秋山家具 秋山利辉的个人成长历程

　　日本“秋山木工”创办人、72岁的秋山利辉通过讲述自身成长及创业经历，阐释了“匠人精神”的意义。

　　在秋山利辉看来，“一流的匠人，人品比技术更重要”，因此，“秋山木工”实行八年学徒制，通过集体生活、师徒传习等方法，将品行和技术传授给弟子。前来学习的学徒都要背诵并遵守由秋山利辉定制的“匠人须知三十条”。“三十条”是秋山利辉对其人才培养制度的核心总结，其中有一些要求看似严苛，例如学习期间无论男女都要剃光头、不许使用手机等，然而，正是这样刻苦的研修，让学成的学生成为了行业内的顶尖“匠人”。事实上，“匠人精神”所针对的，不仅是家具工匠，正如秋山利辉在《匠人精神》中所说：“所谓‘执着’，就是对事情‘不放弃’；所谓‘不放弃’，也是一种‘思想的深度’。”

秋山图是谁的作品？

秋山图题材很多人画过，著名的有五代时的和尚巨然，明代董其昌，现代的张大千。

还有没有更早的画家

五代已经很早了，更早的肯定有，只是出名的人画的没有流传下来。因为古代早期的画家是用娟作画，比较难保存，后来唐代才有了比较适合保存的宣纸。

急了！！ 王冕的《秋山图》表达的是怎样的感情？

我认为作者表达的是对美景的向往，同时也说明作者满腔的情怀，希望通过如此良辰美景抒发出来。直待雪晴冰满路，骑驴相逐寻诗去。这两句的意思很好懂，就是作者非常期待和良朋好友，煮酒吟诗的时光

谁有秋山利辉写的《匠人精神》电子版。急求！！！

秋山利辉 | 匠人精神，源自中国古训

作为日本著名的“秋山木工”创始人，72岁的秋山利辉心里装着很多棱角分明的“规矩尺度”，他立下的《匠人须知30条》在日本如雷贯耳，其条例被视为如僧人修行般寡欲严苛，而那些有幸被选入秋山木工学校的学生，无论男女都要剃成光头，一年中只有两次返家，与外界只能书信往来，手机、零用钱、恋爱都在禁止之列……

“秋山木工”于1971年建立，专门制造高级定制家具，其客户包括天皇陛下，公司员工只有几十人，现在年销售额却高达11亿日元左右。

此次，他的《匠人精神——一流人才育成的30条法则》出版，秋山利辉专程来到北京，他形容这次拜访为“归家返乡”。

接受采访时，秋山利辉把矿泉水瓶横放在桌子上，乍看这只是一个偶然的举动，实际上，这是秋山先生凡事需利人的“原则”——如果这瓶水立着放，会让别人担心它倒下，所以干脆放倒它，就不再对彼此有所打扰。

秋山认为，立下严苛的规矩，最终的目的是要淬炼一颗心——纯净、坚韧、浓缩的匠人之心：“不需要追求木工手艺的至善至美，而是精神上的纯然认真，以此而通神明。”如今，类似秋山先生的匠人不多了，他们毕生只专注于一件事情，但那不是简单枯燥的重复，而是心物合一的禅界。

秋山利辉说自己是为天命而活，而天命并非是留下传世家具，而是培育人心，他的愿望是培养十个能超越自己的徒弟。

距离秋山利辉27岁建立秋山木工，时至今日已经过去了45年时间，他的愿望早该实现了吧？秋山先生对北青报记者微微摇头：“希望在我去世之前实现这一愿望，现在，技术上超过我的人很多，但是，一流的匠人，人品比技术重要。”

在如今万类奔忙的时代，遇见这样沉寂真挚的心性，让人升起敬畏之心。秋山先生却认为自己“敬天爱人”的思想其实源自中国，也因此，他形容这次到北京为“归家返乡”。

招学徒前要亲自家访

除了“匠人须知30条法则”，秋山利辉还为学徒制定了10条规则，包括无论男女一律留光头，禁止使用手机，只许书信联系，在一年学习期间内，只有在8月盂兰盆节和正月假期才能见到家人，禁止接受父母汇寄的生活费和零用钱，进修期间绝对禁止谈恋爱等等。

21世纪的今天，这种苛刻的规则还能招来90后、00后学徒吗？秋山先生听到这个问题后很自豪地回答：“每一年报名的学员超过了我们需要的10倍，今年还有3个台湾学生报名，我12月会去台湾。”

秋山先生去台湾是因为他要亲自对报名的学徒进行家访，家访是他招收学徒的程序之一，这件事他现在也是亲力亲为，每个孩子的家访时间是3小时。在秋山先生看来，子不教父之过，他说自己做了40多年的人才培养，无论是哪代的孩子，孩子都没有变化，变化的是家长。

“现在的家长变得自私了，他们很少考虑别人，做事总是想着赚钱，对他们来说，成功就意味着挣钱，他们很少和孩子沟通。这样的家长，又怎么会培养孩子呢？对我来说，招学徒首先要说服家长，让家长认同我的教育理念，这样家长才会全力支持学校，鼓励孩子，有的孩子来学校后吃不得苦，想退出，家长往往这时会鼓励他们。”

秋山木工的淘汰率之高令人咋舌，40多年来，从这里走出去的只有60人。对于徒弟们来说，一定要这么狠吗？

秋山利辉说：“我招聘弟子的时候不是只为了我们公司，只听我的话的匠人不是我需要的，我也没有想过他一定要为我的公司贡献什么，我希望通过八年的研修、学习，他们能成为让这个世界感动的、有修为的匠人。这八年的时间，前面五年是全力以赴的，也是非常艰苦的修行过程，后面的三年是匠人的生活，通过这八年的研修，他们无论到世界上任何一个地方、任何一个领域都能应对自如。”

最看重的品质是孝顺

优秀的品质有很多，秋山利辉最看重的是孝顺，在他看来，这是“原点”，如果不孝顺，小而言之，怎么会对客户好，大而言之，怎么会对国家好？“我招学徒时会问他，为什么要成为一流的工匠呢？如果他没有想过让父母放心的话，那是不可以的。”

“如果他的出发点是要让父母放心或高兴，那么，无论碰到多么大的困境或者是逆境，他都可以跨越，这是一个简单、容易的目标。为了让爸爸妈妈高兴、感动、吃惊，他可以每天很早起来，晚上干到很晚，才能坚持这样辛苦地生活。”

秋山利辉向记者展示了他的家谱，他感慨现在还有多少孩子可以追溯到自己的五代以上；还有多少孩子，会每年都去扫墓看自己的祖辈。

秋山利辉认为灵魂是生生不息的，孩子的血脉中一定有祖先的基因，“就比如，树也是有生命的，我拿到木材的时候，我能感觉到，树不想人轻易地碰它，只有符合它，跟他的生命对应起来，它才能高兴，才会在你的手上被打造成有生命的家具。”在秋山利辉看来，不忘祖辈、能与祖辈连接的人更感性，更有灵性，也一定会有出息。

“匠人须知”源自中国古训

秋山利辉对于中国充满热爱，他甚至表示，日本人的血统里一定有中国人的血液，所以，他这次来中国有一种回归古老家园的感觉，而他认为自己的做人标准，都是源于中国文化的训条。

例如，他实行的学徒制度，就是从中国传到日本的，“匠人须知30条虽然是我自己总结出来的经验所得，但是很早都是从中国学来的东西，‘敬天爱人’也是中国文化的精髓。”

秋山利辉喜欢看历史、哲学书，他自己年轻时候最敬仰的就是诸葛孔明：“我看了《三国演义》的书和电视剧，还看过《三国志》，看了这些书后，得出的结论是，最后的赢家原来并不强大，所以人应该自强，而为老百姓着想的政府才最有前途。”

尽管在商品化社会，匠人精神似乎变得有些不合潮流，但秋山利辉却认为，一个国家要保持持久的竞争力，光靠科学技术是不行的，还必须积极传承匠人精神。

“我培养的不是能干的工匠，而是有修为、素养高的工匠，懂得关爱别人、尊重别人、替别人着想，如果有了这种人性的光辉，就会进入更高的境界，如果只是技能上突破的话，是没有神明帮助的，因为没有德行，就会有局限。所以说，真正顶尖的人、大师级的人，都是德在前面。”

秋山利辉遗憾现今的中国，很多优良传统濒临灭绝，但他深信“事在人为”：“如果我们每一个人都能够把自己10%的想法和精力拿出来为别人和社会做贡献，蓝天碧空是很容易实现的。我们今天以非常快的速度直奔金钱的方向，如果我们能刹车一点点的话，中国会更快地成为这个世界的引领者。”

来源 | 北京青年报

【附1】秋山学校《匠人须知30条》

　　00.一流的匠人，人品比技术更重要。即，对一个人品格的重视，远高于对其的技术要求。

　　01.进入作业场所前，必须先学会打招呼。

　　02.进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商。

　　03.进入作业场所前，必须先是一个开朗的人。

　　04.进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人。

　　05.进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人说的话。

　　06.进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人。

　　07.进入作业场所前，必须成为有责任心的人。

　　08.进入作业场所前，必须成为能够好好响应的人。

　　09.进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人。

　　10.进入作业场所前，必须成为“爱管闲事”的人。

　　11.进入作业场所前，必须成为执着的人。

　　12.进入作业场所前，必须成为有时间观念的人。

　　13.进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人。

　　14.进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人。

　　15.进入作业场所前，必须成为明白自身立场的人。

　　16.进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人。

　　17.进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人。

　　18.进入作业场所前，必须成为注重仪容的人。

　　19.进入作业场所前，必须成为乐于助人的人。

　　20.进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人。

　　21.进入作业场所前，必须成为能够做好自我介绍的人。

　　22.进入作业场所前，必须成为能够拥有“自慢”的人。

　　23.进入作业场所前，必须成为能够好好发表意见的人。

　　24.进入作业场所前，必须成为勤写书信的人。

　　25.进入作业场所前，必须成为乐意打扫厕所的人。

　　26.进入作业场所前，必须成为善于打电话的人。

　　27.进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人。

　　28.进入作业场所前，必须成为花钱谨慎的人。

　　29.进入作业场所前，必须成为“会打算盘”的人。

　　30.进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人。

【附2】秋山学校以成为工匠为目标的见习者和学徒10条规则：

1、不能正确、完整进行自我介绍者不予录取

要不断地练习，直到能在一分钟之内，将自己的姓名、出生地、毕业的学校、家庭成员、八年毕业独立之后的自我期许，以及为什么要进“秋山木工”，还有将来的梦想等介绍清楚。

2、被秋山学校录取的学徒，无论男女一律留光头

剃光头是为了让学徒们下定决心，要在往后五年的时间内，将全副身心投入学习当中；因为如果决心不够，就无法坚持到底。

3、禁止使用手机，只许书信联系

禁止使用手机和电子邮件，对外的联络方式以书信取代。书写也是一种训练，如果连给客户的感谢信都不会写，是不能胜任工作的。

4、只有在八月盂兰盆节和正月假期才能见到家人

在一年的学习期间内，只有在八月盂兰盆节和正月，才有共十天的假。除了这些日子之外，即使父母来了也不准见面，因为精神松懈会妨碍学习。

5、禁止接受父母汇寄的生活费和零用钱

只有使用自己辛苦工作赚来的薪水，购买被称为“工匠生命”的工具才会珍惜。如果用别人的钱购买很棒的工具，也不会有任何感动。

6、研修期间，绝对禁止谈恋爱

一旦发现有人谈恋爱，立即开除。为了习得一生赖以生存的技艺，在五年学徒的期间，除了如何成为一流匠人之外，必须心无旁骛、专心学习。

7、早晨从跑步开始

每天早晨，所有人都要跑步，花十五分钟沿着街道跑一圈。通过这种方式，让大家振作精神，同时培养集体意识。

8、大家一起做饭，禁止挑食

准备饭菜和饭后收拾的工作，主要由入校第一、第二年的弟子承担。挑食的人往往也会挑工作、挑人，因此克服不喜欢的食物也很重要。

9、工作之前先扫除

打扫街道、打扫厂区、清扫机械、清扫车辆、清扫仓库。为了磨砺心志，工作之前先扫除。

10、朝会上，齐声高喊“匠人须知30条”

为了让学徒牢记一流的匠人是怎样的，每天早上所有人一定要齐声高喊“匠人须知30条”。通过这种反复朗诵，让一流匠人的标准，渗透到他们的潜意识中。

描写匠人的句子有什么？

描写匠人的句子：

1. 工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。 这就是工匠精神，也是追求极致的精神。

2. 曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

3. 极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

4. 跟生活紧密相关的匠人们的工作，不同于艺术家那种孤独性的探求，最重要的，其实是要回应人的需求。甚至于，对于匠人来说，每一天面对新的挑战，才是真正的乐趣所在。更进一步说，如果能够和各种各样的匠人一起切磋琢磨，才是最理想的事情。

关于匠人的书籍：《匠人精神》

《匠人精神》简介：《匠人精神》为"秋山木工"代表秋山利辉关于如何培养具有日本特色的合格"匠人"的著作。书中秋山利辉通过列举"秋山木工"的"匠人须知三十条"，阐释了其心目中一流人才培养的核心:即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。同时，通过讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程，秋山利辉现身说法:在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，社会若想恢复凝聚力，重拾失落的"匠人精神"势在必行。

《匠人精神》作者简介：

1.(日)秋山利辉 著 陈晓丽 译

2.秋山利辉:日本著名"秋山木工"创办人、代表理事。1944年出生于奈良县，1971年成立秋山木工有限公司。"秋山木工"的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等。由于重视人才品格的独特工匠培养制度，在业界及海内外受到瞩目。

3.陈晓丽:旅日华侨企业家、日本徽商协会副会长。致力于中日企业间的经贸交流与合作，热衷于中日文化的交流与传递。

工匠精神：是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。

精神内涵：

1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。

2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。

3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。

4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

5、淡泊名利。用心做一件事情，这种行为来自内心的热爱，源于灵魂的本真，不图名不为利，只是单纯的想把一件事情做到极致。

秋山利辉,匞人精神读后感。

　　花半天的时间，将匠人精神这本书的三个序，前言和正文通篇看了一遍，感慨颇多。受历史

　　和家族教育的影响，对日本人一直是怀有深深的敌意，这种敌意不仅仅是对大和民族的文化、理

　　念、精神不认可，更不可接受，对日本近代的发展也是不敢苟同。但看到秋山利辉先生的这本书

　　所体现的匠人精神，以及秋山先生本人历经四十几年，为日本培养输送一流匠人的这种意志力和

　　民族情怀，深感，当下，这正是国人专职技术人员所缺失的，是普遍大众应该继承并发扬的。

　　不忘初心，坚持到底。简陋的工坊，单调的作息，严厉的师徒制，

　　8

　　年苦行僧似的匠人培养

　　模式，

　　消磨的是匠人传承人对浮世的贪恋，

　　名和利对传承人的诱惑，

　　时间对一个人的规制和压抑。

　　这也让我想起来“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”“卧薪尝胆”等古人的意志力，守得住

　　内心的那份平静，勿忘初心，用一辈子的时间就去做一件事，就去做好一件事情的决心，在匠人

　　精神里面，淋漓尽致的体现出来。

　　好好做事，芳流百世。秋山先生说，我们需要的不是“会做事”，而是“会好好做事”的人，

　　什么可以定位为会好好做事？为社会，为他人工作，心怀感恩，以博爱之心，那么你的生命将会

　　熠熠生辉。

　　孟子有云：

　　爱人者人恒爱之，

　　拥有一颗感恩谦虚之心，

　　想他人之所需，

　　念他人之恩惠，

　　满怀爱心，责任之心不令其从，自然时时督促自己达成。事事力求完达，美好，持之以恒，坚持

　　不懈，终能修成正果。本书中讲述的是普通的工匠，而扩散至作为各行各业的人，坚持不急功近

　　利，不傲倨一时的成绩，真正沉下心来历练，挥洒汗水，处处严要求，时时高标准，把握每一个

　　细节，不放过任何一丝缺陷，探究每一个模棱两可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，

　　也就水到渠成了。

　　学无止境，厚德载物。礼记曰：玉不琢不成器，人不学不知道。尚书曰：富润屋德润身。人

　　类的社会特性决定了其存在于天地之间的基础，人类对工具的创造和使用加速了人类的进化，人

　　类的文明创造也是处处离不开学习，不断的探索，而现代社会对于如何学，学如何的争论，是愈

　　来愈烈。匠人精神中的匠人须知

　　30

　　条，算是给出了一名匠人者，不光是家具工匠，那些商务人

　　士、教师、医生、农民，直至各行各业的人，如何修行的条例。育人者，先育其德，后传其技；

　　用

　　95%

　　的时间去培育人格，用

　　5%

　　的时间教授技能；不遗余力传授毕生所得，心怀青出于蓝，愿得

　　桃李满天下。

　　德者，

　　事业之基。一个德高之人，能够凝聚人才，

　　汇聚资源，

　　并能有效地布局操纵，

　　良好地维持身旁之人之物之序，只有这样，团体才能将最大的合作力爆发出来。