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班兰家具 广州市班兰家具有限公司怎么样
广州市班兰家具有限公司是2013-11-13在广东省广州市番禺区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于广州市番禺区石楼镇潮田工业区南环路22号。
广州市班兰家具有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440113082723025L,企业法人韩轶,目前企业处于开业状态。
广州市班兰家具有限公司的经营范围是:木质家具制造;金属家具制造;其他家具制造;塑料家具制造;竹、藤家具制造;照明灯具制造;家具批发;家居饰品批发;货物进出口(专营专控商品除外);技术进出口; (依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)〓。在广东省,相近经营范围的公司总注册资本为596700万元,主要资本集中在 1000-5000万 和 5000万以上 规模的企业中,共252家。本省范围内,当前企业的注册资本属于良好。
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我家祖传有一个密方
什么是勒诺特式园林
自16世纪中叶起,法国在长达一个世纪左右的时间里,在造园方面,既受到意大利造园的影响,同时也经历了艰难的发展道路。直至17世纪中叶法国出现了宫廷造园家勒诺特(Andre Le Notre 1613 一1700) ,才摆脱了模仿意大利式的时代,开始有自己独立的“勒诺特式”。勒诺特是路易十四的宫廷造园家,也是造园史_L 罕见的天才,后世恰当地称他为“王之园师,园师之王”。勒诺特尔式园林的产生是与当时法国的社会环境有紧密关系的。其特点也是很明显的,有一个宏伟的中轴,一般都有大运河,花坛、花园、林园依次排布,总体感觉清新明快而又雄伟壮丽。
特点:
1、地形地貌:在平原地区,由不同标高的水平面及缓倾斜的平面组成;在山地及丘陵地,由阶梯式的大小不同的水平台地、倾斜平面及石级组成。
2、水体设计:外形轮廊均为几何形;多采用整齐式驳岸,园林水景的类型以及整形水池、壁泉、整形瀑布及运河等为主,其中常以喷泉作为水景的主题。
3、建筑布局:园林不仅个体建筑采用中轴对称均衡的设计,以至建筑群和大规模建筑组群的布局,也采取中轴对称均衡的手法,以主要建筑群和次要建筑群形式的主轴和副轴控制全园。
4、道路广场:园林中的空旷地和广场外形轮廓均为几何形。封闭性的草坪、广场空间,以对称建筑群或规则式林带、树墙包围。道路均为直线、圻线或几何曲线组成,构成方格形或环状放射形,中轴对称或不对称的几何布局。
5、种植设计:园内花卉布置用以图案为主题的模纹花坛和花境为主,有时布置成大规模的花坛群,树木配置以行列式和对称式为主,并运用大量的绿篱、绿墙以区划和组织空间。树木整形修剪以模拟建筑体形和动物形态为主,如绿柱、绿塔、绿门、绿亭和用常绿树修剪而成的鸟兽等。
6、园林其它景物:除建筑、花坛群、规则式水景和大量喷泉为主景以外,其余常采用盆树、盆花、瓶饰、雕像为主要景物。雕像的基座为规则式,雕像位置多配置于轴线的起点、终点或交点上。
第六空间怎么样
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出国赞比亚工作有什么危险吗?
出国赞比亚工作没有什么危险,赞比亚算南部非洲治安最好的国家了,比马拉维、南非好很多。
关键是你从事什么,你怎样生活,怎样与人相处。赞比亚人有着西方文化中绅士的一面,赞比亚的环境不错,中国人在社会上比较受尊重,当地群众与外来人员相处比较和谐。
扩展资料:
赞比亚有很多风俗习惯和民俗禁忌:
1、除了旅游观光地区以外,不要拍摄照片。对那些无论如何非拍不可的人,最好先与驻在员商量一下。若对女人、小孩等拍照,赞比亚人会认为是莫大的耻辱,而立刻叫警察来将人抓进拘留所。
2、赞比亚人认为偶数是积极吉利的象征,而尽量避免与奇数打交道。大多数人忌讳13这个数字和星期五这个日子,认为“13”是预兆厄运的数字,会给人们带来灾祸。
3、赞比亚人忌讳别人从自己背后穿过,认为这样是不礼貌的,从面前穿过才是合乎礼仪的举止。
4、客人在和他们交谈时,尽量不要涉及党派之争。
参考资料:赞比亚-百度百科
墨子与鲁班相比谁厉害?_
墨子相对来说厉害一些
鲁班,又称公输盘,春秋战国时期著名的发明家,被后世木匠尊为“祖师”。今有成语“班门弄斧”, 比喻那些在行家面前卖弄本领的人,不自量力就好比在鲁班门前舞弄斧子。可见鲁班,那是当时顶尖级的 人才。可是偏有一人敢于“班”门弄斧,并且让鲁班输的是心服口服,哪是谁?那就是先秦墨家学派的创 始人--墨子。 墨子与鲁班之间的较量由来已久。
1、其实,是鲁班先向墨子发起挑战的。 有一次,墨子做研制“飞机”的实验,“墨子为木鸢,三年而成,飞一日而败” (参见《韩非子· 储说左上篇》),墨子的弟子都非常赞叹,说老师您真行,用木头做个东西,能在天上飞。但墨子却说:“这个鸟东东,花了我三年的时间,只飞了一天就落下来了。还不如我以前做的车輗,用一尺长的木头, 一个早上就能做好,可以载重三十石,而且很长时间都不散架。”。大概墨子就没有再去研制“飞机”了, 而是去潜心钻研改进地上的交通工具了。鲁班知道了这个事,心想,机会终于来了。于是也削竹、木做成 鹊(做了多长时间?不知道),做成了让它飞上天,三天没有落下来。公输盘自己认为很精巧,到处夸耀。 于是墨子对公输盘说:“你做的鹊,不如我们这些匠人现在做的车轴上的销子,一会儿削成一块三寸的木 头,可以载重五十石。我们平常所做的事,有利于人,可称作精巧;不利于人,就叫作拙劣了。”(参见 《墨子-鲁问》)[1] --这是鲁班与墨子第一次较量。
2、有一次,鲁班从鲁国南游到了楚国,开始计划制造船战用的武器“钩”、“镶”设备,敌船后退就用钩钩住它,敌船进攻就用镶推拒它。鲁班精确 计算钩与镶的长度,制造了合适的兵器。楚国人的兵器适用,越国人的兵器不适用。楚国人凭着这种优势, 又屡次打败了越国人。公输盘于是夸赞他制造的钩、镶的灵巧,告诉墨子说:“我船战有自己制造的钩、 镶,不知道您所谓的‘义’是不是也有钩、镶?”墨子回答说:“我义的钩、镶,胜过你船战的钩、镶。 我以‘义’为钩、镶,以爱钩,以恭敬推拒。不用爱钩就不会亲,不用恭敬推拒就容易轻慢,轻慢不亲近 就会很快离散。所以,互相爱,互相恭敬,如此互相利。现在你用钩来阻止别人,别人也会用钩来阻止你; 你用镶来推拒人,人也会用镶来推拒你。互相钩,互相推拒,如此互相残害。所以,我义的钩、镶,胜过 (参见《墨子-鲁问》)这是鲁班与墨子第二次较量。鲁班那个气啊,墨子你这不是唱高调吗?就不能来点实际的吗?鲁班决心要与墨子大大地PK 一番,
3、 鲁班为楚国研制出了一项科技成果,尖端武器-- “云梯”,专门用来攻城的。云梯造好以后, 马上实践应用,准备使用它攻打宋国。史上闻名的墨子“止楚攻宋”的故事就此上演: 墨子听说了,就从齐国起身,行走了十天十夜,来到楚国郢都,会见公输盘。公输盘说:“先生有何指教?”墨子说:“北方有一个欺侮我的人,愿借助你杀了他。”公输盘不高兴。墨子说:“我愿意献 给你十镒黄金。”公输盘说:“我奉行义,决不杀人。” 墨子站起来,再一次对公输盘行了拜礼,说:“请向你说说这义。我在北方听说你造云梯,将用它攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国有多余的土地,人口却不足。现在牺牲不足的人口,掠夺有余的土地, 不能认为是智慧。宋国没有罪却攻打它,不能说是仁。知道这些,不去争辩,不能称作忠。争辩却没有结 果,不能算是强。你奉行义,不去杀那一个人,却去杀害众多的百姓,不可说是明智之辈。”公输盘服了 他的话。 墨子又问他:“那么,为什么不取消进攻宋国这件事呢?”公输盘说:“不能。我已经对楚王说了。” 墨子说:“为什么不向楚王引见我呢?”公输盘说:“行。” 墨子见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他的华丽的丝织品,邻居有一件粗布的短衣,却打 算去偷;舍弃他的美食佳肴,邻居只有糟糠,却打算去偷。这是怎么样的一个人呢?”楚王回答说:“这人一定患了偷窃病。”墨子说:“楚国的地方,方圆五千里;宋国的地方,方圆五百里,这就象彩车与破 车相比。楚国有云梦大泽,犀、兕、麋鹿充满其中,长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下;宋国却连 野鸡、兔子、狐狸、都没有,这就象美食佳肴与糟糠相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材;宋国 连棵大树都没有,这就象华丽的丝织品与粗布短衣相比。从这三方面的事情看,我认为楚国进攻宋国,与 有偷窃病的人同一种类型。我认为大王您如果这样做,一定会伤害了道义,却不能据有宋国。” 楚王说:“你说的很好!但是,公输盘已经给我造好了云梯,一定要攻取宋国。” 于是又叫来公输盘见面。墨子解下腰带,围作一座城的样子,用小木片作为守备的器械。公输盘九 次陈设攻城用的机巧多变的器械,墨子九次抵拒了他的进攻。公输盘攻战用的器械用尽了,墨子的守御战 术还有余。公输盘受挫了,却说:“我知道用什么办法对付你了,但我不说。”墨子说:“我也知道用什 么办法对付你了,我也不说。”楚王问原因。墨子回答说:“公输盘的意思,不过是杀了我。杀了我,宋 国没有人能防守了,就可以进攻。但是,我的弟子禽滑厘等二百人,已经手持我守御用的器械,在宋国的 都城上等待楚国侵略军呢。即使杀了我,守御的人却是杀不尽的。”楚王说:“好啊!我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运 用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。” 鲁班主战,墨子主和。
墨子究竟是靠什么战胜了鲁班?
一、“德行”;二靠“言谈”; 三靠“道术”。 “厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”,是墨子提出的关于墨家贤者的三项标准(参见《墨子-尚贤上》)。墨 子止楚攻宋,为墨家贤者树立了楷模,让人赞叹。南方在野试为网友浅说墨子战胜鲁班的三个法宝,让大 家了解墨家“贤者气象”的独特魅力: (1)“厚乎德行”:春秋战国,人民为战乱所害,于是墨子首创墨家学派,以兼爱非攻立教,反对 大国攻小国,强国攻弱国。墨子以兼爱天下为德,以百姓苍生为念,考虑的是如何“兴天下之利,除天下 之害”。所谓慈能生勇,仁者无敌,墨子真的是义之所在“虽千人去,吾独往”。庄子就赞扬墨子“摩顶 放踵,利天下而为之”。由于墨子人格强大的感召力,“墨子之门多勇士”,践行心中仁义。先秦墨家既 是一个思想学派,又是一个由民间草根所结成的志愿者社团。《淮南子-泰族训》记载:“墨子服役者百 八十人,皆可使赴火蹈刀,死不旋踵。”
二、“辩乎言谈”:墨子非常重视“谈辩”的作用。《墨子-小取》指出:“夫辩者,将以明是非 之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。”。也就是说:辩论的目的,是要分清 是非的区别,审察治乱的规律,搞清同异的地方,考察名实的道理,断决利害,解决疑惑。为了达到这些 目的,论者要“摹略万物之然,论求群言之比” 探求万事万物本来的样子,分析、比较各种不同的言论。 所谓“以名举实,以辞抒意,以说出故。”就是要用名称反映事物,用言辞表达思想,用推论揭示原因。 墨家建立了第一个中国古代较为完整的逻辑学体系。“墨家辩学”突出的特点:一是重视概念与定义,以 实命名,墨子《经上》《经上说》《经下》《经下说》几乎全部都是名词、概念与定义;二是强调“知类”, 即知道事物的类别,按类别归纳,按类别演绎;三是注重“明故”,明了根据、理由,认为辩论的规则之 一,就是有理的服从无理的。墨子在止楚攻宋时,先与鲁班辩论,批评鲁班“不杀少而杀多”,后与楚王 辩论,批评楚王“患了偷窃病”,令鲁班和楚王皆哑口无言。在这个过程中,墨子先是引蛇出洞,请对方 来依据事实识别概念,为“义”“偷窃病”归类命名。等对方在不知觉中归类命名之后,墨子就运用类推 的方法,按类别来演绎,让对方认识到自己的荒谬。是与非,在逻辑高手墨子眼里就黑白一般分明,鲁班 和楚王岂能辩得过墨子。鲁班和楚王最终讲不出理由来了,又不想遵守辩论规则,于是楚王扔下一句话: “你说的虽然很好!但是公输盘已经给我造好了云梯,一定要攻取宋国。”
三、“博乎道术”:所谓艺高人胆大,墨子以一人之躯,入虎狼之国,非匹夫之勇也。墨子所带领 的墨家学派,能工巧匠多得是。今有“墨守成规”之说,其实间接赞扬了墨家善于守城。墨子本人就是当 时顶尖的防务专家。《墨子》十五卷,其中第十四、十五卷全篇介绍了守城的装备、战术、要点。《墨子》 中的守城战术及其丰富,仅存的十一篇就几乎含盖了所有的冷兵器时代的守城术。墨子兵法有三个特点: 其一,专门研究防务问题;其二,在防务战略上强调“太上无败”的强国方略、居安思危的战备理论;其 三,在防务战术上注重尖端科技与武器的发明与应用。不仅如此,墨家学派中,有研究光学的,有研究力 学的,有研究数学的,甚至有研究宇宙论,物质论的。墨子说:“平,同高也。”(《墨经上》) 墨子说: “圜,一中同长也。”(《墨经上》) 墨子给出了力的定义,说:“力,刑(形)之所以奋也。”(《墨经上》), 墨家非但长于实践,而且善于发现。先秦墨家学派可谓卧虎藏龙,有当时最高超的技术与理论专家,他们 带着自己发明的“高科技武器”,心怀兼爱,胸藏兵法,奔走于战乱之间,面无惧色。所谓行家一出手, 就知有没有,鲁班与墨子在楚王殿前进行“沙盘演练”,九番较量之后,公输盘黔驴技穷,墨子还有高招 没有亮出来。公输盘技不如人,于是恶从胆边生,想杀死墨子。哪里知道,墨子早就料到了他们这一手, 做好了充分的准备。早已安排弟子禽滑厘等二百人,手持守御器械,在宋国都城上等待楚国侵略军。墨子 说:“即使杀了我,守御的人却是杀不尽的。”公输盘和楚王理屈词穷,技术又不如人,暴力手段又解决 不了问题,只有休兵作罢了。 后人在称赞墨子的“言谈”与“道术”的时候,往往忽略了墨子在“德行”方面强大的感召力。这 是因为,人们忽视了一个细节。公输盘在技术发明方面是从不肯认输的。在此之前,公输盘曾两次与墨子 公开较量,但都不服气。但墨子“止楚攻宋”,所展现出的“贤者气象”,可谓给鲁班先生一当头棒喝,使 鲁班幡然觉醒。 后来,公输盘对墨子说:“我没有见到你的时候,我想得到宋国。自从我见了你之后,给我宋国, 假如是不义的,我不会接受。”墨子说:“我没有见你的时候,你想得到宋国。自从我见了你之后,给你 宋国,假如是不义的,你不会接受,这是我把宋国送给你了。你努力维护义,我又将送给你天下。” 见《墨子-鲁问》)公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰:“子之为 鹊也,不如匠之为车辖,须臾刘三寸之木,而任五十石之重。故所为功,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。” --节自《墨子鲁问》 墨子破云梯(故事来源《墨子公输》)公输子谓子墨子曰:“吾未得见之时,我欲得宋。自我得见之后,予我宋而不义,我不为。”子 墨子曰:“翟之未得见之时也,子欲得宋,自翟得见子之后,予子宋而不义,子弗为,是我予子宋也。子 务为义,翟又将予子天下。” --节自《墨子鲁问》
标准鲁班尺一尺相当于现在的多少厘米
鲁班尺没有标准之说
古代鲁班尺长46.08厘米
现代两种鲁班尺长度分别为42.9厘米和50.4厘米
鲁班尺,全称“鲁班营造尺”,亦作“鲁班尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米,相传为春秋鲁国公输班所作,后经风水界加入八字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。
又称“角尺”,主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1市尺=0.8鲁班尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺,后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能,在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。
扩展资料
发明介绍
鲁班的发明创造很多。不少古籍记载,木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺,叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等,传说均是鲁班发明的。
这些木工工具的发明,使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。
鲁班还是一个很高明的机械发明家。他制造的锁,机关设在里面,外面不露痕迹,必须借助配合好的钥匙才能打开。
《墨子》一书中有这样的记载:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟,能乘风力飞上高空,三天不降落。这不可不认为,鲁班是原始航空科学的先头兵。
鲁班还改进过车辆的构造,制成了机动的木车马。这种木车马由木人驾御,装有机关,能够自动行走。
后世不少科技发明家,如三国时期的马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马待封等,都受这个传说的影响,相继朝这个方向发展过。
在兵器制造方面,鲁班曾为楚国制造攻城用的器械,在战争发挥过巨大作用。后来在墨子的影响下,不再制作这类战争工具,专门从事生产和生活上的创造发明,以造福于劳动人民。
当然,鲁班尺只是古代房屋门户家具的尺度标准,对于现代住宅来说,鲁班尺的尺寸只可以作为一种参考。门户和家具的尺寸归根结底是由人的活动需要和住宅的实际情况决定的,只要大小适中,方便实用就可以,没有必要墨守成规。
参考资料:百度百科-鲁班尺
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