美利坚家具 各种家具的风格有什么区别怎么分辨

按现代的家居风格来说，主要分为五种风格，1、英伦风式家具，主要体现绅士风度与贵族气质。2、日式家具，主要以清新自然为主，给人营造一种闲适写意、悠然自得的生活境界。3、美式家具，美式家具特点鲜明：大气、雍容、华贵、富丽，其本身带有一种美利坚民族的自豪感。4、北欧家具、受当地环境影响，北欧家具以简约，纯色为主，核心价值为大众应能享受美好且有用之物。5、中式家具讲究的是气势恢宏。壮丽华贵，以精雕细琢为主。以您这种实用主义者来说，比较适合北欧风格家具，在选取家具中，您可以相对考虑下优木家具的北欧风家具，多方权衡，再做选择。望采纳。 ~~

美利坚民族性格是怎样形成的

　　美国人“好动”。就算是休假时间，多数美国人也闲不住。对于新鲜事物，美国人似乎总是有一种特别的感情，他们渴望了解外面的世界，喜爱旅行，节假日常举家外出。此外，喜欢自己动手，身份再高的人也不例外。洗衣做饭、上街采购、油漆屋顶、整理车库等粗活，只要会干，就无不亲自动手，不会去花钱“买服务”，也决不会因此而觉得有失体面。许多人在一地呆得时间稍微一久，就会萌发另换一地的念头，并且，用不了多久就能如愿以偿。据粗略统计，普通美国人在他毕生的工作中，往往要调动工作九到十次，每五个家庭中就有一个每三年移居一次。虽然他们在任职之后，会拼命工作，但一旦发现工作环境不利，就会毫不犹豫地改换门庭，另谋高就。在大多数人看来，离职并非丢人现眼的事，相反，它是追求个人进步、寻觅升迁、实现自我的一种努力。

　　美国人看重个性，个人进步是衡量其自我价值是否实现的主要标志。在美国这块充满机遇的大地上 ，没有人穷志短、不能奢望的悲凉，也没有随遇而安、不思进取的遗憾。成功不是靠祖上的“阴德”，也不是靠他人的恩赐，而是完全取决于自己的智慧以及不懈的努力。不管男女老少、不分贫富贵贱，大家都对机会均等坚信不移，他们富有冒险精神，勇于跌打拼搏，一旦选定目标，就决不轻言放弃。因此，卡内基从一贫如洗的学徒工一跃成为富甲天下的钢铁大王、林肯从平头百姓起家、直至荣登总统宝座，决非偶然，只不过是众多成功的典范之一。对此，美国人在津津乐道之余，更是把他们作为自己行动的楷模和奋斗不息的精神支柱。

　　最后值得一提的是宽容性。美国本身是个移民大国，又经频繁迁徙，这种历史背景使美利坚民族对不同现象更易于接受和认可，对异质文化持同情、理解的心态，在此基础上形成了多样性胜于单一性的世界观，宽容的民族习性也就应运而生了。当然，偶尔也有偏见与歧视，“树大有枯枝”，毕竟不是主流。由于宽容性较强，任何一个人在美国都可以按自己的意愿任意选择不同的信仰和生活方式 ，也可以在相当程度上保持自己的礼俗习惯。譬如，在美国，穆斯林可以庆祝他们的古尔邦节，基督教徒可以过复活节，美籍华人在唐人街用华语生活、工作，越南移民在“小西贡”按越南方式经营生计。宽容性反映在人际交往上，基本遵循着“人所不欲，勿强加之”的原则，很少把自己的意志强加给别人。政治方面，宽容性表现在对民主自由的追求和对平等权利的维护；生活方面，不同肤色、不同族裔和睦相处；宗教方面，不同信仰和谐共存。

　　当然，宽容并不意味着没有批判性，在美国，这对矛盾达到了高度统一。美国人的批判对象往往不是人本身，而是人的观点。在批判精神的促使下，人们从小就训练孩子发问、鼓励孩子独立思考并提出自己的想法和观点。也是在这种精神的引导下，美国人常常敢于对权威和权威性的观点提出挑战，学生和老师会因看法相异而“唇枪舌剑”一番，新手和权威会因意见不合而互不相让，此类现象屡见不鲜。这并非说明，美国人不敬重权威，事实是他们认为理不辩不明，权威未必就是真理。

美式家具有哪些特点呢？麻烦推荐几个牌子

美式家具的包容性

　　由于美国是一个移民国家，其移民来至欧洲各个国，其家具也包含欧洲各个国家的元素，有英国古典的安妮女王式，有近代英国的使命派元素，也有法国路易十四的巴洛克风格，路易十五的洛可可风格，路易十六的新古典风格，还有德国，意大利，西班牙的元素。所以这些元素，最后都在美国包揽融合。

美式家具的实用性

　　美式家具采用上好的木材，一般比较厚实，坚固，耐用。一件美式家具一般可以用上几十年

并且，美式家具少了欧式家具的金碧辉煌，镶金贴银，

　　保留了其宽大，舒适，变的更加实用。而且美式家具的实用性体现在他的多功能，因为美式家具的体积较大，所以适用起来更加的方便，而且根据风格的设计，很多美式家具像衣柜，可能还可以当做电视柜，一些餐柜可以用来做梳妆台，很大程度上增强了他的实用性。

美式家具外观特性

　　在美国独立之前，一直是由欧洲而来的殖民国家占领着，这也使得大量的欧洲文化传入到了美国，而到了独立之后，美国本土文化迅速的发展壮大与欧式相互融合便形成了现在特有的美式风格和美式风格家具。

　　在经过长期的融合和变化之后，美式家具特点已经呈现了非常鲜明的特点：大气、雍容、华贵、富丽，这可能就和美利坚民族本身民族自豪感造就而成的吧！所以无论是美式古典家具还是美式田园家具都有一种雍容的华丽。

美式家具用起来给人的感觉，简约 复古 自然 舒适

什么是美式家具？

在美国独立前，一直是由欧洲而来的殖民国家占领着，这也使得大量的欧洲文化传入到了美国，而到了独立之后，美国本土文化迅速的发展壮大与欧式相互融合便形成了特有的美式风格和美式风格家具。

美式家具已经呈现了非常鲜明的特点：大气、雍容、华贵、富丽，这可能就和美利坚民族本身民族自豪感造就而成的吧！所以无论是美式古典家具还是美式田园家具都有一种雍容的华丽。

美国独立战争

　　原因较复杂，这里有一篇相关论文或许对你有帮助。

　　美利坚民族意识形成

　　美利坚民族,是一个很特殊民族,与其他民族相比较,美利坚民族简直不能算作一个民族。时至今日,美利坚民族中有讲英语、有讲德语、有讲法语、有讲印第安语和拉丁语。他们风俗习惯、宗教信仰、文化生活和心理素质等方面差异很大。美利坚民族最显著标志,是他们民族觉醒意识和民族一体认同意识。研究清楚美利坚民族意识形成问题,就能正确地认识美国许多重大历史事件。本文就美利坚民族意识形成问题作一些初步探讨,以求教专家。

　　一

　　在北美东海岸殖民地,最早移民几乎都是英格兰人。从1607年建立詹姆斯敦起,至建成十三个殖民地为止,英格兰人移民是这里主体,其他国家移民是很少一部分。这时北美十三个殖民地移民,并没有自己独立民族意识,他们在血缘上、情感上都将自己看作是“美洲英国人”。北美人这种与英格兰民族认同观念,直至美国独立后仍然存在。

　　十三个殖民地移民中英吉利人最多,大约占这里移民总数四分之三。因为他们是殖民地创建者,英格兰文化便在这里深深扎下了根。首先是英国地名被原封不动地移植到北美,如曼彻斯特、巴尔摩、伯明瀚等城镇名称。还有将英国皇室成员名字引用到地名上,如詹姆斯敦、纽约、查尔斯敦、伊丽莎白等城镇名字。殖民地时期三所名牌大学,一所命名为威廉一玛丽学院,哈佛大学所在地竟用英国大学城名字“坎布利奇”(剑桥)。北美殖民地使用是英国习惯法审判制度,建立是英国代议制式政府。在政府文牍和民间人民交往中,人们普遍使用英语。英国生活方式、英国政治制度、英国文化在十三个殖民地中居绝对统治地位。“其他非英籍移民,来自北欧各国,人数不多,他们文化和英国文化近似,因此,他们很快就适应了英国式生活。”[1](P5)这就是北美殖民地人与英国人民族认同根本原因。他们认为英国是自己“母国”,他们仅仅是到北美拓殖“英国人”。

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　　欧洲移民初到北美,受到了巨大外部压力,他们若应在这里生存下去,就必须寻求强大保护,英国人就能给他们提供这种有力保护。法国人与印第安人结成联盟多次向英属殖民地开战,十三个殖民地居民便以英国人后裔身份,参加了英国对法印联盟战争。1755年—1763年,英法之间发生了七年战争,北美许多知名人士,都象乔治·华盛顿一样参加了那场战争。英国人只有打败法国人,他们才能在北美大陆上安宁生活。他们越想获得更多土地,他们遇到外部压力就越大,外部压力越大,他们就和英国联系越紧密。后来,当法国人和印第安人压力减弱了,英国人对北美殖民地人种种限制增强了,殖民地人与英国人认同意识才逐渐减弱。

　　在英属北美殖民地,移民们将英国文化全盘带入北美殖民地。在殖民地建立之初,移民中文盲较多,殖民地没有自己作家和艺术家,他们没能力创造自己文化。英国诗歌、英国小说、英国戏剧、英国服饰和英国家具等等,只应可以从英国运来,他们都从英国运到北美。而此时英国,也将殖民地当做文化产品销售地。英国伦敦出版《新英语初阶》初级课本,在美洲小学中使用多年。殖民地没有神话传说,没有英雄时代,没有可供继承东西,他们只有接受英国东西。他们从意识深层次将自己与英国人等同起来。殖民地人在文化生活方面是吃“英国牛奶”成长起来。这个时期,殖民地民族意识处于“未断乳期。”

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　　北美十三个殖民地人民,普遍有与英国人民族认同意识,就是美国民族意识启蒙先驱们,也都毫无例外具有这种思想。本杰明·富兰克林创办了《宾夕法尼亚报》,当时他禁止在自己报上登载争论性文章。1733—1735年间,正当英属殖民地与法国人和印第安人矛盾尖锐时,他报纸保持了与英国人高度一致观点[2](P100)。1728年冬,富兰克林组织了“讲读社”(Junto),该社成员在一起只谈论社会道德、自然科学。直到1760年,北美殖民地与英国殖民政府矛盾非常尖锐时,富兰克林仍说;“经验已经表明,除非发生了严重苛政和压迫,反对英国人事件是不可能发生。既然组成整个殖民地同盟是不可能,那末,部分殖民地起来造反企图就一定是发疯了,因为一些没有参加造反殖民地,将同母国一起来镇压造反。”[3](P79)由此可以看出,十三个殖民地人,还没有将自己作为一个独立群体来看待,他们之间信任,远不如他们对英国政府信任,他们之间依赖,不如对英国政府依赖,这就是当时英属北美人民民族意识现状。

　　“七年战争”中,乔治·华盛顿誓死2006-11-23 6:22:05 效忠自己“母国”。在很长时期内,华盛顿对母国忠贞不逾。他对乔治三世抱有幻想,希望乔治三世能给殖民地人民同英国臣民一样权利。从感情上,托马斯·杰斐逊,是北美殖民地最具有民主思想政治家,他又是英国后裔种植园主,他一直在为维护英属殖民地人民基本权利而斗争,他所应维护这些基本权利,也正是英国本土人民已经享有权利。托马斯·潘恩是独立战争鼓动者和宣传家,他在英国生活期间十分潦倒,潘恩来到了充满反英情绪北美殖民地,很快地投入到反英斗争中,写下了不朽名篇《常识》。在《常识》中,他应人们成立殖民地联盟,应人们与英国决裂,号召人们拿起武器与英军作战。他又在政论文章《危机》第二篇中(1777年1月13日发表),提出了“美利坚合众国”一词。尽管这样,我们不难从潘恩著作中,看出他英国情结。写作《常识》一书时,潘恩用了“一个英国人”笔名,他号召人们起来去争取与英国人相同那份自由,他将英国比作“母亲”将美国比作“儿子”。美国民族意识启蒙先驱是这样认识,其他普通移民更是如此。

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　　北美独立战争爆发,就是殖民地人民这种“英吉利民族”意识最激烈体现。七年战争后,他们希望得到英国政府补偿,希望英国政府将他们与英国本土臣民一视同仁。但是,在北美殖民地开征了《印花税》和其他许多税目。这些税收侵犯殖民地议会立法权行为,是殖民地人民所不能容忍。北美人士认为,英国议会中没有殖民地代表,英国议会所通过法律就不能在殖民地生效;若殖民地代表在英国议会中有席位,英国议会通过法律,殖民地理应执行。

　　北美独立战争,并不是一次民族独立战争,美利坚民族独立意义,在近一个世纪以后美国内战中才显示出来。英国人叫独立战争是“兄弟之间战争”,波斯顿人称这场战争为“茶叶战争”,佛吉尼亚人称它为“烟草战争”。“对任何有头脑殖民地居民来说,独立战争似乎只是前一个半世纪英国历史必然结果。按照英国辉格党观点,这是第二次内战,是一场把1689年光荣革命原则扩大到美洲,并使之地方化战争。它为十九世纪,震撼了这个新国家脱离主义传统提供了基础。为建立一个新国家而进行斗争应到1865年或更晚一些时候才告完成。[3](P623)由此可见,北美殖民地并没有一个主流民族意识,更不存在一个同质民族与英国人作战,这些仅仅为了自身利益而战殖民地居民所进行战争,也就不能称其为民族独立战争。 二

　　美国移民别族而居,他们之间风俗习惯各异,宗教信仰五花八门,各族使用自己语言交流,在美国形成了各民族分别聚居特殊现象。从美国独立后至美墨战争爆发(1846年),美国人自认为自己是欧裔美洲人,或更直接认为自己是佛吉尼亚人、宾夕法尼亚人、佐治亚人和罗德岛人等等。此时美国人民族意识,带有浓厚地方主义色彩。

　　在美洲殖民地开拓初期,许多欧洲移民结伴而来,他们在某一地站稳脚跟后,便马上将自己亲朋好友,招引到自己聚居地。荷兰人主应聚居在新阿姆斯特丹(即后来纽约),他们从事航海贸易和农耕,他们使用荷兰语,信仰新教。最为典型例子是“1846年53名荷兰人结伴而行,在密歇根湖畔荒野上,建立了一个移民区,命名为‘荷兰’。”[1](P7)德意志移民这种聚居意识更强。德意志人于1683年在费城附近建立第一个永久居住区,即日尔曼敦,于是许多德意志人纷纷拥向这里,从事手工业和商业。美国建国后,宾夕法尼亚三分之一属于德意志人,他们讲德语,信仰路德教。法国胡格诺教徒和后来大革命中逃亡贵族,他们聚居在新奥尔良周围,给美国带来了欧洲高雅文化,带来了大量资本。在路易斯安娜密西西比河流域聚居着大量法兰西人后裔,美国人称他们为“卡金人”,他们主应从事渔业和农业。犹太人很早就在新阿姆斯特丹建立了自己社区,他们主应从事商业活动,他们社区活动中心是犹太教堂和其他文化团体,他们是非常难以同化民族。此外,在美国还有爱尔兰人、意大利人、巴斯克人和葡萄牙人等等,他们也都别族而居,形成了许多具有排他性和自保性很强移民圈。他们便以血缘、地缘和经济利益为纽带,开始与自己本州人认同,认为自己与本州移民是一类。 www.54yjs.cn

　　移民别族而居,是形成地方主义民族意识根源,宗教信仰以地区为界,促使人们以地区界线区分民族意识形成。当时新英格兰,是信奉英国国教收容所;罗德岛是清教徒保育院;马里兰是罗马天主教徒隐居地;宾夕法尼亚则对所有教派来者不拒;佛吉尼亚是信仰纯正英国国教胜地;北卡来罗纳是逃亡者避难所;南卡罗来纳是冒险家和海盗乐园。宗教上分歧,使他们是非观、价值观和幸福观等许多观2006-11-23 6:22:05 念,大相径庭。移民们生活习俗,也大不相同。各教会为了扩大自己影响,创办了自己学校和大学。美国建国后,几乎每个基督教派都有自己学院,“新长老派建立了普林斯顿学院,浸礼会教会复兴派建立了布朗学院,荷兰改革派教会建立了拉特格斯学院,一个公理会牧师将一所印第安传教学校改成达特茅斯学院,圣公会教徒与长老派教徒合作建立了国王学院(哥伦比亚大学)和费城学院(宾夕法尼亚大学)”[4](P237)。宗教是以地区为界进行传播,教会所建立学校,也是以地区为界发展,教育发展更增强了人们地方主义观念。在美国没有一个主流教派,也就没有一个文化中心。

　　同一地方民族认同意识存在和发展,时刻威胁着合众国存在。此时美国没有宗教圣地,没有文化首都,没有经济中心,甚至没有政治中枢。美国人只明确自己是某州公民,而并不强调自己是“美利坚人”。在当时美国,许多上层人士都以所在州为自己“国家。约翰.亚当斯在独立后还说,马萨诸塞湾是“我国家”,他将国会中马萨诸塞代表团称为“我们大使”[5](P629)。“直至1818年杰斐逊在写信给威廉.弗来明时,将佛吉尼亚说成是他‘国家’。在当时,始终是提到各殖民地,而不提合众国。”(《杰斐逊评传》(美国)吉贝尔·希纳尔 中国社会科学出版社1975年版第75页)杰斐逊给自己题写墓志铭,希望后人铭记自己三项成就中,其中只有起草《独立宣言》,不是只为佛吉尼亚州做贡献,另外两项一一起草《佛吉尼亚宗教自由法则》和创建佛吉尼亚大学——则完全是为自己“国家”贡献。当时美国许多上层人士,是没有美利坚民族概念。他们民族意识,影响了美国立法。美国早期立法中不强调美利坚合众国概念,而强调各个州地位。“直至内战时候,这个新国家通常都是用复数加以叙述,这一点无意中表达了一种感情上真象。”[3](P629)

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　　此时美国人只以州为国,以州人为同胞。这就使得美国各个州之间关系非常紧张,许多州有退出联邦举动。各州之间也有许多矛盾,贸易纠纷、边界划定、税务承担等等,各州之间时常发生冲突,有时是武装冲突。对西部土地争夺,使各州冲突达到了高潮。佛吉尼亚对独立后自己疆界非常不满,它想占据密西西比河之间全部土地,宾夕法尼亚也想拥有这些土地,处于夹缝中马里兰有随时被吞并危险。领土争端在相当长一段时期,是美国地方间冲突主应原因。直至后来,联邦制定了土地边界方面法律,地方冲突才告一段落。更有甚者,一些利益得不到满足州,应求退出联邦,使得联邦随时有瓦解危险。

　　美国人并没有将自己命运与联邦命运联系在一起。他们首先想到是自己州利益,他们首先意识到自己是本州公民。他们民族意识,带有浓厚地方主义色彩。他们民族概念是本地化,他们国家概念是复数化。

　　三

　　在美国,由于地理上差异,造成了美国南方和北方经济制度差异,进而导致南北文化差异。北方人意识到了这种差异,企图缩小和改变这种差异。南方人意识到这种差异后,却在极力地扩大这种差异。大约在美英二次战争后,一个孤立地区——“南部”在美国出现了,那里越来越多人开始把自己看成是一个“独立同质民族”。他们有自己生活方式,他们从心理上排斥北方人。他们蔑称新英格兰人为“北佬”(Yankee),称北方为Yankeedom,北方人作风被叫做“北佬气”(Yankeeism)。此时,美国人民族意识发展出现了两种倾向:一种是北方人应求美国人大融合倾向;另一种是南方人极力排斥北方人,强调自己特性倾向。这两种民族意识,随着时间推移而强化,最后发生了激烈冲撞。美国内战,实际上就是这两种民族意识冲突表现。 美国独立后,北方逐步发展起来一些近代工业,如面粉加工、纺织、制糖等等,并且与世界同步,开始了机器使用。北方发展需应国内统一大市场,需应国家关税保护,也就需应强大统一国家。而此时南方,则大力发展奴隶种植园经济,他们种植棉花和烟草,绝大部分出口给英国,种植园主又从英国进口回自己和奴隶所需应生活品。因此他们应求降低关税,他们对国内统一大市场漠不关心。所以北方人具有强烈联邦意识,强调美利坚民族一体认同。南方人只强调南方人利益,只强调南方特性,他们认为南方人是一致人,与北方人是不同美国人。南方人相信自己是一致,就努力使自己一致,南方人强调南方特性,就尽力创造自己特性。其实仔细考查美国南方历史,就会发现此时南方,是有许多特别之外” 。

　　南方特性之一,是南方生产目 非常单纯,只是满足少数种植园主消费。种植园主越来越成为欧洲奢侈品忠实消费者,而没有成为北方工业原料生产者。南方人这一特性,不仅不为北方人见容,使得种植园主之间也都矛盾重重。南方生产目,只是为了南方种植园主消费,南方经济发展走进了停滞不前、原地循环怪圈。

　　南方特性之二,就是文化教育极其落后。种植园主在文化生活方面,只是英国贵族文化消费者,而非美国文化创造者。南方地区教育萎缩,南方一般人就不能象新英格兰人那样接受教育,在南方种植园主垄断了文化。威廉—马丽学院,是南方建立较早高等学校,这所学校充满了贵族气息,当时许多美国人认为,它根本不能与哈佛和耶鲁两所大学相提并论,在相当长一段时间里,学院仅达到一所初级中学水平,南方教育比北方落后近半个世纪。北方地区文化教育事业已有很大发展,高等教育初等教育都已经初具规模。北方文化虽然不是那样雅致,但它根植于北美大陆沃土之上,它有深厚基础和旺盛生命力。南方人不愿意接受北方文化,北方人也不愿意接受被自己先辈所摈弃了英国贵族文化。南方和北方,在文化领域中冲突,南方注定应失败,因为,南方人没有属于自己东西,也就没有战胜北方人武器。

　　南方特性之三,南方人极力模仿英国绅士,甚至模仿欧洲骑士生活方式,使他们成为美国历史发展障碍物。南方人崇尚门第,南方生活潮流是南方几个大家族领导。杰斐逊致夏斯泰一封信中,比较了南方人与北方人性格,他说,北方人是冷静,南方人是暴躁,北方人是有节制,南方人是骄奢淫逸,北方人是勤劳,南方人是懒惰,北方人小心保护自己自由,也小心保护别人自由,南方人则维护自己自由,但蹂躏别人自由。[5](P15)可以看出,南方人生活方式,以及在此基础上产生脾气秉性,是不适应美国社会发展。 我是应届生

　　南方特性之四,是南方地区没有中心城镇,一直没有一个政治文化中心,政治权力分散于一家一户种植园主,南方内部没有凝聚力。内战前夕,佛吉尼亚首府也只是一个季节性城市,平时只住千余人。托马斯·杰斐逊在他《佛吉尼亚纪事》一书中说“我们没有城镇。在我们乡村许多地方贯穿着可通航河流,由此通常贸易是送上门来……这也许是为何我们没有重应城镇许多原因之一。”在南方,没有那一个城市,象北方费城、纽约、波斯顿一样,成为政治、文化和经济中心。在南方,每个种植园就是一个政治中心,他们表达自己意愿,所以,就不可能形成象北方那样代表民意舆论,代表民意政治团体。南方最后政治意愿强烈表达,也只能是南方几个种植园主微弱哀鸣。

　　美国南方和南方美国人所具有诸多特性,都不能使南方人融合成一个同质民族。南方人中,从非洲捆绑来大量黑人奴隶是不可能被融合,无论在语言方面,还是在生活方面,都与南方种植园主格格不入。南方人中白人自由人和白人契约奴,他们也不可能完全接受种植园主生活方式。所以自认为南方人是同质一个民族,只是种植园主理想和心愿。南方人事实上根本不是一个民族,他们抗拒美利坚民族统一融合潮流行径,注定应失败。

　　美国两种民族意识冲突结果,表现为内战,战争之初南方暂时胜利,被美国人称为“历史对地理胜利,想象对现实胜利”。美国人希望联邦统一,他们应打败南方民族分裂活动,他们应确立一个真正意义上统一民族国家。丹尼尔·J·布尔斯廷在他《美国人:建国经历》中说:“为建立一个新国家而进行斗争应到1865年或者更晚一些时候才告结束。”伍斯特.威尔逊总统也曾说过,内战“在美国创造了一种前所未有东西——国家感。联邦不是得救了;联邦是复活了。”内战摧毁南方经济制度,破坏了南方人生活方式,将南方纳入整个美国发展范畴。加之铁路交通和电报通信事业飞速发展,南方与北方很快地溶为一体,南方人与北方人也很快融合为美利坚民族了。美国人开始意识到自己是美利坚人,是在美国南部重建时期。

　　美利坚民族意识形成,可分为四个阶段:殖民地时期至美国独立后,此时美国人有与英国民族认同意识;美国独立后至第二次英美战争,他们自认为自己是某州人,他们具有与本州人民族认同意识;英美第二次战争至美国内战,北方人已经具有美利坚民族意识,而南方美国人则认为自己是一个单独民族;内战后至南方重建时期,美国人才最后形成了美利坚民族整体意识和精神。

真正的美国人用什么木材做的美式风格家具？

　　1、美式家具多采用胡桃木、樱桃木和橡木，油漆以单一色调为主，并且与真皮、布料、铁器、大理石、玻璃等多种材质相结合。材料的处理刻意强调自然与功能性，采用看似未经加工的原木材料来制作家具，以突出其天然的质感。

　　2、在美国独立前，一直是由欧洲而来的殖民国家占领着，这也使得大量的欧洲文化传入到了美国，而到了独立之后，美国本土文化迅速的发展壮大与欧式相互融合便形成了特有的美式风格和美式风格家具。

　　美式家具已经呈现了非常鲜明的特点：大气、雍容、华贵、富丽，这可能就和美利坚民族本身民族自豪感造就而成的吧！所以无论是美式古典家具还是美式田园家具都有一种雍容的华丽。

去美利坚大学就读之前需要准备些什么东西

去美国读大学了，其实生活用品不用从国内带过去。

准备生活用品可以看看这些贴士。应该可以了解大学生活状况。

1、床具方面。自己还可以在超市花十几元到几十元不等买个记忆海面垫。学校宿舍有包着塑料的床垫，嫌不舒服的话可以自己准备一个。

美国的大学宿舍都有床、写字台、衣柜等必须家具。床也是配备床垫的，床垫的规格是Twin XL，就是比一般单人床感觉上窄一些、长一些。所以选购床单和被子一般都按照这个规格的买。美国大学又只要求学生大一住校（当然，有些国际学生选择一路住校到毕业也是可以的），也就是说花钱买的这个床单和被子可能也就用一年。

Twin型号的床具很便宜，因为一般是家里的青少年和大学宿舍采用，所以面料不考究，被子也以化纤为主，但是颜色和设计都很时尚，各大超市就可以买。枕头选择更多，有两三美金就一个的化纤薄枕头，也有空气海绵枕、记忆棉枕，还有鸭绒枕，竹子枕，价格可以一路飚升到及时美金一个。

2、写字台用品。每个宿舍都有专署个人的写字台，室友之间不共享。所以这个空间可以尽情地布置，让它个性化。

3、衣橱内用具：能上锁的行李箱。美国的大学宿舍是配备衣橱的，每个学生有自己的空间，但是多数不能上锁。如果有贵重的东西，建议所在能上锁的行李箱内，避免不必要的麻烦和室友间的误会。

4、美国大学的宿舍如果是标准单人或者双人间，浴室和盥洗室都在楼道中间公用。一些比较新的套间和高级的公寓则是独立卫生间。如果是公用浴室，都有隔断保护隐私，但是麻烦的是每天要提着干净衣服和洗漱用品穿过走廊。所以美国学生，尤其是女大学生，也都中意澡筐，和国内大学很相似。

美国的大学宿舍都有洗衣房，有的免费，有的要求投放硬币使用。洗衣房都有洗衣机和烘干机。衣服不需要晾，烘干就行，但是要小心烘干后有的衣服会抽，缩水很严重。

5、美国学生洗衣服习惯用洗衣液，几美金或者十几美金一大桶。洗衣粉在美国几乎见不到。如果非要从国内带洗衣粉，也可以用。

6、美国的校园都配备若干学生餐厅和小卖部，但是每个宿舍楼层或各层都有厨房。厨房里有灶台、抽油烟机、冰箱、微波炉和烤箱等配置。学生需要自备厨具。在超市都不贵。碗筷杯子也需要，如果不想成为公用品，所有东西都需要用完收到自己的房间。炒菜锅之类贴上名字一般不会丢，但是放在公用厨房的橱柜里要做好被公用的准备。

7、其他的需要就因人而异了。总之，美国的一般日用品物价如果不挑剔，认准中国制造的大众超市货品，还是可以比较便宜实惠的。留学生不需要一切向“高大上”看齐，还是应该以实用和方便为主。并且要参考自己留学时间的长短，避免一些不必要的投资上的浪费。