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泰安光明家具城 正月十五点油灯是什么意思

1、正月十五点灯油灯是一种传统习俗,辟邪、喜庆,代表对美好生活的向往。

2、点灯,亮起火光,有希望、光明的寓意。

3、正月十五点灯笼的由来:

“火化扬州”的神话故事。

古扬州城,人情淡薄,世风日下,天上神君命“火心娘娘”下凡,在正月十五的晚上,将扬州城付之一炬。

火心娘娘下凡,化作一个乡下老太太,在扬州遇见一个特别善良的老人,为火心娘娘搭顺路车,将口袋里的干粮给火心娘娘吃。可是正月十五晚上要火化扬州城,火心娘娘把老人叫到她的跟前,说:“你回家后,在你家大门口挂上一盏大红灯笼”。回家之后,老人就将此事告诉了他的媳妇,他媳妇可是个十里八乡有名的明白人,于是又将挂灯的事告诉了她的娘家人,一传十,十传百,到了天黑以后几乎家家都挂上了大红灯笼。

火心娘娘因此而无法火烧扬州城,扬州城躲过一劫。

从此,每年的正月十五,扬州城人们就有了挂大红灯笼的习惯。后来此习惯延伸到整个中华民族,正月十五挂灯笼成了辟邪喜庆的象征。在自家门前点油灯,就是正月十五点灯挂灯笼的习俗传承至今。

深圳有哪些大型建材市场

深圳各区大型建材市场

1.罗湖区:

家乐居、家之福、MY home、田贝、金星、乾坤、农机、家合居、湖景;

2.福田区:

福田乐安居、泰安居、世纪中心、金地、国安居、兄弟高登、雅居名店又一居灯饰城;

3.南山区:

南山乐安居、世纪中心、泰源、向南一条街、南山石材物流园、北头石材;

4.龙岗区:

富华居、家乐园、好万家、百富城、嘉豪、粤宝路、龙岗建材市场、布吉乐安居、家得宝、惠安居、豪庭居;

5.宝安区:

华美居、万安居、宝润、万众城、宝利来、建艺、安家、和兴、鸿大、翻身夹板、宝安国安居、新福、宝安世纪中心、华通石材、世纪中心家居广场沙井店、宝安乐安居、乐安居沙井店;

扩展资料:

部分大型建材市场地址及联系电话

1.家之福装饰材料展示交易中心

地址:罗湖区梨园路与梅园路交汇处

电话:0755-82430772

2.百利玛家居装饰广场

地址:罗湖区梨园北路华建工业大厦

电话:0755-82264444

3.家合居装饰广场

地址:罗湖区田贝四路与贝丽南路交汇处

4.家乐居装饰建材超市

地址:罗湖区笋岗梨园路(市人才大市场后面)

电话:0755-82434772

5.乐安居笋岗店

地址:罗湖区宝安北路与梨园路交汇处(亲时代家居广场旁)

电话:0755-82471351

6.百安居(中国有限公司)

地址:罗湖区宝安北路4008号(泥岗路口)

电话:0755-25937788

7.中信装饰城

地址:福田区八卦四路

电话:0755-83433351

8.国安居装饰市场

地址:八卦四路与八卦五街交汇处(原国展中心旁)

电话:0755-82442828

9.金雅建筑装饰材料车公庙市场

地址:福田区泰然工贸园201栋

10.好又美装饰材料城

地址:福田区侨香路668号(山姆会员店西侧)

电话:0755-83180172

扩展资料:

建材市场:建材市场是指建筑材料工业所蕴含的市场需求和建材产品的供应总量。括建筑材料及制品、非金属矿及制品、无机非金属新材料三大门类,广泛应用于建筑、军工、环保、高新技术产业和人民生活等领域。

参考资料:百度百科――建材市场

河西那个家宜家居

天津宾馆

13路

市区线路 (月牙河火车站5:00--23:30 体院北5:00--23:00) 天津惠群公共交通有限公司

1.00元,IC,无人售票,月票有效

上行:体院北 - 宾水桥 - 宾馆西路 - 天津宾馆 - 迎宾馆 - 增进道 - 儿童医院 - 西康路 - 昆明路 - 湛江路 - 外国语学院 - 香港路 - 大营门 - 天津图书大厦 - 福建路 - 怡安温泉公寓 - 东风地道 - 月牙河火车站(共18站)

下行:月牙河火车站 - 泰兴南路 - 东风地道 - 怡安温泉公寓 - 福建路 - 天津图书大厦 - 大营门 - 小营门 - 浦口道 - 外国语学院 - 湛江路 - 昆明路 - 儿童医院 - 增进道 - 迎宾馆 - 天津宾馆 - 宾馆西路 - 宾水桥 - 体院北(共19站)

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47路(区间)

市区线路 (咸阳北路5:00--22:45 越秀路(不返回)) 天津巴士实业有限公司

普通车1.50元,IC,无人售票,月票有效;空调车2.00元,IC,无人售票,月票无效

上行:无(共1站)

下行:咸阳北路 - 本溪楼 - 宁成楼 - 七○七所大楼 - 丁字沽十一段 - 洪湖里 - 红旗地道 - 西青道 - 小西关 - 黄河道 - 宜宾里 - 传染病医院 - 天拖大楼 - 天津图书馆 - 手表厂 - 德才里 - 佟楼 - 儿童医院 - 增进道 - 迎宾馆 - 天津宾馆 - 越秀路(共22站)

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47路

市区线路 (咸阳北路5:10--21:40) 天津巴士实业有限公司

普通车1.50元,IC,无人售票,月票有效;空调车2.00元,IC,无人售票,月票无效

环行:咸阳北路 - 本溪楼 - 宁成楼 - 七○七所大楼 - 丁字沽十一段 - 洪湖里 - 红旗地道 - 西青道 - 小西关 - 黄河道 - 宜宾里 - 传染病医院 - 天拖大楼 - 天津图书馆 - 手表厂 - 德才里 - 佟楼 - 儿童医院 - 增进道 - 迎宾馆 - 天津宾馆 - 越秀路 - 西南楼 - 天津日报大厦 - 光华桥 - 历史博物馆 - 中山门二号路 - 东兴立交桥 - 泰兴南路 - 东风立交桥 - 向阳楼 - 卫国道 - 常州道 - 正义道 - 增产道 - 建昌道 - 盐坨桥 - 张兴庄 - 仓联庄 - 白庙 - 勤俭桥 - 丁字沽十一段 - 七○七所大楼 - 宁成楼 - 本溪楼 - 咸阳北路(共46站)

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48路

市区线路 (咸阳北路5:10--21:40) 天津巴士实业有限公司

普通车1.50元,IC,无人售票,月票有效;空调车2.00元,IC,无人售票,月票无效

环行:咸阳北路 - 本溪楼 - 宁成楼 - 七○七所大楼 - 丁字沽十一段 - 勤俭桥 - 白庙 - 仓联庄 - 张兴庄 - 盐坨桥 - 建昌道 - 增产道 - 正义道 - 常州道 - 卫国道 - 向阳楼 - 东风立交桥 - 泰兴南路 - 东兴立交桥 - 中山门二号路 - 历史博物馆 - 光华桥 - 天津日报大厦 - 广东路西南楼 - 越秀路 - 天津宾馆 - 迎宾馆 - 增进道 - 儿童医院 - 佟楼 - 德才里 - 手表厂 - 天津图书馆 - 天拖大楼 - 传染病医院 - 宜宾里 - 黄河道 - 小西关 - 西青道 - 红旗地道 - 洪湖里 - 丁字沽十一段 - 七○七所大楼 - 宁成楼 - 本溪楼 - 咸阳北路(共46站)

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608路

市区线路 (文江东里6:00--20:00 华苑雅士道6:30--21:00) 天津市公共交通一公司

1.50元,IC,无人售票,月票无效

华苑雅士道 - 中孚路 - 地华里 - 久华里 - 迎水北里 - 林苑北里 - 王顶堤 - 理工大学 - 育梁路 - 市委党校 - 动物园 - 水乡花园 - 时代奥城 - 体育中心 - 肿瘤医院 - 环湖南里 - 宾水桥 - 紫桂苑 - 西园西里 - 欧亚花园 - 天津宾馆 - 增进道 - 江门里 - 德恩公寓 - 汕头路 - 人民公园南门 - 厦门路 - 福建路 - 怡安温泉公寓 - 大直沽三号路 - 大直沽后台 - 河东体育场 - 东风地道 - 东风立交桥 - 向阳楼 - 卫国道 - 红星路 - 江都路 - 真理道 - 幸福花园 - 汇光小区 - 靖江桥 - 民权门 - 乌江南里 - 丹江里 - 文江美庭苑 - 文江东里(共47站)

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800路

市区线路 (本溪路5:50--22:00 渌水道5:50--22:00) 天津市公共交通二公司

1.50元,IC,无人售票,月票无效

上行:渌水道 - 浯水道桂江里 - 微山路贵山里 - 三水南里 - 双水道 - 陵水道 - 珠江公园 - 平江里 - 海翔公寓 - 河西支队 - 怒江道 - 洞庭一号桥 - 洞庭路 - 洪泽路 - 太湖路 - 金星里 - 光明里 - 二附属医院 - 文玥北里 - 宾馆南道 - 天津宾馆 - 迎宾馆 - 增进道 - 儿童医院 - 天和医院 - 云南路 - 市一中 - 滨江道 - 鞍山道 - 海光寺 - 今晚报大厦 - 长江道 - 南开二纬路 - 天津商场 - 南马路 - 西北角 - 隆春里 - 井冈山桥 - 民族医院 - 红旗地道 - 洪湖里 - 红十字会医院 - 丁字沽四段 - 丁字沽八段 - 丁字沽十三段 - 本溪路(共46站)

下行:本溪路 - 丁字沽十三段 - 丁字沽八段 - 丁字沽四段 - 红十字会医院 - 洪湖里 - 红旗地道 - 建设里 - 井冈山桥 - 隆春里 - 西北角 - 南马路 - 天津商场 - 南开二纬路 - 长江道 - 今晚报大厦 - 海光寺 - 鞍山道 - 滨江道 - 市一中 - 云南路 - 体育馆 - 天和医院 - 儿童医院 - 增进道 - 迎宾馆 - 天津宾馆 - 天津博物馆 - 文玥北里 - 二附属医院 - 光明里 - 金星里 - 太湖里 - 洪泽路 - 洞庭路 - 洞庭一号桥 - 怒江道 - 河西支队 - 海翔公寓 - 平江里 - 珠江公园 - 陵水道 - 双水道 - 三水南里 - 微山路贵山里 - 浯水道桂江里 - 渌水道(共47站)

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826路

市区线路 (中心站6:30--21:00 王兰庄6:30--21:00) 天津市公共交通二公司

1.00元,IC,无人售票,月票无效

上行:王兰庄 - 津港桥 - 中石桥 - 环湖中路 - 五一阳光 - 西园道 - 西园西里 - 宾馆南道 - 天津宾馆 - 迎宾馆 - 增进道 - 江门里 - 永安道 - 鸿华里 - 香港路 - 音乐厅 - 泰安道 - 大连道 - 承德道 - 中心站(共20站)

下行:中心站 - 保定道 - 科学会堂 - 音乐厅 - 香港路 - 新华中学 - 鸿华里 - 永安道 - 江门里 - 增进道 - 迎宾馆 - 天津宾馆 - 宾馆南道 - 西园西里 - 西园道 - 五一阳光 - 环湖中路 - 中石桥 - 津港桥 - 王兰庄(共20站)

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838路

市区线路 (泉集南里6:50—20:50 佟楼6:00—20:00) 天津市公共交通二公司

1.50元,IC,无人售票,月票无效

上行:佟楼 - 儿童医院 - 增进道 - 迎宾馆 - 天津宾馆 - 宾馆南道 - 平江南道 - 红磡玉水园 - 左江道 - 天津国际老龄村 - 梅江南 - 夕岸国际 - 洛卡小镇 - 民和道 - 建福园 - 保税仓 - 管委会 - 兴华五支路 - 兴华四支路 - 兴华二支路 - 惠友道 - 宏源道 - 西青开发区赛达园 - 赛达路 - 龙泉路 - 泉集里 - 泉集北里 - 泉集南里(共28站)

下行:泉集南里 - 赛达路 - 西青开发区赛达园 - 宏源道 - 惠友道 - 兴华二支路 - 兴华四支路 - 兴华五支路 - 管委会 - 保税仓 - 建福园 - 民和道 - 洛卡小镇 - 夕岸国际 - 梅江南 - 天津国际老龄村 - 左江道 - 红磡玉水园 - 平江南道 - 宾馆南道 - 天津宾馆 - 迎宾馆 - 增进道 - 儿童医院 - 佟楼(共25站)

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906路

市区线路 (易初莲花京津路店5:55--21:00 梅江公交站6:20--21:10) 天津巴士实业有限公司

1.50元,IC,无人售票,月票无效

上行:梅江公交站 - 瑞江花园菊苑 - 梅江小区 - 红磡玉水园 - 平江南道 - 宾馆南道 - 天津宾馆 - 迎宾馆 - 增进道 - 绍兴道 - 桃园村大街 - 外国语学院 - 重庆道 - 长沙路 - 滨江道 - 鞍山道 - 今晚报大厦 - 长江道 - 南开二纬路 - 天津商场 - 南马路 - 西北角 - 中研院附属医院 - 估衣街 - 北大关 - 三条石 - 北营门 - 西于庄 - 西沽 - 北洋职专 - 北洋桥 - 白庙客运 - 柳滩 - 天穆村 - 家乐北辰店 - 易初莲花京津路店(共36站)

下行:易初莲花京津路店 - 家乐北辰店 - 天穆村 - 柳滩 - 白庙客运 - 北洋桥 - 北洋职专 - 西沽 - 西于庄 - 北营门 - 三条石 - 北大关 - 估衣街 - 中研院附属医院 - 西北角 - 南马路 - 天津商场 - 南开二纬路 - 长江道 - 今晚报大厦 - 海光寺 - 鞍山道 - 滨江道 - 长沙路 - 重庆道 - 外国语学院 - 桃园村大街 - 绍兴道 - 增进道 - 迎宾馆 - 天津宾馆 - 平江南道 - 红磡玉水园 - 梅江小区 - 瑞江花园菊苑 - 梅江公交站(共36站)

泰山石的主要特点是什么

现在泰山石文化,以泰山卵石为主要鉴赏内容。从泰山卵石的线条、纹路、色彩和形象构图上寻觅具体文化象征。而泰山文字石,主要有字形、字体、字意三方面评价标准,同时也要看石形、质地。鉴赏文字石,第一、要看字形是否清晰可辨,能够被多数人公认;第二、要石中无杂乱笔画,字的位置适中;第三、如果天然的字体像楷书、草书、隶书或者名人之字,则更为臻妙。 在中国山东泰山山脉的莱芜山区,人们很早便发现了大量的三叶虫化石。三叶虫生成于五亿年前的寒武纪,到中生代开始消亡,先后统治海洋达三亿年之久。经过大自然的沧桑巨变,这些三叶虫的遗体形成化石后,形状姿态像飞翔的燕子,所以人们将这种石头称为“燕子石”。 燕子石不但是研究古生物学的珍贵资料,也是一种独特的观赏石和工艺原料,它可以制成文房四宝、笔筒、花瓶、扇面、插屏等。中国孔子基金会自1987年起,就把燕子石列为儒学国际学术研讨会纪念品,燕子石工艺品还多次被选为国家礼品馈赠国际友人。巍巍泰山,驰名中外;泰山奇石,古朴珍稀。《诗经·鲁颂》中歌道:“泰山岩岩,鲁邦所瞻!”岩岩,是山石叠磊、突兀的意思。泰山石以其古朴、苍劲、凝重的格调名扬海内外,泰山是一部石头写成的史书。神秘而粗犷的泰山石是最古老的岩石之一。25亿年前,泰山还沉寂在茫茫大海之中,沧海桑田,古泰山运动中,泰山呼啸着跃出海面,亿万年地火的锻冶,亿万年岁月的洗礼,泰山石变得雄奇瑰丽、粗犷浑厚。 泰山奇石的石质为泰山岩群变质岩,岩石品种有斜长片麻岩、黑云母角闪斜长片麻岩、片麻状花岗岩、花岗片麻岩及细粒角闪石岩等。岩石坚硬,表面粗糙。 形成时代为太古代,距今25亿年前后。变质前的原始岩石有沉积岩,也有稍晚的岩浆侵入岩及火山岩。奇石图案的形成是在区域变质作用的后期,晚期结晶的浅色矿物斜长石、部分钾长石和石英等充填于不规则的原生裂隙中结晶而成。还有的是在变质岩基本形成和固结后,由于地下热流局部通过,引起深部岩石部分重熔,那些首先被熔的斜长石、石英等浅色矿物所形成的岩汁,上升充填在浅部因温度降低,岩石收缩而产生的裂隙中,形成各种网状、枝叉状、条带状、团块状等脉体,其中一部分脉体组成在现今岩石表面显露的象形图案或文字。经过地壳的造山运动,使这些变质岩石裸露地表,受风吹,雨淋,日晒及寒暑交替变化等风化作用,表层岩石逐渐破裂,形成大小不等的孤立块体。原地未动的大型块体,在进一步经受风化,剥蚀等作用下,即形成大型奇石景观。另一部分块体侧在重力等外力作用下,自然崩落,相互碰撞,滚动,进入沟谷河道,经流水冲刷和砂石磨砺而成为小型奇石块体。这就是泰山奇石形成的全过程。 泰山奇石不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵,亦具有很高的观赏价值。泰山奇石是有记载的最早作为贡品的石种。《尚书·禹贡》和司马迁《史记·夏本纪》中均有“厥贡……岱畎丝、铅、松、怪石”的记载,即泰山谷地所产的丝、麻、铅、松和怪石(奇石),在中国第一个正式王朝的夏代已明令列为贡赋之中。由此可见泰山奇石利用历史之悠远。 泰山奇石的基本特征是:奇石块体为自然形体,大小不等,无雕凿痕迹;块体呈次棱角形、浑园形,无尖锐棱角;以其所显示的图案,或称图像、图纹为主,块体形态次之。即在灰白、灰黑、灰绿、浅红、黑色等岩石背景上,呈现各种各样的以白色色调为主的图纹、图像等图案。这些图案有似山川流水,有如古木枯枝,有像飞禽走兽,有类各种姿态的古今中外人物造型,以及苍劲有力的行、草文字。千姿百态,栩栩如生,而且图案与石基之色反差明显,图案优美、逼真,分布恰到好处。 泰山奇石多出泰山谷底。泰山峰高谷深,水流落差大,冲刷力猛,每到雨季山洪卷顽石滚滚而下,千万年来冲刷出无数卵石。泰山为火成岩,石质坚硬,结构细密,纹亘富于变化。卵石特别光洁滑润,晶莹明亮,石色铁青,纹理雪白,光润亮泽、图美纹丽。造型千姿百态,图案千变万化,有玩赏收藏价值的奇石所崇尚的形、纹、色、质、音,无不具备。尤其纹理图案与石体本身在色泽上反差大,特别醒目,直观性强,有奇美、壮美、精美、粗犷美的不同特色,具有极高的欣赏价值。泰山石上各种各样的人物、动物、植物、景物、文字,或像得逼真,有纯真之美;或似像非像,有朦胧之美;或像国画艺术大写意,速写,简笔勾勒,余味无穷;或像运用西方印象主义、象征主义艺术手法创作的油画,蕴涵丰富。而且能够勾起人们的联想,有意境美和禅定美。欣赏泰山石,可以使人领略大自然造化的神韵,出神入化,有回归自然之感,使人切实体会到“天人合一”的真缔,达到佛家禅定的境界。 泰山石外表多为不规则卵形,结晶颗粒较粗,纹理清晰,画面突出,对比色调强烈,备阳刚豪放气概。细品之,则见泰山石如母体泰山的壮美,不以巧秀悦人,色彩古朴如中国水墨画的清高淡雅,或山水,或人物,或文字,或鸟兽,各得其妙。粗犷的泰山石,在适当的视觉距离更显现出中国画大写意的神韵。泰山山体主要由花岗石组成,并有藏量丰富的玉石、燕子石、景观石、麦饭石等。泰山石形态各异,有的像山,有的如笋,有的似扇……自古“黄金有价,顽石无价”。硕大的块头、清晰的纹理,充满苍桑的风格,让人感叹大自然的鬼斧神工。中国向有“园无石不秀,室无石不雅”之说,奇石的形体、纹理、色泽再现了自然万物,人们可以从奇石领略大自然的神韵,人与石头相沟通,达到赏石的最高境界——回归自然,心旷神怡,起到陶冶情操、净化灵魂的作用,培养亲近自然、热爱自然的思想品格。人们崇尚“君子比德于玉焉”的“天人合一”的赏石观,玩赏奇石最注重的是天然美。泰山奇石正是这种“虽由天作,宛如人为”、具有天然美的顽石,倍受赏石界的特别青睐。 分布在泰山上下著名的巨石景观有200多处。如红门石、黑石埠、醉心石、试剑石、虎埠石、龙纹石、仙桃石、罗汉石、鹰石涧、群龟石、极顶石、试心石、丈人石、象鼻石、玄圭石、元宝石、骆驼石、八戒石、朗公石、祖孙石等。 泰山奇石产地主要在泰山、沂山及蒙山山坡及周边河道和沟谷中,资源散布,无集中产地。从观赏石角度论述,狭义泰山石主要指产于山东省泰安市泰山主峰周围山区的变质混合花岗岩,东溪、西溪及东麓麻塔、下港峡谷皆有分布,而尤以主峰西部桃花源峡谷中所产成色为最好;而广义泰山石是指与其质地、形成年代、形成环境差不多的,附近山区的变质混合花岗岩,包括号称“亚泰山”的蒙山及其它山脉上的同种石头。沂蒙山区所产的沂山石和蒙山石与泰山石属同类奇石。沂山,旧称东泰山,沂山石早有泰山石之称。泰山石,沂山石和蒙山石,其石质均为古老的泰山岩群变质岩。其形成时代相近,形成环境相似,所经受的构造变动和变质作用相同,来自此类岩石的性质、形态特征相似,只是石头个体有差异,故统称“广义泰山石。” 三、泰山封禅文化及其外延。 泰山是神奇的。我国古代有一种“五方说”,把季节、颜色、方位等结合起来以辨吉凶。泰山在东方,属春,为青帝神的化身,是五岳之宗,降吉赐福之地。《史记》云:“自古受命帝王曷尝不封禅”,“古者封泰山者七十二家”。秦、汉、唐、宋历代皇帝封泰山求国泰民安的声势均非常之大。老百姓登泰山朝圣求平安者更是数不胜数。人们笃信泰山是神山,泰山石是神石。世界上古老文明的民族,大都有本民族的神山,如古希腊的奥林匹斯山,古印度的须弥山,日本的富士山。神山是人类史前文化的载体,是民族精神的象征。 神山之石是神山的象征。泰山北麓主峰东北八里磨山上有过一座奇特的石圈,古籍《泰山道里记》称“五女圈石”。《泰山述记》亦云此为“仙人牧地,巨石环列,秀丽异他处”,“为五仙女为之”。志书载“巨石环列”,“夜有呼号相力声”。人类学家考证,它与法国布列塔尼卡石阵、红山文化石圈一样,是远古人祈求与上天沟通的场所,属“世界巨石文化”的代表遗址。在古人心目中,泰山石是有灵性的。“夏将亡,泰山石泣”,“泰山巨石自燃,汉亡之兆”等记载,不绝于史书。唐宋以后,泰山制石开始流行于民间。泰山以巨石突兀、绝壁青松为主要特征。雄浑苍黑的山石,壁立千仞的绝岩,给人以静穆深沉、雄伟浑厚的壮美感受。故此,炎黄先民在泰山布灵石,焚柴草,行祭礼,实乃原始的灵石崇拜。自秦始皇登临泰岱立石颂德,封建时代的泰山封禅由此拉开了帷幕,其后历朝天子,封禅而置石者,代不乏人。 所谓泰山“封禅”,是指帝王在泰山上筑土为坛祭天,报天之功称封;在泰山下的山丘 ——梁甫山上辟场设坛祭地,报地之功称禅。即所谓“祭泰山而禅梁甫”。泰山封禅是中国诸多名山之中独有的文化现象。 千百年来,上至天子权贵,下到乡民游子,他们立泰山石行封禅大典,压泰山石乞子求福,供泰山石膜拜神灵,取泰山石为基作台,以泰山石镇斋镇馆等,于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山的赏石文化自然融合起来。泰山石是深邃的,因石出泰山,又常见神佛于其上,历代游人香客取之供案。泰山石是泰山母亲的子孙,博得观赏大雅之美名,实得益于母体泰山在中华民族中的神山地位。泰山,神奇的圣境;泰山石,圣境中的神奇。千百年来,重如泰山、安如泰山、稳如泰山、泰山北斗等典故词谚广泛流传,并成为中华民族精神的组成内容。泰山石宁毁不折、宁折不弯、坚贞不屈的高尚情操,激励着中华儿女为民族大业奋斗不息。人们敬仰泰山,歌颂泰山石,并用泰山石寄托自己的希冀与愿望。如今,在泰山上常可看到那些鬓发斑白的海外游子,神态庄重地拣起一枚泰山石收起来,带它漂洋过海,供奉在遥远的异国他乡,泰山石成为炎黄子孙表达对祖国眷恋之情的信物。 四、“泰山石敢当”文化。 “岱岳美名五洲扬,千载神说接大荒,中华奇石数不尽,唯有泰山石敢当”。 泰山自古以来就被认为是“配天作镇”的,东岳庙里的东岳大帝手里所执的就是作镇之圭。而且泰山之镇与其它山岳不同,它威力无比,镇的是乾坤,因此有“泰山安则天下安”之说。由于泰山有镇乾坤之威力,因此取泰山上的一块小石头来镇宅安宅,当然会鬼邪俱逃。石敢当与泰山联系在一起,盖因如此。泰山石敢当是古代人们对灵石崇拜的遗俗,山石被神话为人格,是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象,属于中国的镇物(避邪物)文化。 泰山石敢当的主要表现形式是以小石碑(或小石人)立于桥道要冲或砌于房屋墙壁,上刻(或书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样,以禁压不祥。此俗在民间甚为流行,其象征意义是:以有形的器物表达无形的观念,帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力,克服各种莫名的困惑与恐惧。镇物民俗文化具有神秘的俗信气息。 “石敢当”的历史相当久远,石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜,史书中最早记载见于西汉当时的儿童启蒙识字书《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”颜师古注:“卫有石蜡、石买、石恶,郑有石制,皆为石氏;周有石速,齐有石之纷如,其后以命族。敢当, 所向无敌也。”颜氏认为,石是姓,敢当为所向无敌意。据宋人施清臣《续古丛编》记载,当时南方街镇丁字路口上都安置“石敢当”,以压制“邪气”和化解“冲煞”。至南宋末年“石敢当”已完全转变为“辟邪物”,使用地点也扩大至河岸、桥头、村落入口等,功能也涵括至“镇百鬼、压灾殃、止风邪”等。宋代仁宗庆历年间,在福建莆田曾发掘出一块唐代大历五年(公元770年)的石刻,上有石铭云:“石敢当,镇百鬼,压灾秧,官吏福,百姓康,同教盛,礼乐张。”王渔洋在《茶香室从钞》中记载:“齐鲁之俗,多于村落巷口立石,刻泰山石敢当五字。” 明代以后,石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合,由“石敢当”发展到“泰山石敢当”,其功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”、“门神”、“辟邪”、“防风”等的转变。石敢当前加泰山,其用意是借泰山之力以增威。泰山之泰字,古为“太”,也就是“大”,广意的太山就是大山,大山可以压妖镇邪。狭义的太山(大山)是指今泰安市境内之泰山。泰山巍峨高大,泰山有无量的神威不言而喻,因而在避邪厌殃的石敢当前加泰山以期再增威力。石敢当之前加泰山(即泰山石敢当),始于明代,流行于清代,至今日,其意为借神圣的泰山以增石敢当之威力。 在历史的演变过程中,关于石敢当的民间故事甚多,神话故事也在各地演绎成多种版本。据民间传说,“石敢当”的起源与“黄帝”有关。相传在黄帝时代,黄帝与蚩尤大战,蚩尤所向披靡。蚩尤猖狂之极,登太山而渺天下,大呼:“天下有谁敢当?”女娲娘娘要制其暴,于是投下炼石,上面镌刻“泰山石敢当”五个大字,喝道:“泰山石敢当!”蚩尤看了甚怒,要毁坏此石块,却不能损任何一角,仓皇落败,怅然遁逃。黄帝见状,于是遍刻“泰山石敢当” 四处设置,用于震慑蚩尤,并最终打败蚩尤。 还有这样的版本:传说泰山脚下住着一个壮士,姓石,名敢当,勇猛无畏,好打抱不平。当地王员外“养在深闺人未识”的千金小姐被一妖精作祟,贴告示求救:“谁能降此妖,愿将女儿许配为妻。”石敢当决心除害,手持宝剑藏于小姐房中,当妖精进来时,他举剑大喝一声:“泰山石敢当在此!”妖精闻言,狼狈逃走。王小姐和石敢当小两口过起了美满日子。谁知妖精逃走后,又跑到别村去祸害,甚至到它省去行妖。石敢当前去除妖,妖精又跑到其它地儿去造孽。石敢当没有分身法,怎么办呢?后来,聪明的王小姐对他说:“何不把你的名字刻在石碑上,放在宅墙上镇妖呢。”于是,人们纷纷在泰山石上雕刻“泰山石敢当”五字,立于墙根、街巷、桥头、要冲,以保村宅平安。 一块石头就是一座山。“石敢当”习俗,以泰山地区为中心,逐渐扩散到全国各地(包括台湾省和少数民族地区)和东亚的日本(日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石)、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。“泰山石敢当”习俗相传至今,已逐步革除过去的迷信色彩,表达着人们向往和追求平安吉祥的意愿。《光明日报》曾以《“泰山石敢当”为华人祈福》为题报道了“泰山石敢当”习俗在国内外的传播情况。报道称:在北京的四合院,有高约四尺的“泰山石敢当”;在闽粤沿海,与狮文化相融合,出现了造型多样的“泰山石敢当”;在澎湖东北季风最强劲地区,出现了塔形“石敢当”。台湾同胞历来也都把“泰山石敢当”看作平安的象征,称它为“无声的保镖”、“止煞祈福”的万能神。在日本,最早的“泰山石敢当”石刻在宫崎县,立于1868年。据统计,日本全国的石敢当雕刻遗迹存量有600多块。在泰国首都曼谷,多处庭院刻有“泰山石敢当”字样。在马六甲众多的店铺门,都有“泰山石敢当神之位”的碑石。在马来西亚,“泰山石敢当”矗立在槟城蛇庙外……2005年4月22日,中国驻美大使馆新馆奠基,其奠基石就来自泰山。 泰山石敢当习俗历经千年而不绝,主要是因为它与“中国人魂归泰山”的信仰结合在一起,同时也与各地的民间信仰和民俗文化相结合。如今,“泰山石敢当”习俗被列入“中国第一批非物质文化遗产名录”。“泰山石敢当”所表现的“吉祥平安文化”体现了人们普遍渴求平安祥和的心理,体现了中华民族的人文精神和文化创造力,其文化内涵对增强中华民族文化对世界的亲和力意义重大。 先人们利用简易风水地理的观念,在交通与科技都不发达的时代中,不但提出了山川地势的图形,更创造了包含天文与地理知识的罗经,指出一个隐藏着的脉络和定理,这就是初步景观的理论。“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”风水,古称堪舆,堪者,天道也,舆者,地道也,堪舆者,即天文地理之学也。当今,人们选择住宅不再仅仅满足宽敞舒适的简单要求,而是在此基础上更注重住宅的家居风水。早在商周时期,人们已开始在房基下埋填大石以镇宅辟邪,古代学者高濂在《遵生八笺》中称:“除日掘宅四角,各埋一大石为镇宅,主灾异不起。”现在当重要建筑物动工时所用的奠基石和举行的奠基仪式,其实就是这种以石镇宅习俗的延续。若家居风水上有缺陷,则需要弥补。因为“人以宅为家,居若安则家代昌吉,若不安,则门族衰微。”古人认为“泰山石敢当”镇宅石则可以调理风水,化解煞气,保全家平安。抛弃封建糟粕不说,从现代科学已知道,在环境中有一些冲、射等不利物质形成的乱流干扰我们,“且可以”算出波长吉凶,距离愈远、影响愈小。而在景观格局中,每个凹凸点都是质点,每个质点形成磁场都能产生放射波,这类波对人类造成一定的影响。所以说:何谓好风水,顺眼、舒适就行。 与“江作青罗带,山如碧玉簪”的江南山水不同,泰山是深邃的。“泰山之高,非一石之积”,春秋时代齐国名相晏婴第一个赋予泰山石以文化内涵。他说,要办好国家的事情,需要许多像泰山石一样高尚坚韧的人辅佐。西汉史学家司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”来歌颂视死如归的精神。宋代著名文学家欧阳修则用“学者仰之,如泰山北斗”,表达对伟大人格的崇敬。孔子登临泰山以后,从建安七子之一的曹植,到李白、杜甫、苏东坡等,都曾登临泰山,颂山石,抒壮志,赋予泰山石以深厚的文化内涵。中国几乎所有的古典文学名著,如《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《聊斋志异》、《老残游记》、《金瓶梅》等,都对泰山石有过精彩的描述,这一独特的文化现象,在中国乃至世界的名山大川中是绝无仅有的。 综上浅述,泰山是文化山,泰山石是文化石。泰山石是国泰民安的象征、安邦定国的基础,“一石安则全家安”的信崇意识深入人心,现国内外诸多大型建筑物取泰山石为基作台,就是取“稳如泰山,安如泰山”之寓意。许多政府机关、企事业单位以至学校,不惜重金购置大型泰山奇石,置于庭院或道旁,朴实、庄重的装点效果极佳。甚或一些当“官”的,也于任所置上泰山石,以保官运亨通。改革开放的春风吹来,泰山石更有了灵性,泰山石也因此有了更大的市场,不断远走他乡,被运到全国各地的广场、公园、小区、别墅群……“盛世收藏”,泰山石得天地之精,融山水之灵,增“值”空间极大,必将成为社会各界人士收藏、观赏和实用的佳选。当您跨越万千石阶,饱览泰山旖旎壮丽的风光;当您站在泰山极顶望海石上,观赏壮丽的东海日出;当您敬赏深邃大气的泰山石时,您会情不自禁的赞叹:雄哉,泰山!伟哉,泰山石!! 山东泰山多古树名木。在上万株的古树名木中,千姿百态的泰山松独以其挺拔苍劲的雄姿,迎风傲雪的精神,悠久深邃的文化积淀,成为泰山风景名胜中的独特亮点,也因此在京剧《沙家浜》中,就有了一句气冲霄汉的台词:“要学那泰山顶上一青松,顶天立地傲苍穹。”

东莞长安所有公交车路线

长安总共有24条公交路线!

1路 长安广场——银图雅基

经过:金三角(回程)、长安医院(回程)、中心小学(回程)、图书馆、长安公园、莲花广场、国土资源局、台联制造厂、福安印染公司、长安海关、纬球鞋厂、白石山公园(去程)、涌头村委会(回程)、佳联百货(回程

2路 长安广场——耐力厂

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3路 长安广场——莲花山庄

经过:莲花住宅区、莲花住宅区、长安医院、百佳、财政分局、文化中心、长安中学、莲峰广场、莲城酒店、仲记酒楼、莲花广场、咸西村委、莲花别墅、长安职业中学

4路 长安广场——信泰联

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5路 长安广场——增田双种子

经过:长安医院(回程)、百佳(回程)、金三角(回程)、莲花苑、金唐宫、锦一坊电子市场、横安路、横岗头商贸城、天地无限、增田市场 、双种子

6路 长安广场——新民村委

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7路 长安车站——村标

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8路 长安广场——步步高

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9A路 长安广场——沙头沙区

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9路 长安广场——沙头南区

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10路 长安广场——街口

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11路 长安广场——南区

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12路 长安车站——博业工业园

经过:锦厦小学 、长安酒店(回程)、 金三角、 长安商贸城、 长安高速路口 、新安村 、瑾头学校 、沙头酒店、 沙头派出所 、上沙车站 、百乐山庄、 上沙综合市场、龙洲百货(汇安)、中南商业广场 、上丰商业中心

13路 长安车站——村标

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14路 长安车站——增田村

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15路 长安广场——聚和广场

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16路 长安广场——振安工业园

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17路 环球石材——兴城玩具厂

经过:福湖酒店 、广惠便利超市、 政荣音响公司 、振安工业园侧门 、特利时厂、 荣锋家具厂

18路 长安广场——雄狮厂

经过:长安医院 、百佳、 综合市场、龙洲百货(汇安)、 锦厦农贸市场 、今明科技有限公司 锦和商场、 蔡屋第六工业区、 乌沙湘妃阁对面、 长务商务旅馆 、乌沙第二市场 、长荣五金模具城、 金都购物商场 、锦兴电子材料厂、 奕联实业有限公司

19路 长安广场——长实科技园

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19路 长安广场——长实科技园

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20路 长安广场——福海学校

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21路 长安车站——厦岗

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22路 长安广场——霄边村委会

经过:长安医院、 百佳、 金三角、 莲花苑、 金唐宫 、锦一方电子市场、横安路 、健逸天地 、志诚酒楼、 长安商贸城 、天柏五金、 长青商业城、文化中心 、长安中学、 莲峰广场、 笔迹山公园、 华润超级商场 、中惠新城(去程) 、长安门(去程) 、霄边阳光商城、 霄边村委会

23路 长安广场——恺兴电子公司

经过:长安广场、 恺兴电子厂 、长安医院、百佳 、综合市场、龙洲百货(汇安)、长安商贸城 、长安高速路口 、新安村 、瑾头学校、 沙头酒店、 沙头派出所、 银河卡拉OK、沙头新村/上沙新村 、金益源百货 、安力科技园、 安力科技园侧门、 恺兴电子公司

24路 长安广场——金鸿源厂

经过:长安医院、百佳、综合市场、龙洲百货(汇安)、长安商贸城、长安高速路口、新安村、瑾头学校、沙头酒店、沙头派出所、上沙客运站、上沙社区、厦岗村标、梁振辉炖品、先兴中街、厦边医院第二门诊部、沿河路、横村路街心公园、星之星酒店、金泰厂、邦宏厂、上角金鸿源公司

SOMO天津港湾中心怎么样?好不好?值不值得买?

楼盘名称:SOMO天津港湾中心

楼盘位置:赤峰桥头,张自忠路与承德道交口

开发商:天津海贸物业发展有限公司

建筑类型:高层,板楼,

公交线路:地铁:规划地铁三号线经过赤峰道。 轻轨:距南站CBD轻轨总站300米。桥梁:从北安桥至解放桥将新建大沽桥,民族桥,赤峰桥至光明桥将新建大同桥、泰安桥及合江路隧道。道路:拓宽赤峰道至30米,新建路20米。

规划信息:其占地面积为0平方米,容积率暂无数据,绿化率0%,共0栋楼,停车位1:1

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环保从我做起

这是一篇演讲稿`修改下可以用

各位领导,各位老师,各位同学,各位朋友,大家好!我叫XXX。今天我演讲的题目是《环境保护,从我做起》。

大家都知道,如果我们不保护环境,地球上的各种资源都会慢慢枯竭;如果我们不保护环境,人类就会面临灭亡;如果不保护环境,不仅是人类,地球也会逐渐走向灭亡;如果不保护环境,我们赖以生存的土地将会消逝;如果不保护环境,天空将变成黑暗,我们将不但呼吸不到所需的空气,而且看不到光明;如果我们不保护环境,我们的水源将被破坏,江河湖泊和海洋就会由清变混最终干枯;如果不保护环境,噪声将会困挠我们生存的空间从而打破和谐和平静;如果不保护环境,动物将离我们而去;如果不保护环境,植物将枯死带走绿色只剩下恢暗;如果不保护环境,我们的城市将变成废墟;如果不保护环境,就没有国家;如果不保护环境,就没有社会;如果不保护环境,就没有社区;如果不保护环境,就没有家庭;如果不保护环境,自然就不能和谐;如果不保护环境,就没有友爱和平,就没真善美……如果……如果……那将只留下孤独的人类在暗然神伤中自相残杀走向毁灭!!!

这决不是危言耸听!曾几何时,我们还陶醉在人类发展的激情乐章中:科技在巨大进步,社会经济的迅猛发展,带来了城乡建设的日新月异、人民生活的大幅度提高。人类文明发展进步的现在和未来,无不令人欢欣鼓舞。然而,人类社会为之也付出了巨大的代价—这就是对自然无节制地、无情地攫取引发的大自然更加无情的报复。环顾四周,我们实际上处于相当被动和困难的境地:大气污染、水污染、噪声污染等等包围着我们;化学污染、物理污染、生物污染等等无时无刻不在侵蚀着我们的家庭生活,吞噬着我们的健康;资源短缺、人口爆炸又威胁着人类的未来。美丽的自然在退化,我们的健康被蚕食,这一切的一切给我们的生产和生活亮起了红灯,它告诫我们:如果不树立环境意识,停止一切有害环境的行为,作为地球公民的我们将面临生命与健康的集体陷落。

也许你会说我在说大话讲大道理,那么让我们不妨把目光收回到我们玉溪:玉溪东枕盘江,三湖相邻 ,平坝错落,良田鳞次,村落密布,一派田园风光;西据哀牢峻岭,古树浓荫,飞瀑洒珠,奇花异鸟,春色常驻,天工尽显神奇。山水环绕,鱼米飘香,钟灵 秀人杰地灵,清溪碧玉。在历史长河中,汉、彝、哈尼、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族世代和睦相处,人文多元各具特色。然而,在环境保护上却表现炯异:有人在随地吐啖,有人却在维护卫生;有人在狠命抽烟,有人却在洁身自好;有人在零落尘泥碾作尘中开着汽车骑着摩托使劲排放尾气,有人却在不动声色中做着环保;有人在毁林开荒中挖山不止,有人却在把一生献给青山中终其一生;有人在青山绿水间盗伐林木,有人却在保护山林中流血流汗甚至献出生命;有人在安之若素中大吃大喝品赏山珍海味,有人却在平平常常中品味生活;有人在休闲娱乐中影响别人,有人却在轻声细语中共享天伦之乐;有人在深山老林中低水平开挖矿藏土法上马大炼钢铁制造噪声排放烟尘,有人却在精于求精中珍惜宝藏唯恐排出物超标;有人在城市马路中拉拉链,有人却在叹息中复叹息 ;有人在广场公园中践踏草坪摘花攘草,有人却不得不在不厌其中辛勤耕耘;有人在装修家居中讲档次,有人却在喋喋不休中警示众人……有人……有人……不用我再一一列举,已经足以说明一切--人是破坏环境的罪魁祸首,人是保护环境的战神:两种人两种态度,两种意识,两种人生,两种结果,熟轻熟重?谁对谁错?选择那一种人?不言自明。

综上所述,环保无小事,环保是生命,环保是事业,环保大于天,环保大于地,环保大于人。为了我们的地球,为了我们的山川,为了我们的河流,为了我们的城市,为了我们的家园,为了我们的人类,为了我们的生存和质量,为了我们的生命,为了我们这一代和将来的世世代代,我们在这里大声呼吁:我们都来保护我们的家园!

“梦寐玉溪溪上路,竹枝斜出出青帘”

最后,我提出这样一个口号:保护环境,从你从我做起!

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