群众仍然喜欢穿上民族服装，参加骑马、射箭、摔跤等体育竞技，下蒙古象棋，演奏马头琴，跳传统民族舞蹈，用奶茶、奶渣、炒米、手把羊肉待客等等。

即使在现代化的城市生活中，蒙古族也很注意使现代化与民族特色融为一体。

例如北方城市姑娘流行的新式蒙古袍既保留传统蒙古袍的古朴特点，又洋溢着现代化的华美气息。

北疆城市公共建筑上的蒙古包造型装饰和大型彩绘奔马图及奔马雕塑，鲜明地表现草原文化的风格。

三、宗教与信仰 蒙古族早期信仰萨满教，明末清初，以格鲁派为主的藏传佛教逐渐取代萨满教，成为蒙古族的全民信仰。

因此，喇嘛和诵经便成为敖包祭祀活动中的主角和重要内容。

此外，藏传佛教法事活动还遍及蒙古族日常生产、生活的各个方面。

清代多将信仰伊斯兰教的蒙古人称为蒙古回回，各地蒙古回回亦有不同称谓。

在内蒙古自治区阿拉善左旗，有少数信仰伊斯兰教的蒙古族穆斯林群体，他们在语言、服装上同其他蒙古族相似，但在宰杀牛羊的方式以及饮食禁忌上，和穆斯林相同而有别于其他蒙古族人。

当地俗称缠头回回，文献中称蒙古回回或蒙古族穆斯林，清朝地方政府称蒙回。

族群来源有多种说法，体貌特征接近于维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克族。

1950年代，中国政府将他们归于蒙古族。

2015年的人口数据是1255人。

在青海省，还有信仰伊斯兰教、说蒙古语方言的托茂人，人口只有数百，原系青海蒙古和硕特部南右翼后旗的属民，但目前其被官方归为回族。

扩展资料： 历史 蒙古人是由古代众多的游牧民族组成的，主体是讲蒙古语的部落，其远祖可追溯到匈奴和东胡，东胡被匈奴单于冒顿击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。

乌桓在被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋晋武帝时代，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、秃发部、宇文部鲜卑部和拓跋部的别支柔然等。

其中柔然与北魏拓跋氏多次交战。

柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。

柔然的南支逃到辽河上游，成为小部分契丹人的宗源。

北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是蒙兀室韦的祖先之一。

《旧唐书》有“蒙兀室韦”，“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译。

北宋时，在蒙古高原上的突厥系民族的统治逐渐衰落，居住于今日中华人民共和国内蒙古自治区额尔古纳市、俄罗斯联邦赤塔州和蒙古国东方省地区的室韦部落，包括居住于额尔古纳河东岸（今中华人民共和国内蒙古自治区额尔古纳市）的成吉思汗祖先的蒙兀室韦诸部，开始西迁至蒙古高原内部，号黑鞑靼。

漠北诸部中，黄金家族来自室韦诸部，是成吉思汗家族的嫡系后裔。

室韦诸部在突厥语中称作鞑靼。

契丹征服鞑靼后，黑鞑靼自号尼伦部。

12世纪初，合不勒汗（铁木真曾祖）统一尼伦各部，建立蒙兀国。

1206年，铁木真（成吉思汗）统一了漠北各部落，蒙古一词成为各部的共同名称，而蒙古大汗则成为蒙古民族君主的称号。

西部蒙古诸部，则是突厥或被突厥化的部落。

14世纪中叶，明朝建立，元廷退居漠北，元朝结束。

同时，在中亚及新疆的突厥化蒙古人逐渐伊斯兰化，并失去蒙古特性。

明朝时，将蒙古高原的东、西蒙古分称为鞑靼和瓦剌。

明末，后金崛起，漠南蒙古诸部逐渐臣服于后金政权。

终清一代，内属蒙古被清廷所信赖和依仗。

蒙古王公与清朝皇族之间的满蒙联姻政策被历代清帝忠实的执行，并形成制度化的联姻。

18世纪，中国西北地区的准噶尔汗国随着清军平定准噶尔而被消灭。

清廷彻底征服漠北蒙古，自此东亚的蒙古领地尽归清廷管辖。

与此同时，在中国西北地区，除了伊斯兰化、突厥化的蒙兀儿人外，有多个被称为蒙古回回和蒙回的——皈依伊斯兰教的蒙古族群，他们仍...

令人震惊的蒙古国真相：蒙古人究竟如何看待中国

展开全部 令人震惊的蒙古国真相：蒙古人究竟如何看待中国人？ 本文摘自王耀平的博客，王耀平为前驻蒙外交官王琨之子，长期关注蒙古国，直陈蒙古国现状，在中蒙关系问题上，直抒胸臆，没有丝毫婉转逶迤。

进入蒙古国，转了几天，听到、看到、体会到的，中国与蒙古国的关系不是一般的紧张，而是非常紧张。

除了官样文章和冠冕堂皇的讲话，没有人认为中国与蒙古国的关系是友好的，包括某些官员。

表面拥抱，肚里骂娘，这就是中国与蒙古国政治关系的现实。

这个蒙古国让我长久地关注，几十年了。

说这话好像没有人信，这是真的。

1965年9月，在我上小学一年级的时候，家父去了蒙古国。

作为经援蒙古国的外交官，他一直在这个岗位上工作了将近8年。

2007年，我写了《经援蒙古国历史侧记》，为的是纪念他。

这就是我关注蒙古国的原因，或许也是一种情结。

一直以来，我对蒙古国的认识非常肤浅，因为没有渠道获得真实的信息，实际上关于蒙古国的政治信息被长期封锁，或是掩盖。

我们或我所知道的，无非是“文*革”期间那一点点“意识形态”上的冲突。

一直以为，“文*革”前中蒙是友好的；“文*革”后“破碎的一页”被翻了过去，又友好了，甚至相信蒙古国议会有回归中国的动议。

其实，是我无知，我错了。

进入蒙古国，转了几天，听到、看到、体会到的，中国与蒙古国的关系不是一般的紧张，而是非常紧张。

除了官样文章和冠冕堂皇的讲话，没有人认为中国与蒙古国的关系是友好的，包括某些官员。

表面拥抱，肚里骂娘，这就是中国与蒙古国政治关系的现实。

2014年8月，有幸踏上蒙古国，驱车从扎门乌德到乌兰巴托700公里，一路的蓝天白云，从扎门乌德往北最少500公里是荒凉的戈壁。

曾经的不毛之地，储藏着无尽的矿藏。

1 普京的眼泪 蒙古国号称是前苏联第十六个加盟共和国——这就是普京落泪的原因。

沙俄帝国、苏联帝国的陨落，让俄罗斯沦为超级的二流国家。

前苏联对蒙古国的奴化教育，以及前苏联对蒙古国70年的殖民统治，让普京对蒙古国些许还有“依恋不舍”的情绪。

俄国对蒙古国的殖民统治很具体：国家管理副职均为俄罗斯人；国家高层领导娶俄罗斯人为妻，比如前蒙古国领导人泽登巴尔；俄语成为官方语；对老蒙文进行俄文化改革，看上去都是俄文字母，这就是所谓的新蒙文。

现在依然留存的殖民痕迹有：宽轨铁路、电器插头（电器标准）、蒙古俄式西餐、苏联红军纪念碑、扎门乌德苏军兵营的遗迹、赛音山达遗留的坦克…… 90年代初，苏联解体之后，蒙古国试图恢复老蒙文（我们在中国境内看到的蒙古文）。

由于70年的历史已经改变了两代人，仅仅3年，恢复民族传统文字的企图失败，被俄文异化的新蒙文依然是流行的官方文字。

蒙古国的殖民模式如同日本统治下的满洲国。

溥仪娶了日本媳妇；政府机关的副职和顾问挤满了日本人；国民集体学习日语；生产方式和生活方式全都日本化。

蒙古国承认不承认，他们从满清帝国和中*华*民*国中的所谓“解放”，依然是苏联殖民统治下的亡国奴。

“满朝”（与我们“清朝”的说法不同）统治蒙古国200多年，1911年的独立和1921年的解放，都没有摆脱受外来势力统治的命运。

所谓的民族英雄苏赫巴托尔，实际上是苏共的代理人，没给蒙古国带来独立，而是帮助苏联统治蒙古国。

一位华侨告诉我，前苏联统治期间，屠杀蒙古国贵族和精英7万人，教科书上只说3万人。

当时的蒙古国只有70万人口。

暴力、恐怖、屠杀，是殖民统治绝对重要和有效的手段，为了达到有效控制，屠杀十分之一的国民，残酷到了极点！ 电视上看到，蒙古国总统在迎接普京的仪式上，普京听着俄罗斯的国歌，落泪了，几次擦拭自己的眼泪，也许是蒙古国的风沙吹眯了双眼。

苏联帝国的陨落的确是一种悲哀，无奈颓丧的情绪无法掩饰。

想当年，苏联在中国边境陈兵百万，蒙古国的牛羊马骆驼全都出口苏联，各种矿藏源源不断流向苏联及华沙条约国……历史车轮不可倒转，逝去的无力挽回，这或许就是普京落泪的原因。

普京落泪 蒙古国人喜欢俄国人？未必。

蒙古国有排*华情绪；同时也有排俄情绪，只是排*华情绪更为强烈。

借着苏联解体而真正走向政*治*独*立的蒙古国民，反俄反*中都是他们的选择。

美国、日本，是他们的亲密伙伴，中国俄罗斯不是。

他们太想摆脱在中俄夹缝中生存的处境，可惜，搬不走！ 2 蒙古人的蒙古梦 2014年8月22日，中*国*领*导人在蒙古国国会发表演说，提到蒙古国的蒙古梦。

什么是蒙古梦？不是我们中国人说了算的。

蒙古人的蒙古梦是什么？我揣度：成吉思汗横扫整个欧洲称霸世界；内外蒙古，以及西伯利亚蒙古故地的大一统，远远超过一个俄罗斯；忽必烈大元朝的广阔疆域；远征日本的大元海军……真敢让他们做梦！有报道说蒙古人要回归中国，这只是中国梦，不是蒙古梦，千万别信。

乌兰巴托市中心是苏赫巴托尔广场，端坐在大会堂中央的巨大雕像是成吉思汗。

蒙古国到处是成吉思汗的名字和雕像。

最近，肯特省首府温都尔汗（林彪坠机处）更名成吉思汗，不难看出蒙古国梦想成为超级大国的野心！ 苏赫巴托尔广场大堂中央的成吉思汗雕像 这个梦，让蒙...