深圳伊丽莎家具 十大窗帘品牌

　　窗帘是每个人的家里都会安装的一种家居用品，如果人们夜晚想休息，窗帘可以帮助遮挡室外透进来的光，但是如果人们在白天休息的话，就需要安装带有遮光功能的窗帘，为了使得窗帘看起来更加美观大方，人们在选择窗帘的时候一般会选择布艺材质的窗帘，现在市场上销售窗帘的厂家非常多，那么今天我们就为大家介绍布艺窗帘的比较不错的品牌。

　　摩力克

　　摩力克品牌创建于1982年，摩力克非常注重面料、花色、工艺、款式的整体产品开发设计。摩力克经过多年的发展逐渐形成了业内独具一格的五大风格系列产品。摩力克品牌将窗帘的美轮神韵注入其中。罗马柱的修饰，高贵典雅颇具时尚欧陆风情。

　　美居乐

　　中国窗帘布艺美居乐是广州的一个布艺窗帘品牌，名气是相当的好，美居乐的窗帘之所以这么出名是因为窗帘布艺不仅色彩绚丽，中国窗帘布艺美居乐而且设计风格也是多种多样，优雅、高贵、沉稳、活泼、各种风格应有尽有，中国窗帘布艺满足了消费者的不同需求。

　　金蝉

　　中国窗帘布艺金蝉品牌公司是专业生产“金蝉”牌经编提花窗帘、刺绣窗帘、印花窗帘、厨帘、咖啡帘、桌布、围巾、茶巾、沙发巾、提花服饰面料、服装刺绣产品、服饰工艺品和床上用品等，款式独特新颖，中国窗帘布艺金蝉品牌是现代年轻人很喜欢的一个品牌。

　　奥坦斯

　　中国窗帘布艺杭州奥坦斯是一家纺织面料制造企业，主要产品为沙发布、窗帘布、床品布以及其它装饰用布。并且奥坦斯获得“全国纺织工业先进集体”称号，中国窗帘布艺杭州奥坦斯公司生产的“澳坦斯”牌装饰面料被评为“国家免检”、“中国名牌”，“中国驰名商标”等称号。

　　万得

　　中国窗帘布艺山东万得集团公司是集家用纺织品的研发、设计、生产、销售及纺织品印染于一体。万得家纺产业链条的不断延伸，是客户提供更加高效的服务和更有竞争力的价格、更安全的质量保障。中国窗帘布艺山东万得品牌一直受到消费者青睐，各种家纺服饰满足了不同的消费需求。

　　众望

　　中国窗帘布艺杭州众望成立于1995年，是一个专业生产经营各类纺织装饰面料及制品，在2002年“众望”被评为杭州市著名商标，2003年又获“浙江省名牌”荣誉称号。近年来公司的实力子啊全国同行中名列前茅，中国窗帘布艺杭州众望为纺织业发展做了应有的贡献。

　　裕隆

　　中国窗帘布艺裕隆窗帘布艺从发展至今一直坚持精品与品牌经营并重，目前也是亚洲最大装饰布生产出口企业，中国窗帘布艺裕隆窗帘布艺国内家纺行业的龙头企业。并且根据中国家纺行业协会统计，国家免检产品"裕隆牌"系列装饰布产量、销量、出口连续多年名列全国第一。

　　布居艺阁

　　中国窗帘布艺香港布居艺阁家访连锁集团有限公司成立于1995年，是一家集生产、加工、销售窗帘、床上用品、家居饰品和家具为一体的专业化公司。中国窗帘布艺香港布居艺阁家访在国内还是发展较早的，现有连锁加盟店30余家，营业能力持续名列国内同行业前茅。

　　宜家

　　中国窗帘布艺宜家家居是1943年创建于瑞典，同时为大多数人创造了美好的日常生活用品，宜家家居采用一体化品牌模式的品牌，即拥有品牌、设计及销售渠道。中国窗帘布艺宜家家居在品牌上占有很大的优势，并以价格低廉出售，真正的做到是物美价廉。

　　蝶依斓

　　中国窗帘布艺蝶依斓家居品牌创建于1994年，是一家研发、生产、销售和服务于一体，旗下湖南株洲蝶依斓布艺有限公司、广东佛山市蝶依斓家居用品有限公司。中国窗帘布艺蝶依斓家居并且把幸福作为蝶依斓文化的内核，以窗帘、沙发、软床等为载体，把幸福家居带给千家万户。

　　在上文中，我们为大家介绍了有关布艺窗帘的一些信息，我们在这篇文章中主要为大家介绍了十个不错的布艺窗帘的品牌，这十个窗帘品牌在国内都是比较受到人们信任的，我们知道布艺窗帘的材质是布，窗帘使用的是好布还是坏布随着使用的时长就可以看出来，为了窗帘能够使用更长的时间，大家一定要选择质量比较好的布料，所以购买时可以参考文中信息。

郴州那边著名的窗帘店有哪些

郴州那边就有一家叫 康莉窗帘专卖店 是十大窗帘品牌来的。那边做这个窗帘研发设计都有10多年技术方面了。值得信赖的品牌店来的

那你是否知道那家店的地址的你呢。还有你说的十大窗帘品牌康莉窗帘 窗帘款式还有质量方面又如何的呢

好像是在青年大道鹿仙雅苑59号(锦绣东城对面) 窗帘质量还是款式方面上这个就要看每个人喜欢程度还是推荐的程度的，朋友我只能帮您这里了

卖花女的作品赏析

《卖花女》讲述的是社会底层人物的悲惨遭遇，客观地展示了当时英国的社会面貌，同时更深入地揭示了当时英国的社会问题。因此，伊莉莎所处的伦理环境、对社会的伦理诉求及伦理身份的转变是萧伯纳关注社会问题的最佳注脚。立足伊莉莎做出身份选择的伦理环境，探讨伊莉莎改变自我的动机以及此后她所经历的伦理身份困惑，从而找寻导致其伦理困境的根本原因是作为萧伯纳社会问题剧的伦理价值所在。

萧剧《卖花女》讲述了语音学家希金斯与皮克林打赌，将卖花女伊莉莎改造成了大使馆舞会上风度优雅的绝色公主这样一个故事。萧伯纳以神话中人物名为剧本命名，显然是在向读者昭示其作品与该神话之间的联系。神话中，象牙变成美丽的雕像，雕像又被赋予生命，从象牙到少女，其改变一是由于皮格马利翁精湛的雕刻技艺，二是由于女神为其注入生命。萧剧中伊莉莎从一个“满嘴土话的家伙”变成大使馆舞会上人人艳羡的“匈牙利王家公主”，这是希金斯对她6个月的语音和仪态训练的结果。然而比外在蜕变更重要的是她心灵的觉醒，从一个自卑的卖花女成长为一位敢于追求心中理想的反抗者。神话原型批评认为，神话的意义不在起源，而在于后来的文学展开。萧伯纳重拾神话原型是有自己的创作目的的，因此他在模仿的同时也进行了大胆的改变。不同于伽拉忒亚的被动，伊莉莎在被心灵之神注入生命之后，清楚的意识到自己对生活的期盼，于是勇敢的走上了寻求内心独立和平等关爱的斗争之路。

老师与学生的关系在希金斯和伊莉莎之间是不能成立的。希金斯与其说是一个教师，不如说是一个对语音学近乎痴狂的学者。英语对他来说是最为神圣的，因为它是莎士比亚和弥尔顿的语言。他具有很高的语音学天赋和超常的判断力，对周围的人的发音极为敏感，任何玷污英语这一神圣语言的人都令他无法忍受。他痴迷于自己的工作，而且，像许多专注于工作的科学家一样，他在生活上不拘小节，甚至邋邋遢遢。作为教授别人如何使用得体语言的他，自己却是出口不雅，频频诅咒。这样一个有悖于传统“教师”形象的希金斯，为作品增加了一种很强的讽刺效果。他第一次遇到伊莉莎时宣称自己三个月就可以改变她的口音，使她具有伯爵夫人的言谈举止。他这么说只是为了表现自己的语言学才华，并没有真正想去改变伊莉莎，也没有预料到自尊心受到伤害的伊莉莎会在第二天登门拜访，主动要求他授课。为了证明自己语言学的才能，希金斯决定进行一次“试验”。至此，在希金斯和伊 莎之间似乎形成了一种老师与学生的关系。这种关系显然是伊莉莎所希望的，她是带着学费和自尊心来的。但是在希金斯看来，伊莉莎完全是他的一件实验品——他们之间是试验者和试验对象的关系。他命令佣人剥掉伊莉莎的衣服，在她换上新衣服之前用纸把她包起来（如同包一件物品）。当皮尔斯夫人抱怨她无处安置伊莉莎时，他命令她把伊莉莎放在垃圾箱里——希金斯的态度可想而知。不难想象，伊莉莎蹩脚的语音是足以能够让希金斯把她当作垃圾的。现在，希金斯就要开始他的试验了——用这样的一堆垃圾塑造出一个受人尊敬和让人羡慕的伯爵夫人来。

虽然在希金斯眼里，伊莉莎是完全属于他的一件杰作，但是伊莉莎——除却拥有伯爵夫人的语言——在精神上和身体上都是不属于他的。“希金斯最终完成了他的工作，但是他忘了一件事——他面对的是一个人，而不是一台精巧的机器。”伊莉莎最终完成的转变不是由一个卖花女变成伯爵夫人，而是由一个虚幻的“伯爵夫人”变成一个拥有独立意识的女性。因此，在希金斯与伊莉莎之间，创造者与作品以及由此产生的主人与仆人的关系都是不可能实现的，相反，随着伊莉莎的自我意识逐渐增强，他们两人之间就只能形成一种平等对话的关系。

其实，在伊莉莎主动去找希金斯要求他教自己说话的时候，她就已经在试图和希金斯进行对话了。她带着钱去找希金斯，她认为既然自己会付出学费，而不是上门乞求，希金斯就应该平等地对待她。那么伊莉莎为什么要去学习“说话”呢？在同希金斯的第一次对话之前，伊莉莎先有了一次和她自己的对话。在第一幕中，伊莉莎出场以后，希金斯把她的语言都记录下来，然后又惟妙惟肖地模仿出来，随后他对伊莉莎的侮辱使她的自尊心受到伤害——伊莉莎通过希金斯看到了自我的镜像。根据巴赫金的“镜像”理论，自我无法脱离他人而存在，要认识到完整的自我，就必须从他人对我的感受中感受自我在人群中的存在状态。“我与他人之间彼此印证彼此的存在”。希金斯 作为伊莉莎的一面镜子，使她意识到了语言给她带来的局限性，以她现在的口音，连一份花店的体面的工作都找不到，这是伊莉莎获自我意识的第一次增长。她试图改变自己的地位和处境，获得一份体面的工作。唯一的办法就是改变自己的语言，这是她主动拜访希金斯的原因。伊莉莎和希金斯之间冲突的暴发，是他们的第二次对话。此时伊莉莎通过与希金斯、皮克林，以及众多上流社会人物的交往，自我意识更加增强，她已经敢于反驳希金斯的权威的口气。在这之前，希金斯也有一次与自我的对话。希金斯具有语言的天赋，他教会伊莉莎如何运用特殊的语言来改变人们对她的看法，伊莉莎所说的都是他的语言，她的成功是希金斯的自我成功和自我证明，伊莉莎 只不过充当了一件希金斯证明自己的才华的工具——她向他言说着他所希望的东西。如果说希金斯作为一面镜子，让伊丽莎认识到了自己的局限，那么伊莉莎作为一面镜子时，希金斯从中看到的只有自我满足与盲目自信，直到伊莉莎敢于冲撞他，使他受到另外一个声音的震动。希金斯与自我的对话其实就是一次独白。

伊莉莎对于自己被上流社会接受的事实并不感到特别喜悦，因为虽然眼下的生活是光鲜迷人的，她却无法预知自己的未来——这是一个除了她自己没有人关心的问题。上流社会生活是安逸且舒适的，这样的生活对于一个街头卖花女来说，只需浅尝就会头晕目眩。伊莉莎觉得自己在做梦，并希望这个梦可以持续下去，那样她就不用为未来烦心，不用担心自己要回到卖花女的身份了。然而现实无情地打碎了她的梦。如果说大使馆舞会是场让希金斯和皮克林感到兴奋的胜利，那它对于伊莉莎只是一种折磨，她“以全副精神应付这次考验，使她好像在睡梦里在一片沙漠上行走”。这场梦魇结束后，伊莉莎要面对是另一个更现实的问题：她的明天该怎么办？她开始感受到流光浮影背后的空洞，感受到当下生活与她当初理想的距离，“上层社会同下层社会的劳苦人民相比……只是受过一些教育，能操较为文雅的语言，此外并无更多长处”。而她需要更本质更真实的东西来证明自己的存在。当听到希金斯高兴地说“谢天谢地，总算完了”的时候，她“猛然瑟缩一下”。对两个男人来说，这是场游戏，而伊莉莎却把所有对未来生活的美好希望投注在里面。游戏结束了，梦该醒了，但她看不到出路。

“伊莉莎极力控制自己……最后实在忍不住了，就让自己倒到地板上，大发脾气。”她极力维持的平静崩溃了，她“抓起拖鞋向他（希金斯）扔去，扔完一个又扔一个，其势甚猛”。这可说是伊莉莎内心成长的一个转折点。美梦结束，两个男人对她漠不关心的事实像一剂猛药让她不得不清醒过来，以前潜伏在心里的对未来隐约的担忧在这一刻浮上水面。她“发出一声窒息的吼叫”，向希金斯质问到“我怎么办？我怎么办？”希金斯的回答让她彻底清醒了：“我怎么知道你怎么办？你怎么办又算得了什么？”这对追求自我身份完整的伊莉莎是个沉重的打击，她终于从希金斯口中知道了“他把对她的操纵控制视为理所当然的事”。撕破了粉饰的太平，伊莉莎“绝望地低着头”，她知道这场游戏已经结束，她如果想按自己原先设想的生活继续下去，就必须离开这个地方。尽管这时伊莉莎并不清楚自己该怎么做，她还是勇敢的选择了离开，一如当初来向希金斯求教一样，她不愿成为被命运摆弄的可怜虫。黑格尔说：“人格的伟大和刚强只有借矛盾对立的伟大和刚强才能衡量出来，心灵从这对矛盾中挣扎出来，才使自己回到统一。环境的相互冲突愈多、愈艰巨，矛盾的破坏力愈大，而心灵仍坚持自己的性格，也就愈显出主体性格的深厚和坚强。”伊莉莎的心灵是觉醒在痛定思痛之后的。她向希金斯求教不为成为表面上的公爵夫人然后嫁入豪门，而是为了能有一份更让人尊重的工作，更好的自食其力。即使是之后那段迷失在上流社会生活中的日子，她也没有完全忘记自己，心底总有关于未来的隐隐的不安。她把希金斯和皮克林当作朋友，最后却看清自己与希金斯所代表的社会“不可能有共同的感情”，这与她一直所追求的平等关爱是相互冲突的，于是她决心与他们决裂，愤然出走。这样的心灵历程不可谓不艰辛，但伊莉莎最终从矛盾中挣扎出来，完成了自己的蜕变，显示出她寻求自我身份的坚定。

最后一幕里，伊莉莎和希金斯的话语主动权倒转了。伊莉莎始终“和和气气”、“安闲自若”，相反，希金斯则“大吵大闹”。从她面对希金斯时的态度，我们可以看出她已经清楚地知道自己对生活的期望是什么，所以此时她如吃了定心丸一般，不再慌乱，也不再歇斯底里。他们两个最后一场谈话中，伊莉莎说出了自己对人与人之间温情的渴望：“我做这个不是为了漂亮衣服和汽车……我只要求彼此能够友爱一些。”这场推心至腹的交流，却也因为两人价值观的差距而不欢而散。虽然艰难，但伊莉莎心灵最终还是觉醒了：她获得了充分的自我认识，并准备坚持自我，不言放弃。文末希金斯也以他的方式承认了伊莉莎的成熟：“你和我和皮克林将要是三个独身汉而不是两个男人和一个傻姑娘了。”

在卖花女刚出场时，她的穿衣打扮透露出她的品位是粗俗的：“头上戴着一顶沾满灰尘和烟灰的黑色的水手草帽，看样子好久都未曾洗过。她的头发也很脏，泛着一种非自然的灰老鼠似的色泽。”然而，这是与她的家庭环境密切相关的：她的父亲是一个爱喝酒的倒垃圾的工人，不能给她足够的经济支撑，同时不能让她受到良好的家庭教育。第五幕中，伊莉莎的父亲一夜之间变成了一个一年有三千英镑收入的富人。但是，他并不能像上层阶级那样把经济资本转化为文化资本。社会学研究注意到，上层阶级的贵族品位凝结着大量的文化资本，而新生为贵的暴发户虽有高额的经济资本，却缺少已转换和积淀下来的文化资本。因为文化资本与金钱、贵族头衔是不同的，它不可以直接地传递给某个人，而是慢慢地内化为身体形态的个人性情，如习性、品位等。希金斯与伊莉莎来自社会中两个不同的阶级，他们在最初的文化积累上就是不平等的。小孩一出生就通过家庭被社会分隔开，生长在不同的环境中，他们会拥有不同的语言、饮食习惯，甚至身体的姿态也是不同的。希金斯的母亲，希金斯夫人有着浓厚的艺术气息，她崇尚的家具风格是莫里斯和彭·琼斯派，房间的摆设十分美观。房间里还挂了几幅油画，其中一幅是希金斯富人的肖像。这些体现出了希金斯夫人所积累的文化资本的物质形态。由此可见，希金斯的童年时期一定受到了良好的家庭教育的熏陶，从而能够积累更多文化资本。希金斯比伊莉莎更容易得到学校教育和社会的认可。

希金斯认为伊莉莎的土音是让她下半辈子只能在贫民区里混，而教育能给她带来巨大的转变。他口中的教育，实际上是以他的标准英语与上流社会礼仪为基准的统一。布尔迪厄认为，这种统一原则给上层阶级带来了一种政治权利的操纵与垄断。作为一个上流社会的语言学教授，希金斯拥有一种话语权威：“不超过三个月，我便可以让她出席外国大使的花园宴会，别人一定以为她是一位尊贵的夫人呢！或许我还可以为她找到一个去贵族家中当保姆或店员的差事，那样的差事一般都要求能说一口纯正的英语。”伊莉莎认为他可以讲出一口上流社会的口音，并因此把他看做是权杖的拥有者，“言语的效力来自语言的外部，这可以通过一个具体的方式显示出来：当发言者站起来发言时，一只权杖传递给他（根据荷马所言）”。 另外，伊莉莎接受语音训练的场所也是有一定含义的，萧伯纳没有选择客厅或是其他地方，而是在实验室里。场合越正式，它越能把这种支配的语言方式强加给被支配者所认知。伊莉莎得知希金斯是一位语言学教授后，深信他只需三个月的时间就能使自己有所变化，且在接受训练时，她并没有质疑过希金斯所教授的言谈举止的方式。

希金斯对伊莉莎的训练看起来是成功的，而伊莉莎通过教育似乎获得了一定的文化资本。经过希金斯对其六个月发音、讲话方式和行为举止的训练，卖花女被塑造了一个新的社会身份，即一位上流社会的语音纯正、谈吐文雅、仪态端庄的淑女。然而伊莉莎却感到一种从未有过的失落感，她完全感觉不到归属感，正如她自己对希金斯所抱怨的：“我还有什么事？ 你令我成了现在的情形，我还有什么事能做呢？ 我能去什么地方，我能做什么事情，我的以后该如何继续？”此时的伊莉莎不可能再回到以前的生活，因为她把自己的原本的口音完全忘记了， 她就是想用从前的发音说话也已经做不到了。

文化资本的本质被萧伯纳隐秘化了，金钱仍决定个人的社会位置。由于受制于社会位置，个人很难真实地理解现实：大多数被支配者往往只能接受意识形态的笼罩，想当然地认识现实，无意识地接受支配者的价值观，导致歪曲地理解自己的生存状态。在获取文化资本的过程中，政治、经济上的不平等被隐藏了。社会中的个人则误认社会秩序、等级分类的“天然性”。作为符号权力的文化使得支配与被支配、统治与被统治的权力关系以更隐蔽的方式运作，屈从者却对此丝毫没有意识到，并自愿服从统治力量的规训。这些之所以被个人不假思索地接受，是因为在其背后存在的整个社会的秩序统治阶级与被统治阶级之间的对立。这种分类的标准是任意的、人为的，是特定的群体依照自己特殊的权力关系建构的。同样的，文化也是任意的、人为的建构系统。从来没有哪一种语言是天然合法、高贵的。伊莉莎期望获得的文化资本只不过是一些任意的阶层符号的收集，第五幕中，伊莉莎怀疑文化资本的真正价值，声称希金斯所教给她的只是一些微不足道的技巧，“像是学习用时尚的方式跳舞”，表明她认识到教育真正的价值一种测量社会声誉的工具。

当伊莉莎发现六个月后的自己成了任人摆布的玩具时，她内心的挣扎、无助使她的自我意识再次爆发，最终选择逃离了希金斯教授的家。她竭力摆脱任人宰割的命运而渴望回归真实的自我。希金斯自然也不会接受只是改变了语言习惯的伊莉莎，其所谓上层阶级的身份不过是虚伪的装饰，其本质仍然是下层阶级的卖花女。伊莉莎“除了我叫她想的说的以外”，根本没有属于她自己的思想。伊莉莎也终于在六个月之后认清了现实，逐步瓦解了当时的坚定。她痛恨自己的懦弱与无力，渴望实现全新的自我。

《卖花女》深刻揭示了当时的英国社会个体在自我重塑过程中遭遇的伦理困境。卖花女伊莉莎试图通过学习上层阶级的言谈举止来跻身上层社会，从而改变她卑微的身份。但是她并没能依靠自己的努力来实现这种愿望。在剧作结尾，伊莉莎仍然是借助意外获得大笔财产的父亲才摆脱她耻辱的下层阶级身份。伊莉莎最初看似美好的愿望让她失去了自食其力的力量，也迷失了真正的自我。伊莉莎虽然取得外表、谈吐等自我转变的成功，却同时陷入了更为糟糕的伦理困境。她在追逐所谓高贵社会身份的同时，更失去了自我存在的意义和价值。从这个意义上说，萧伯纳通过讲述伊莉莎的故事，集中再现了当时英国社会个体阶级身份与伦理诉求之间难以调和的矛盾，对该社会中个体寻求自我实现的可能性寄予了关注，从而传递出深刻的伦理意蕴。 对话

萧伯纳认为戏剧过于注重情节往往会有损于它的思想性，而“讨论”却是“一个打动人类良心的技巧”，是揭示真理的最好的方法。所以他总是采用讨论的方式，以达到引人思索的目的。《卖花女》中同样有很多角色之间的讨论，比如皮克林对希金斯的告诫以及女管家的劝告，还有希金斯和母亲之间的讨论。但是独断专行的希金斯是不会接受别人的意见的，因此这些讨论不能够形成一个与之对话的声音。相反，被希金斯视为自己的作品的伊莉莎却发出了与他对话的声音。这个声音形成了一种新的讨论的形式。

巴赫金认为，“对话”是指两种处于平等地位的独立意识之间的交流与碰撞。他指出，苏格拉底对话录是最早的“对话”形式，真理正是从两个声音不断交换的过程中流露出来的，而不是源自一个声音的独白。但是在对话录的后期，苏格拉底逐渐变成了一种耳提面命的导师的形象。这一形象的出现就意味着权威的确立，于是柏拉图在《斐德罗篇》中把所有的人划分为九等，等级越高的人距离真理越近。有了权威之后便不再有对话而只有传授了，真理的讨论就变成了真理的独白。在《卖花女》中，希金斯无疑是“独白”的权威。在第一幕里，希金斯一开口就锋芒毕露，咄咄逼人。作为一个很有造诣的语言学教授，他确实具有如何“说话”的权威，剧中也多次展示了希金斯说话的才华，比如他连威吓带哄骗地把伊莉莎留住，他轻松地打发了前来敲诈的杜利特。希金斯既不是恶棍，也不是别的反面人物，他不惹人反感，甚至“有些让人喜欢，因为他有些孩子气”。他最大的缺陷就是他只相信“独白”，不相信“对话”。《卖花女》表现了对这种缺陷的讽刺和对希金斯自我认识局限性的批判。直到最后，希金斯还是表现出一种盲目的自信，相信伊莉莎会回到他的身边来，而伊莉莎已不再是一个像玩具一样任由他摆布的物体，而是一个获得了自我支配和选择的自由的人。就像《弗兰根斯坦》中的韦克特一样，希金斯热情而专注地沉浸于自己的“创造”之中，却并没有意识到自己的“创造”的后果 。自我意识的觉醒是萧伯纳戏剧中常见的主题——年轻的主人公在经历一场个人危机之后获得对自我的重新认识。获得独立意识之后的伊莉莎必然要求与希金斯平等地对话，对话的主题正是通过两人之间的“对话”关系一步步地揭示出来。

语言

伊莉莎多次使用双重否定句来表达否定意思，主谓也常常不一致，也不注意语法规则，说的完全是非标准英语，在她接受训练前这样的表达随处可见：当伊莉莎得知有人（希金斯）在记录她说的话，可能控告她，她为自己辩解时说：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她想表达的是否定意义，即自己同那位绅士说话并没有错，但她却用了双重否定句；当她不满于希金斯只关心他自己而对别人冷漠无情时说：“You don’t care for nothin’butyourself.”也误用了双重否定句来表达否定意思；当别斯太太认为在对伊莉莎知之甚少的情况下，对她进行语音训练这种做法不合理，担心受训练后的伊莉莎无所去处，于是对她说：“Go home to your parents,girl. ”让伊莉莎回到父母身边，而伊莉莎的回应是：“I ain’tgot no parents.”这里不仅误用双重否定来表达否定意思，而且主谓搭配也不合语法规则；当希金斯让伊莉莎看他所记下的话时，伊莉莎说：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 与主语that不一致，类似的主谓不一致的还有“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father! ”等。作者通过这些不合语法、句法规则的语言描写，进一步把卖花女伊莉莎的低下社会地位和不良教育背景展现在读者面前。

希金斯认为一个人的语言水平决定着他的社会地位，当他在街头听到伊莉莎那难听、蹩脚的英语时，对众人说：“Her English will keep her at the gutter（臭水沟）or the rest of her days. ”gutter 本义是臭水沟，这里比喻肮脏的贫民窟、艰辛的流浪生活，意指伊莉莎粗俗的语言决定了她只能永远生活在下层社会，过最艰辛贫困的生活。希金斯无法忍受伊莉莎那不堪入耳的英语，把它批评得一无是处，进而也瞧不起伊莉莎，说她是：Yes,you squashed cabbage leaf! ”，这里把伊莉莎比喻成烂菜叶，表明他对下层社会人的冷漠和鄙视；后来当伊莉莎去教授家请求接受训练时，教授说：Should we ask this baggage（行李） tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此处他也不认为言语粗俗的伊莉莎是一个人，而把她当做一件东西（行李）可以随便丢弃。此时伊莉莎自觉自尊受到伤害，辩解道：I won’t be called a baggage.”管家别斯太太也谴责教授说：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意为不能把伊莉莎当作从沙滩上捡回的鹅卵石，鹅卵石没有情感，但女孩有，被改造后她将何去何从呢？这些比喻用法都表明了会使用高雅语言的资产阶级内心世界的丑恶和虚伪。

在第二幕中，当卖花女初次来到希金斯家中，希金斯认为她的语音已经有记录完全没有利用价值时，他毫不客气地对皮克林说：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”当伊莉莎完全不能领会他的美妙发音时，教授则很不痛快地对女管家表示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希金斯的语气是如此不尊重人，傲慢之极。可是就是这样一个人物居然对卖花女说“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你这片烂菜叶，你丢尽了这里庄严地圆柱建筑的脸，你对不起英国的语言……）。出自语音学教授之口这句话难道不是对所谓的“贵族语言”极大地讽刺？到底是谁对不起英国的语言？而且正是由这样一个满口脏话，毫不懂礼貌的人通过改造一个完全没有教养卖花女的语音就能让她步入上流社会，这不是对资产阶级上层社会绅士淑女的绝妙嘲讽么？

窗帘十大品牌排名有

　　现在人们比较注重家居的装饰，那么怎么把自己的家装饰的漂亮呢?不仅要装修好，还要注重搭配，人们喜欢天然、高雅、华贵而有品位的物品，对色彩的要求也比较注重淡雅。家居装修中，窗帘扮演着重要的角色。所以选这好的窗帘是关键的，满花草枝叶图案的窗帘，为家居空间添加清新雅致，人们最爱充满生机的空间环境。你知道中国十大窗帘品牌排行榜吗?我们一起来看看窗帘品牌吧。

　　中国十大窗帘品牌排行榜

　　中国十大窗帘品牌排行一：康莉

　　康莉窗帘布艺自成立以来,一直是高品位个性生活的倡导者，致力于千家万户体验生活品味的方案解决和具体的实施当中，对生活层面定位的深度理解，康莉窗帘布艺个性化的设计方案将变得更精彩和体贴。

　　中国十大窗帘品牌排行二：欧尚

　　“欧尚窗帘”是世界知名窗帘家纺品牌，欧洲十大窗帘品牌。欧尚专注于中高档窗帘布料、成品窗帘、床上用品等产品研发、设计、生产销售，以协调的色彩、多样的花型，将浓郁的欧洲风格、田园风格、现代气息完美结合，引领高品位的生活艺术。在设计师每次设计的基础上，为客户提供无限的个性选择，创造出风格迥异的居室空间。

　　中国十大窗帘品牌排行三：摩力克

　　作为国内首家集研发、设计、生产、销售为一体的装饰布企业，摩力克非常注重面料、花色、工艺、款式的整体产品开发设计。在窗帘的造诣已是非常之大，经过三十余载的长足发展，已孕育出独有的摩力克布艺文化，并逐渐形成了业内独具一格的五大风格系列产品。

　　中国十大窗帘品牌排行四：巴黎布艺

　　家居装修不能错过的高档窗帘，苔绿色经典图案窗帘，用小清新的嫩绿为空间带来轻松的感觉，家居绿色的座椅和窗帘互相衬托，最大程度地表现出空间活力。高档元素不再是繁丽无序，而是一种舒适、清雅。

　　中国十大窗帘品牌排行五：米兰

　　意大利米兰窗帘布艺致力于持续不断的品牌升华和层出不穷的创意，创造品质生活。意大利米兰窗帘布艺旗下拥有多个系列品牌产品。逐步打造顶级产品团组，形成顶级产品集群，确保和维持公司在国际窗帘布艺市场中的领导地位。

　　中国十大窗帘品牌排行六：伊丽莎

　　英国皇家伊丽莎白窗帘布艺是世界窗帘布艺行业发展的一个重要的里程碑。致力于窗帘布艺的设计研发和窗帘布艺文化的广泛传播。作为国内首家集研发、设计、生产、销售为一体的装饰窗帘布艺企业，皇家伊丽莎白非常注重窗帘的面料、花色、工艺、款式的整体产品开发设计。

　　中国十大窗帘品牌排行七：罗马布艺

　　意大利罗马窗帘布艺公司高档产品来自意大利的设计稿件，采用精益求精的欧洲压花工艺，使窗帘品质完美体现,为我们实现了奢华与艺术的融合，轻而易举地演绎出多彩的和极富装饰效果的新空间，意大利设计师对古罗马文化及东南亚文化的设计元素的理解，让窗帘为我们带来一股浓郁的欧式情调。

　　中国十大窗帘品牌排行八：大视野

　　国内窗帘精品代表，苔绿色花纹窗帘搭配木质书架和一些小巧玲珑的物筐，家居用最自然环保的材质为空间呈现质朴休闲的感觉，这样的大视野窗帘让身心得到休憩和放松

　　中国十大窗帘品牌排行九：英伦王朝布艺

　　英伦王朝窗帘布艺是世界知名窗帘布艺品牌，欧洲十大窗帘布艺品牌。英伦王朝专注于中高档窗帘布料、成品窗帘布艺、床上用品等产品研发、设计、生产销售，“英伦王朝窗帘”是国内家居行业首个提倡家居整体软装饰设计的领导性品牌。由于其专业的窗帘设计理念，精湛的品质，赢得了新贵一族的喜爱，已成为国内窗帘布艺软装饰品牌行业的先行者。

　　中国十大窗帘品牌排行十：维多

　　广州维多利窗帘厂产品有手动和电动两大窗帘系列。高贵窗帘品牌，绿色窗帘搭配大自然图案的壁纸，让空间呈现绿色充沛的水润效果。即使窗外没有绿景，也像进入绿色的童话世界。窗帘经典色与古典家具装饰品，让空间的调子高贵而清爽起来。

　　以上就是关于中国窗帘十大品牌相关信息介绍，相信大家看了以后对各种品牌的窗帘有所了解了吧，无论是卧室还是客厅都需要安装窗帘，所以窗帘在家装中扮演重要的角色，这些品牌的窗帘都是比较出名的，质量绝对有保障，所以大家不必担心质量问题，现在窗帘的种类也有好多，不同品牌的窗帘的风格也是不一样的，选什么风格的窗帘就看你自己的喜好了，希望能帮到大家。

猫洗澡不听话怎么办，一直在乱动

给猫洗澡的几点注意事项

猫天生怕水，很少见到土猫喜欢洗澡的吹风的。况且猫本身会为自己做清洁，如果是家猫不出门，一直身体健康没有皮肤病没有跳蚤，一直不洗都可以。

　　如果我们要为猫洗澡，需要注意：

　　1、小猫不可以洗澡，打了第一针疫苗以后才可以洗，第一针疫苗一般小猫10周后，免疫后一周内抵抗力很差，不能洗澡以防感冒。一周后可以洗。

　2、家猫洗澡不宜勤。洗澡会伤害猫猫本来皮毛中所带的保护性油脂，最多4到6周一洗。超过这个频率会有类似人的头皮屑的皮屑出现，而且容易得皮肤病。

　　3、给猫洗要用用猫专用浴液，不能用人的洗发水。猫的皮毛所需清洁成分和护理成分、消毒成分，皆于人不同。各超市有卖，不要节省这点钱。

　　4、如果猫一贯见水就抓狂，建议先给猫把指甲剪了，然后带塑胶手套洗。

　　开始洗澡了，一定要在温暖的环境中，以防止着凉，并准备好大块浴巾一块备用。

　　猫猫都不喜欢水，但是很多猫都可以忍耐。准备好一个足以放下你的猫的盆，蓄水到猫的腿都泡进去，且淹没肚皮一些尚未超过背的位置，水太高水压太大猫猫会感觉不舒服。如果猫太讨厌水，很容易蹦出来，可以用塑料整理箱当浴盆，整理箱的边沿高，不容易跳走。水温决不能烫，40度即可，手感稍热但是还不到烫的感觉就行。把猫放进去，这时候她可能挣扎，慢慢和她说话，缓解她的紧张情绪。用一只手抓住她两个前腿的根部，这样她就迈不开腿跑了。迅速的用水把猫的毛发都打湿，可以用一般的杯子盛盆里的水往她身上浇。有的猫甚至可以用喷头慢慢冲，看猫的温顺程度而定，性格比较激烈的猫建议就用杯子浇吧，这样水量也足猫不至于冻着，也没有喷头的哗哗声，给她造成恐惧感。

　　毛发湿透后，打浴液，稍用力揉搓。全身揉遍，冲水。一定要冲干净，防止猫把残留的浴液舔进肚子里。拿浴巾包上擦干。洗猫的过程如果猫脾气特别不好，可以两个人洗，一个按着一个洗，洗的时候可以用猫专用的数字梳梳毛，把她日常掉的毛梳掉，这样她掉在家具衣服上的毛就少了。

　　吹风的动静太大，夏天可以免去。多用干毛巾擦擦就行了，放一个阳光好暖和的地方，叫她自己舔吧。

为什么有的外国人名字有3个以上

外国人的名字，有的很长，但也不是没有规律。西方人的姓名同中国人的姓名有一些不同点。

首先，中国人是姓在前，名在后；而西方人则是名在前，姓在后。日本人、朝鲜人、越南人同中国人一样，也是姓在前，名在后。在欧洲，则只匈牙利人是姓在前，名在后，日本人的姓大多是两个字，像中国人的复姓。如田中、宇野、铃木、福田、吉田、宫本等。有时还有三个字的姓，如"二阶堂"等。在正式场合应把姓和名分开写。另外，日本人的姓名汉字书写，但读音则完全不同。而且，同样一个汉字在不同的姓名中读法也常不一样，要特别注意。如"山本"读作"亚玛摩投（汉语拼音为yamamoutou）"，"铃本"读作"斯兹基（汉语拼音为siziki）"。

西方人是在前，姓在后。英、美、法、西班牙、阿拉伯人都是如此。俄罗斯人通常也是名在前，姓在后，但也有时把姓放在最前面，特别是在正式文件中。有些国家的人，姓名很长，分三节或四节。英、美人士姓名，第一节是本人的正式名字（教名），最后一节为姓，中间一节是母亲的姓或家庭关系密切者的名字，也有的是尊敬的好友或名人的名字。例如，约翰·斯图尔特·史密斯（John Stuart Smith）即为姓史密斯，名约翰。俄罗斯人的姓名其第二节为父名，伊万·伊万诺维奇·伊万诺夫。即姓伊万诺夫，名伊万，而伊万诺维奇为父名，阿拉伯人姓名的第二节为父名，第三为祖父名。例如，沙特阿拉伯前国王费萨尔·阿卜杜拉·拉赫曼·沙特（Faisal ibn Abdul Rahmamal Saud）,即为姓沙特，名费萨尔，而阿卜杜拉·阿齐兹为父名，阿卜杜拉·拉赫曼为祖父名。从以上可以看出，对于这些国家的人来说，最主要的是记住第一节本人的名字和最后一节的姓，平时称呼，中间的其余部分可以从略。

西班牙人的姓名排列略有不同。其父姓在倒数第二节，而最后一节为母姓。在简称时，多用第一节本人的名字和倒数第二节的父姓。

西方人的姓名同中国人姓名的第二个不点是有关妇女的。中国妇女结婚后，其姓名不变，过去有的妇女把丈夫的姓冠在自己的姓前面，现在这种习惯已经没有了。在西方，妇结婚后，则把父姓改为夫姓，而保留自己的原名。例如，一个叫玛丽·琼斯的姑娘，嫁给了约翰·史密斯先生，那幺她就改姓史密斯了。她被称做玛丽·史密斯太太。对于同她没有深交的人来说，也可称她为约翰·史密斯太太。

不过，也有已婚妇女不用夫姓的例外。在美国，演员常常使用艺名。剧院经理为了保持演员的知名度，不愿她们改用夫姓，有的甚至对她们的婚事秘而不宣。另外，女作家常使用笔名，而很少使用夫姓。

西方人姓名与中国人姓名的第三个不同点是，中国人力求晚辈的名字与长辈的不要相重。而在英美，父子或祖孙的名字有时完全相同。英国前首相丘吉尔，其父亲名伦道夫，他的一个儿子也叫伦道夫，祖孙同名。美国前总统富兰克林·罗斯福，他的儿子也叫富兰克林·罗斯福。石油大王洛克菲勒也为儿子取了与自己相同的名字。人们为区别清楚，只好在称呼他们的儿子时，冠一个"小"字（Junior，放在英文姓名之后），即小罗斯福，小洛克菲勒。西方还有的人喜欢沿用历史上卓越人物的名字取名。在美国，不少人给孩子取名华盛顿、林肯、富兰克林、罗斯福等。

关于西方人的姓氏，还有一点应当提到。中国人很早就有姓，而且把姓视为血缘关系、传统接代的最重要的标志。以姓聚族而居，建宗祠、立家庙。可是，古代英国人却只有名而没有姓。从10世纪开始，即相当于中国唐朝末年，才有一部分贵族以封地为姓。以后别的贵族和一般老百姓也模仿他们，为自己选择姓氏。自11世纪到16世纪文艺复兴时期，基督教要求对姓氏进行登记，姓氏才得到普遍使用。这样，前后用了大约5000年时间，英国人才算都有了姓。

在英国，最普遍的是以职业为姓。例如，古代的铁匠为居民制作、修理家具、钉换马掌，是一种不可或缺的行业。于是，史密斯（Smith铁匠）就成了这样人家的姓。其它如泰勒（Tailor裁缝），库珀（Cooper制桶工），巴伯（Barber理发师），贝克（Baker面包师），卡彭特（Carpenter木匠），克拉克（Clerk办事员或书记员），库克（Cook厨师）等，也都是这样形成的。还有一些姓，原是父亲的名字，加一个"逊"字（son），意为某人的"儿子"，就成这一家后代的姓。例如，托马斯（Thomas）的后代姓托马森（Thomason），或汤姆森（Thomson）;杰克（Jack）的后代姓杰克逊（Jackson）;威尔（Will）有后人姓威尔逊（Wilson）；威廉（William）的后代威廉森（Williamson）等。

在英格兰，词尾"英（ing）"也是儿子的意思。所以，威尔（Will）的后代也有姓威林（Willing）的；怀尔德（Wild）的后代姓怀尔丁（Wilding）等。爱尔兰人和苏格兰人则是在父亲的名字前面加一个字头，例如加一个迈克（Mac或Mc）成了姓。英美人士中以麦克开头的姓，数以盈千。例如，麦克阿瑟，麦卡锡、麦克唐纳、麦肯罗、麦克米伦等。这些人的祖先不是苏格兰人便是爱尔兰人。

爱尔兰人还有的在名字前加一个"奥（O'）"字作姓以表示血缘关系。例如，奥尼尔（O'Neil），奥卡西（O'Casey）奥康纳（O'Conner）等不下几十个，一看就知道是爱尔兰人的后裔。

还有带菲兹（Fitz）这个字头的性，是从海峡南岸侵入大不列颠的诺曼人的后裔。例如，菲兹杰拉德（Fitzgerald）。

知道这些来源与典故，遇见有这类姓名的英、美人士，便可知道他们祖先姓氏的来由，这不但很有意思，而且可以帮助记忆姓名。

有的外国人起了奇名怪姓。据说，美国得克萨斯州州立大学一个学生到学校图书馆申请打工。馆长问他："贵姓？"他答道："你猜。"馆长听了很恼火，严肃地说："对不起，我工作很忙，没有功夫猜你的姓。"说罢拂袖而去。其实，这个学生的姓名就叫"威廉·尤格斯（William YO-gess）",而尤格斯的发音（you guess）相似，想不到他竟因此丧失了一次打工的机会。

另有一次，芝加哥一个警察在街头抓到一个喝得酩酊大醉的酒鬼，问他叫什么名字。他醉醺醺地回答："我叫酒鬼。"警察怒喝道："谁不知你是酒鬼？我是问你叫什幺名字？"那醉汉也不示弱，嚷道："我不是告诉你我叫酒鬼吗？"警察半信半疑地一查，果然此人叫"托伯（酒鬼）·卡特（Toper Carte）"。

知道了人家的姓名，还有一个怎幺称呼对方的问题。为了正确、恰当地称呼对方，必须尊从当地的习惯。下面介绍一些社交场合常用的称谓。

1．先生、太太、小姐、女士。

这是最普通和常用的称呼，适用于一般的男子和女子。称男子为某某先生，已婚妇女为某某太太，末婚妇女为某某小姐。这种称呼比较正式，是尊重的，但不是亲密的。

在称呼先生、太太或小姐时，可以带上对方的姓名，也可以只带上姓，但不能单独带名而不带姓。例如，可以?quot;约翰·史密斯先生（Mr.John Smith）"，也可以称："史密斯先生（Mr. Smith）"，但不能称"约翰先生（Mr.John）"。如果双方比较熟了，可以只称名而不带姓，那就不必冠以先生、太太或小姐的称呼了。

对于一对夫妇来说，先生和太太和称呼可以联用，如称"史密斯先生和太太（Mr. &Mrs.Smith）"。

关于小姐(Miss)的称呼，不但未婚的姑娘可以用，单身的老太太也可以称小姐。对于不了解婚姻妆况的女子，也可称小姐。

现在有一个比较新的词"Ms."，也很通行。对于年长而婚姻妆况不明的女子，可以称"Ms.…"即某某女士。

2．先生（Sir）和夫人（Madam）,是对地位较高、年龄较长者的一处尊称。使用时，也可以不带姓名。

3．阁下（Excellency）是对地位高的官方人士的尊称。例如，对主席、总统、总理、部长、大使等均应称阁下。对女部长、女大使……等也称阁下。如系当面称呼，可用第二称"You Excellency"；如用第三人称时则分别为"His Excellency"或"Her Excellency"。如在场有数位贵客，可用多数称呼"Excellencied"。但美国、德国和墨西哥，很少用Excellency,在美国，行文中较多使用"Your Honorable"。

4．对王室及贵族的称谓。对国王、王后可?quot;陛下（Majesty）"；对王子、公主、亲王可称"殿下（Royal Highness）"。对他们的夫人和公、候、伯爵、的女儿，以及新封的女伯爵、子爵、男爵，则顺称"某某贵夫人、小姐或女勋爵（Lady…）。"5．对于有学衔、军衔、技术职称的人士，可以称呼他们的头衔。例如，某某教授、某某博士、某某将军、某某工程师等。对于参议员、律师、医生、主教等，也可以在称呼时，在他们的姓名前冠以职街。如克拉克参议员、布朗律师、格林医生、怀特主教等。但是，外国人一般不用行政职务称呼别人，不称呼"某某局长"、"某某校长"、"某某经理"等。而可以在介绍时说明被介绍者的职务。

6．社会主义国家之间，可以用职务相称，或按国际通用的习惯称呼，也可以用"同志"相称呼。

在美国，人们常把直呼自己的名字，视为一种亲切的表示。通常，见面之初，彼此不太熟悉，仍应称呼"某某先生"、"某某太太"等，以示尊重。稍熟以后，就改用名字相称，不再冠以"先生、太太、小姐"等。有时，对方会主动热情地告诉你："我叫詹姆斯·威尔逊，不必叫我威尔逊先生，就叫我詹姆斯好了。"美国有一家杂志曾就称呼问题在150种工商行业中做过调查，结果发现其中85%的称呼只喊名字。但是，对于长者，有身份地位的人，不顾对方的习惯，也不论在什幺场合，就直呼其名，也会失礼，不可鲁莽。

对于关系十分亲近的人，如父母对子女，兄弟妹妹之间，挚友之间，互相称呼还使用昵称（爱称），即将名字的字尾加以变化。如John变成了Johnny;James变成jimmy Thomas变成Tom。有时，一个名字还可以有多种变化，如女子名Elizalbeth（伊丽莎伯），可以变成Elise（伊丽莎）、Liza（丽莎）、Lizzy（丽西）等等，至于使用哪一个，可由本人喜欢决定。到时候，她会告诉你，"你叫我丽莎（Liaz）好吗？"如果相互之间的关系未达到那一步，而贸然使用呢称，也会是一种冒失。一般地说，在朋友之间使用昵称，青少年之间比成年人之间多；美国人比英国人多。

2016年中国十大窗帘品牌

窗帘对于我们来说并不陌生，在现代家居装修中使用的狠广泛，那窗帘的十大品牌有哪些？现在就一起来了解下这些内容吧！

1.米兰

意大利米兰窗帘布艺致力于持续不断的品牌升华和层出不穷的创意，创造品质生活。意大利米兰窗帘布艺旗下拥有多个系列品牌产品。逐步打造顶级产品团组，形成顶级产品集群，确保和维持公司在国际窗帘布艺市场中的领导地位。

2.大视野

国内窗帘精品代表，苔绿色花纹窗帘搭配木质书架和一些小巧玲珑的物筐，家居用最自然环保的材质为空间呈现质朴休闲的感觉，这样的大视野窗帘让身心得到休憩和放松。

3.伊丽莎

英国皇家伊丽莎白窗帘布艺是世界窗帘布艺行业发展的一个重要的里程碑。致力于窗帘布艺的设计研发和窗帘布艺文化的广泛传播。作为国内首家集研发、设计、生产、销售为一体的装饰窗帘布艺企业，皇家伊丽莎白非常注重窗帘的面料、花色、工艺、款式的整体产品开发设计。

4.巴黎布艺

家居装修不能错过的高档窗帘，苔绿色经典图案窗帘，用小清新的嫩绿为空间带来轻松的感觉，家居绿色的座椅和窗帘互相衬托，最大程度地表现出空间活力。高档元素不再是繁丽无序，而是一种舒适、清雅。

窗帘的品牌有很多，我就不一一介绍了，希望你在选购窗帘时可以参照这些知识进行购买到自己满意的产品。