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潍坊古家具市场 潍坊市宠物市场在什么地方
1、北王鱼鸟花卉批发市场
地址:潍坊市潍州路健康街路口向西200米路东(工商银行潍州路支行南邻)
途径公交车:8路; 33路;2路
停车车站:棉纺厂(下车向南走)
2、广丰家具城后面
地址:青年路广丰街路口向西50米路南(广丰家居城后面)
途径公交车:9路; 10路; 19路; 26路; 37路; 51路; 59路
停车车站:信丰商贸城(下车向北走)
另外,在福寿街跟虞河路路口还有个花鸟鱼市,不过以植物和鱼类为主,有兴趣你也可以去看看。
途径公交:途径公交车:23路
停车车站:体校北门(下车向东走,路口西北,很明显能找到)
潍坊市内有哪些专业市场?
从南边开始 花卉市场 茶叶市场 汽配城 潍坊小商品城 颐高数码城 威尼斯数码城 信丰家具城 旧货市场 豪德广场 机床城 水果批发市场 南门菜市场 南下河菜市场..
潍坊哪里有古物、文物交易的场所?
在潍坊市区青年路北段有个图书文化市场(广丰家具城北侧的胡同内),那里有很多买所谓的文物的。在十笏园附近也有很多买古玩字画的,那里较为正宗一些。
维坊地区有没有免费的古家具鉴定中心
潍坊地区暂时没有 山东可以在济南或者青岛报名;济南可以去 杰士,而且可以咨询:158 山东财政学院好像也可以 参加统考是每年的5月和11月!!! 现有职业资格等级鉴定为
潍坊地区识别无抵押贷款公司真假方法?1. 首先看利息,宣称月息为一分、季度利息3分 【注:无抵押贷款是真实存在、合法、正规的信贷形式,帮助了大批需要资金而没有抵
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您好,我看到您的问题很久没有人来回答,但是问题过期无人回答会被扣分的并且你的悬赏分也会被没收!所以我给你提几条建议:一,你可以选择在正确的分类下去提问,这样知道你
在潍坊汽车站 东边的轻纺城 潍州剧场前面 潍坊博物馆 经常会有古物展出
潍坊市人事考试(职业技能鉴定)中心 网站查询
山东潍坊的民俗
潍坊,是历史悠久的手工业名城。古来曾以“二百红炉,三千铜匠,九千绣花女,十万织布机”的赫赫阵容,名扬四海。其丰富多彩的工艺美术品,至今盛行不衰,如红木嵌银漆器、木版年画、风筝、布玩具、桃核雕刻、仿古铜器、麻布绒绣、书画拓片、泥塑玩具、金银首饰、字画揭裱、抽纱刺绣、屏风、彩灯以及各种地毯、挂毯等三十多种工艺美术品,仍称压市之作。
风筝的故乡在中国,而潍坊的风筝,在中国的风筝史上则自成一派。它以选材讲究,造型精致,色彩鲜艳,式样美观而扬名中外。特别是潍坊国际风筝会,牵动了全国和世界风筝爱好者的心。潍坊的杨家埠木版年画也有她自己的独特风格,同天津的杨柳青、苏州的桃花坞,并称为中国三大民间画市。潍坊年画取材于农村生活,反映农民的理想、希望、寄托着他们丰收富裕、消灾祛祸、安居乐业的意愿,散发着浓郁的乡土气息。
嵌银漆器是潍坊独有的手工艺品,曾在一九一四年的巴拿马国际博览会上获最优等奖。嵌银漆器由艺人们用特制小刀小剪小锤,按照设计的图样,在硬质的红木上雕出细沟,再顺着细沟嵌入细如发丝的金丝或银丝,然后涂以数遍大漆,推光而成。嵌银漆器色泽庄重清雅,线条洒脱简练,是绘画、镶嵌与雕刻的巧妙结合。
潍坊不仅出产工艺品,还是古代文化荟萃的地方。十笏园,布局谨严,小巧玲珑,是北方少见的中国园林建筑。地处古青州(益都)的云门山、玲珑山和驼山,分别以石刻、石窟名闻遐迩。临朐的“山旺化石”,更是首屈一指的“大自然的万卷书”。所有这些,都深深地吸引着无数的中外游客。
潍坊古老而又年青。如今她在保留古老传统的同时,已经发展成一个新兴的现代都市。民风民俗是一个民族或一定区域的风尚民情的总称。民风民情又多源于民间节日或生产、生活习俗。比如,潍坊境内的寒亭杨家埠木版年画、高密的朴灰年画、临朐的手绘年画等,不论哪种,均植根于年俗上;它们都是依年为本,年画进而又丰富宣染了年节习俗的气氛。随着民间年俗的延续,老百姓过年就要买年画,年画一挂,“年”味就格外浓重,更增加了节日情趣。木版年画是乡土艺术之花,几百年来,它按照当地农民的思想要求、风俗信仰、审美观点、生活情趣逐步发展完善,从而形成了自己古朴稚拙、简明鲜艳的风格。它植根于民间,装饰于节日,长期以来起着丰富人民精神生活,反映人民美好愿望,美化人民节日环境的作用。正因如此,年画流传既久又广,至今长生不灭。 概括地说,因潍坊地区民间习俗而形成的民间艺术品,可归纳为:一是能够美化人们的日常生活环境的,如年画、剪纸、刺绣、挂饰、石雕、砖雕、木雕等;二是与节令风俗民情密切相关的,像除夕贴对联、贴过门笺,正月十五闹花灯、清明踏青放风筝、清明时节打秋千,中秋佳节赏明月吃月饼等等;三是与农民日常生活密切相关,体现广大人民群众审美情趣的生活用品,如昌邑的麦杆草编、临朐西南山区的家具彩绘;四是用于婚丧嫁娶和表达情谊的,如绣花鞋垫、绣荷包、美化新房顶棚、鼓手班子吹吹打打等;五是供人们闲暇娱乐的,民歌、民谣、民间戏曲、民间舞蹈、民间音乐、民间杂耍等。上述这众多与人民群众息息相关的民俗民间艺术,充分标志着潍坊的人民群众自身的创造精神,体现着他们朴实的思想情感和审美情趣,各种作品无不打着民风民俗的鲜明标记。如年画中的钱满柜、粮满仓、子孙满堂、多福多寿多吉祥等,其题材就来源人们对未来美好生活的希冀。民风民俗都有浓郁的地方色彩,如潍坊地区春节门上贴“门神”,除了使春节增加新年色彩外,还有企求“门神”的庇护,驱凶避邪之意。再如把福字倒贴起来,寓意“福到”。还有人们贴了几百年的《灶王爷》年画,它既有迷信色彩,但更有曲折反映人们某些方面的心理追求,盼望灶王爷“上天言好事,回宅保平安”,使人畜兴旺、五谷丰登、财源茂盛、和睦安康。这正是漫长的历史发展中农民对小康生活的希望与写照。由于年画题材源于人民群众之中,于是《连年有余(鱼)》、《开市大吉》、《金玉满堂》、《摇钱树》等年画就应运而生。年画是这样,其他如风筝、剪纸、民绣、泥玩具、布玩具也都充分表达着人民美好的愿望与追求。比如,许多孩子儿提时候都要戴“虎头”帽,穿割花“虎头”鞋,希望小孩能像小老虎一样,长大虎虎有生气。淳朴敦厚的潍坊民风民俗植根在民间沃土中,无不反映着人民的生活和劳动情况,它产生在人民中,在广大人民中流传,有着鲜明的地域性和地方特色,更有其独特的艺术魅力。 风俗、民情织锦着潍坊,特别是建市近60年来,这里民风更淳,民情更浓;经过20多届潍坊国际风筝会,世界风筝都——潍坊,已遐迩闻名,潍坊,从远古文明走来,以其淳朴敦厚的民风民俗,而今她充满希望地描绘着自己光辉灿烂的前景。 她那独具风采的民俗文化早已随风筝这一友谊的使者,飞向了世界各地,向海内外朋友敞开博大的情怀,发出盛情而美好的呼唤与邀请。高密泥塑: 高密泥塑已有400多年的历史。在明朝隆庆、万历年间,这里的农民就自己设计用泥做成一种叫“锅子花”(也称泥墩子)的焰火出售,后来又把装火药的泥坯塑成娃娃型,焰火放过以后,再当玩具或装饰品摆设,最后这各泥塑的品种逐渐增多,有“老虎”“狮子”“猴子”“小狗”“小猫”“鸡”“鸭” 等动物,也有“白蛇传”“孙悟空”“牛郎织女”等传奇故事,并且涂以各种颜色,使其生动活泼。从此,泥塑不再是焰火的附属品,而民展成为一种独立的手工艺术品了。到清朝乾隆年间,聂家庄泥塑又借鉴了杨家埠年画的艺术特点,在表现手法上和着色上有所创新,且逐步增加了音效和局部动作,吏声音,色泽.动作融为一体.每逢山集、庙会都有卖泥玩具的。民间流传着“孩子哭.找他妈,他妈买个泥娃娃,逗得孩子乐哈哈”的民谣。可见当时泥玩具深受孩子们的欢迎,现在它已经作为一种民间艺术保留下来,并多次在国内外展出。高密剪纸: 高密剪纸在民间历史悠久,广为普及,明代洪武年间大批移民,带来外地剪纸,主客融合,逐渐形成了独特的高密剪纸的风格。一是块与线形成黑白灰色调,相互衬托,对比强烈,并富有韵律感。二是纸条挺拔,浑厚粗犷,富有浓重的金石意味。三是以精巧的构思见长。构图夸张变形不失真。其题材多为花鸟鱼虫、戏剧故事、吉祥图案、生活习俗等,深受群众喜爱。剪纸作者大都是民间妇女,她们未受过艺术专业教育,兴之所至,随心创作,作品不具成法,粗犷中见清秀,雅拙中藏精巧。改革开放以来,高密剪纸作品曾多次在国内外展出并获奖,剪纸艺人也经常出国访问。高密扑灰年画:高密扑灰年画,全国独此一家。它的制作式打好腹稿以后,艺人用柳木炭条起线稿,再用画纸在线稿上扑抹复印,一稿可扑数张,因有这一招,便又“扑灰”之名。扑灰起稿之后,再加手绘,经“大涮狂涂”、“细心巧画”,“描子勾拉”、“粉脸”、“涮手”、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“磕盐菜花”、“描金”、“涂明油”一整套工序,才能画出一张漂亮的画来。
扑灰年画起源于明初,创始人是北乡公婆庙村一个姓王的民间艺人,最初的作品大多是神像和墨屏花卉。到乾隆末年地方上作扑灰年画的人渐多,在李家庄、赵家圈、杜家官庄开办作坊成立画店。到清末鼎盛时期,作画能手蜂起,发展成两个主要的流派:“老抹画”和“红货”。
“老抹画”继承传统画法,仍以画墨屏为主,画风典雅,虽受新画派冲击,决心不改初衷,自编歌谣表态明志:“墨屏墨屏,案头清供。婆娘不喜,老头奉承。货卖识主,各有前程。”
扑灰“红货”,大胆借鉴天津杨柳青年画和潍县年画对色彩的运用,向大红大绿靠拢,使作品显出艳丽红火,对比强烈的特色,一时为多数人所喜爱,艺人也自编歌谣,宣扬成绩:“红绿大笔抹,市上好销货,庄户墙上挂,吉祥又红火。”
潍坊手工刺绣的主要形式有:官用绣品(如官服、补子、官轿帷等);民用绣品(婚丧嫁娶的服装、妇女的衣着、床上用品、帷帐、绣鞋、霞帔、荷包等);戏装戏具(各类剧种的戏衣戏具无不一应俱全);艺术绣品(名人字画绣品、祝寿礼品等)。
潍坊刺绣在千百年实践中,形成了浓郁的地方色彩,构图简练、朴实、匀称、夸张、有较强的装饰性;取材广泛,采取寓意手法表达主题;配色明快,鲜艳热烈;绣工精致,针脚细腻。戏装戏具则针对不同剧种和不同流派而精心设计绣制,特点鲜明,技艺精湛,舞台效果突出。诸城竹板快书:诸城竹板快书是山东诸城一种特有的曲艺说唱形式。演员在演出时右手拿一副大板,左手拿两页小板,打起来节奏分明、清脆响亮、吸收运用了锣鼓经的花点,分摇板、扣板、马蹄点等多种花样。
清末民初,诸城境内的乞讨者,手拿用牛骨头制作的“牛骨板”,一边敲打、一边用编好的顺口溜进门讨要。以后便又出现了打“呱哒板”(竹板)的乞讨者。到解放前“呱哒板”改为快板书。由两页“呱哒板”改为两页大板和五页小板。俗称“撒拉机子”、“莲花落子”。
诸城竹板快书运用方言,以说故事为主,板式上也不同于山东快书、快板书和数来宝,讲究手、眼、身、法、步融为一体。尤其讲究“跳入跳出”,活龙活现、惟妙惟肖、极力渲染。可一人表演,也可多人表演。以自创为主,也表演一些传统段子。
竹板的制作非常考究,以福建桐竹为上品。取其竹杆根部以上三、五节,劈开放油锅煮、榨数十分钟,捞出置阴凉处晾干。之后,根据尺寸割、磨、刮,最后钻眼,用线拴起,一副竹板便做成。
诸城竹板快书以它特有的表现形式置根于诸城,面向全国,多次在省、市乃至全国的文艺比赛、调演中获奖,这一支绚丽夺目的艺术奇葩越来越受到广大群众的欢迎。2006年11月,该项目被推荐申报第一批省级非物质文化遗产保护项目。潍坊仿古铜工艺:潍坊仿古铜制作艺术盛行于3000多年前的商代。商朝后期的司母戊大方“鼎举世闻名”,另外“四羊方尊”和战国时期的“嵌错赏乐铜壶”,也是古代青铜器的精品。所谓仿古铜器。就是艺人们采取一种特殊的工艺手段,使铸造与绘画、雕刻、镶嵌相结合,仿制古代散见于世、为数甚少的青铜文物,供人们鉴赏和珍藏。潍坊仿青铜器制作已有二百多年的历史。产品主要是仿制爵、鼎、盘、炉以及佛像、鸟兽和人物等。当时一个名叫胥伦的农民,生性聪敏,巧于手工制作,并擅长书画。为了糊口,他铸造假汉印和古代造像,冒充真品,卖给当时著名的金石收藏家陈介祺。当陈介祺发现是冒牌假货后,并没有责怪他,反而尽出个人所藏三代青铜器、六朝佛造像、印章等文物,与他共同研讨,以求仿制。经过协作,采用拔腊翻砂法仿制,制品维妙维肖,几乎乱真。从此胥伦名扬四方,因其技艺精湛,晚年赴京为国子祭酒王懿荣等铸印,很受器重。此后,仿古铜器在潍坊广为传播。新中国成立后,仿古铜工艺迅速发展,品种已由过去的几个增加到现在几十个,且在质量上有了新的突破。尤其是上锈工艺,在原来一两种的基础上,增加到出士锈、家藏锈、黑漆锈、鎏银等六种技法,使制品上的斑锈逼真,色泽肖似天成。长保存,颜色不变。现在潍坊已成为全国重点仿古铜器产地之一。其代表作有“长信宫灯”、“毛公鼎”等,“毛公鼎”原件是清朝同治年间在陕西出土的西同青铜器,曾被当时潍坊金石学家陈介祺收藏,后流失国外。为使这件真品重现,解放后老艺人靠手头上的拓片和其他资料的借鉴,着手研究和复制工作,终于在1982年复制成功。这只仿制的毛公鼎,内壁铸有铭文497字,保持了原件的风貌和神彩。“长信宫灯”是本世纪六十年代末在河北满城出土的西汉文物,也是一件艺术水平极高的 珍品。其造型是一位面目清秀的坐状宫女,手托圆筒带罩的灯台,灯台底部可以盛水。点燃油灯、时,油烟可以通过连接灯罩和宫女手臂、身躯及盛水底座的圆管而渐渐消失,起到了很好的消烟除尘作用此外,“马踏飞燕”“文王鼎”、“鸡鱼炉”,以及那些小巧玲珑古朴精一致的“观世音”.“笑面神佛”等,都仿制逼真,畅销国内外。现在潍坊已经把仿古铜艺术和木器嵌银工艺相给合。制作出更多的产品。如“四扇博古挂屏”。临朐铁花: 打铁花的民间娱乐活动,主要在冬季举行,元宵节形成高潮。
打铁花都在黑夜举行,地点多选在村边野外。
表演打铁花有技术精到的师傅,用具为三至五座铁匠炉,五把长把铁勺,五把长把木板,三至五只手拉风箱,三口黄粘土锅,30至50斤木炭,生铁屑、铜屑、铝屑各15斤,谷糠10斤。表演开始,把铁、铜、铝末放在粘土泥锅内,用木炭抽风箱烧烤,待金属末融化,烧炉师傅用铁勺舀金属汁,倒在放有谷糠的 长木板上,打铁花师傅飞跑进打花场,操起木板颠两颠,把金属汁扬向半空,不待汁液落地,抡起木板猛力捍打,只打得灿烂的火花满天飞舞。四五个打花师傅跑来跑去,接连不断地一板一板把铁花打向天空,红的、蓝的、银的、金的火花映得天空村镇一片辉煌,观众则欢呼喝采,打花活动可持续10到15分钟。这一项古朴而壮观的娱乐活动真可谓勇敢者的表演。安丘大鼓:安丘大鼓主要分布于安丘市境内,是在东路大鼓的基础上,经安丘艺人不断改编创作而形成的一种曲艺新形式。
清末民国时期,东路大鼓已在安丘广为流传,1963年,安丘县曲艺队成立后,除演唱优秀传统书目外,还改编创作了一批新书目,并逐渐形成了具有鲜明地方特色的安丘大鼓基本唱腔。其曲调吸收了地方戏曲和民间小调的营养,调性清晰、结构完整、板式齐全、曲牌较多。安丘大鼓由多人化妆登台演出,用多种乐器伴奏,能够像地方戏曲一样表现较为复杂的故事情节,深受广大群众喜爱,随着各种媒体的宣传和曲艺队常年不懈的演出,安丘大鼓传遍了安丘的村村户户,赢得了社会的公认,群众评论说:“安丘大鼓安丘味,满口腴腮真带劲”。它在两个文明建设中发挥了重要的宣传教育作用,具有较高的保护价值。
安丘大鼓主要由东路大鼓传承而来,内容多为世代流传的历史故事。有的揭露社会黑暗,抨击贪官污吏;有的反映人民疾苦,歌颂反抗与斗争;有的表现平民百姓的日常生活,喜怒哀乐。总体上是以传统道德观念惩恶扬善,思想上是健康向上、有益于教化的。安丘大鼓演唱的优秀传统书目和创作改编的新书目,多以我国传统美德“忠孝仁义”为标准,提倡人心向善,除暴安良,其教化宗旨与当前“以德治国”“构建和谐社会”的要求是一致的。潍坊风筝演变历史:潍坊风筝经过历史演变和横向传播,逐渐形成了选材讲究、造型优美、扎糊精巧、形象生动、绘画艳丽、起飞灵活的传统风格与艺术特色,和京式风筝、津式风筝等交相辉映,鼎足而立。
今日的潍坊风筝艺术品种繁多,由于风筝艺人和各行各业的风筝制作者不同的生活阅历、不同文化层次和不同的知识结构,形成了不同体系和流派,大体有如下三种:
潍坊-、传统民间派
潍坊民间风筝,从历史上看,是相对宫廷风筝和艺匠风筝而言的:在现代,则是相对现代新式风筝而言的。其特点是:
(1)、民间风筝的制作者,多数是农民和手工艺人,一般地说,在艺术上没有经过专门的训练。他们按照自己对生活的直观感受和审美习惯,无拘无束地表达理想和愿望。他们的风筝,无论是造型、用料、色彩的配置和制作风格,都带有浓厚的乡土气息.
(2)、民间风筝大都是结合清明、重阳节这些传统节令制作的,所以其主题是有选择的,形式讲究装饰性.
(3)、民间风筝一般都是就地取材,蔑扎纸糊,不甚讲究,但风格粗犷,不矫揉造作.
(4)、民间风筝受地域性文化、经济、风俗习惯的影响,而且在制作中往往相互观摩、磋商,加之祖传、世袭的因素,所以,民间风筝带有古老传统的色彩,实际上是一种集体创作。
潍坊二、传统艺匠派
潍坊由于出现了卖风筝的生意,专职风筝艺匠也就应运而生。在潍坊历史上,甚至有不少知名画家也参与风筝的绘制乃至设计制作,使潍坊风筝中出现了十分考究的精品。当然,这些精品,一般人玩不起也买不起,而买这些风筝的有钱人,往往提出要求,向艺人订作,这就是那句流传下来的谚语所说的情况“七分主人三分匠”。另外,在新旧朝代更换期间,一些宫廷风筝艺人流落民间,也促进了艺匠派风筝的发展和提高,使其带有宫廷风筝庄重、华贵的特点。传统艺匠派对潍坊风筝事业的发展,起到了良好的促进作用,它使潍坊风筝从一般的玩具,上升为有价值的工艺品,成为潍坊地方文化的重要组成部分。
潍坊三、现代创新派
潍坊近年来,由于广大专业美术工作者、科技人员、工人、城镇居民勇跃参加风筝活动,充分发挥了现代工艺、现代科学技术的优势,在继承传统风筝的基础上,创造出了崭新的现代风筝。现代风筝的主要特点是重视新材料、新工艺的运用,造型简洁、明快、清新、巧妙,具有鲜明的时代性。
潍坊潍坊风筝按其形状又可以分为六大类,即串式、桶式、板子、硬翅、软翅和自由类。
潍坊串式:把数只相同或者不同的风筝像穿糖葫芦似的一拴在一根或多根线上放飞的风筝。例如龙头蜈蚣风筝,分头、身、尾三个部分,身子为主体,由若干个圆片形的单体组成,每个圆片就是一个风筝。、
潍坊桶形:亦称立体风筝,一般采用折叠结构的骨架,由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成,如宫灯、花瓶、火箭等。
潍坊板子“就是平面板形风筝。升力片就是主体部分,四边有竹条支撑,形状多八角、菱形、正方形、四边形等。
潍坊硬翅:这种风筝的翅子是固定的形式,而翅子范围以外的部分造型与骨架结构,则因题材不同而各不相同。它的升力片用上下两根横竹条做成翅的形状,两侧边缘高,中间凹,形成通风道。翅的两端向后倾,使风从翅两端逸出。
潍坊软翅:它的升力片是用一根主翅条构成,翅子的下端是软性的,没有依附主条。骨架结构多作成浮雕式,适宜于禽鸟和昆虫风筝。如鹰、蜜蜂、燕子、仙鹤、凤凰、蜻蜓、螳螂、蝉等。
潍坊自由类:自由类包括跨种类,运用新技术,吸取外国风筝之长的风筝。跨种类的如“鹊桥会”,把串式、立体、板子等几种方法集于一体;运用新技术的如长120米的串式风筝“梁山一百单八将”、“百鸟朝凤”等,不仅能迎风转动,还能敲锣打鼓、喷烟冒火,“孙悟空”还能在放飞中七十二变。风筝世家
1、陈家风筝:陈善庭(1822-2、1874),清代同治年间著名风筝艺人。年轻时曾在潍坊“永盛扎彩铺帮工,跟一位姓丁的师傅学花灯、风筝的扎制。丁被召进京城,陈善庭便继承了扎彩铺,制作风筝,并兼绘朝堂壁画,名气很大,人称”陈扎彩“。他把自己擅长的人物风筝改造成家禽走兽风筝,如“十二生肖”等等,很得群众喜爱。至今民间仍存有他创作的“雷震子”和“仙鹤童子”风筝书稿,可惜其原作已无处可寻。
2、唐家风筝:唐家扎风筝起始于明末(公元1628年左右),其作品曾流传于青州、莱州、沂州三府。到清咸丰年间“唐家风筝铺”正式开张。其第三代传人唐洪飞(1874-19、1934)、唐洪亮(1872-1938)兄弟,开过竹器店,同时兼制风筝。他们将购进的毛竹先选出适宜的制作风筝的材料,其余的再制作竹器,所以他们的风筝材料很好。其祖上曾传下一部《扎彩图谱》,其中介绍了21种串式、桶式、硬翅风筝和彩灯的扎制方法,可惜现已失传。唐家风筝的第四代传人是唐延寿(1929-26、),其父唐洪飞、唐洪亮是叔兄弟,父子二人大胆创新,把“唐家板子硬翅风筝”两翅加宽,使之更加吃风、宜飞。唐延寿还创造了像形风筝,他的“双燕”被称为一绝。
3、张家风筝张衍禄(1899-33、1988),潍坊城关人。10岁起跟邻居牟恒邦学扎制风筝,后自立门户,开起了风筝店,经营40余年。他卖风筝有个特点,就是边卖边讲风筝的典故和扎制技术。因张衍禄善于经营,对风筝鉴别有独到之处,所以其他风筝世家均跟他交好。外地客商来潍坊选购风筝,也常先与张家接头,无形中,他这里成了潍坊风筝的集散中心。张衍禄扎制的风筝常由职业画家张国干绘画,画面美观大方。他还根据北方春季风力情况,运用力学原理,发展了拴中线的技术。他设计的拴一根线、两根线和三根中线的技术,使各种风筝放习时易于保持平衡,为各名家所采用,对后世影响很大。
4、牟家风筝其代表人特牟秀兰(1854-52、1914),著名民间艺人牟恒邦之女,因共代表作桶子风筝中的彩绘牡丹是她的绝招,故人们送她美称“牟(牡)丹”。牟恒邦原是济南魏家胡同扎彩作坊的画工兼裱工,空闲时扎制风筝。因作坊倒闭,携女儿流落潍坊,在扎彩店当画工兼扎风筝,因风筝销路好,便自开了店铺。女儿牟丹擅画工。以后父扎女画,曾制作出八百对判官风筝,在潍坊盛行一时,并远销济南等地。牟丹制作的风筝以桶子和板子为主,她独特的“牡丹仙子”风格别具,其骨架是人特和盛满牡丹的花蓝,放习时先把人物送上天,然后用“蝴蝶碰”将花蓝带到空中。可惜其制作方法已失传。
5、郭家风筝郭乃馨,字兰村。年轻时跟潍县名画家丁启吉学国画,擅工笔彩绘人特,尤擅画马。解放后调潍坊工艺美术研究所工作,1957年参加全国第一届手工业艺人大会并获得“老艺人”称号。他的风筝绘画完全采用国画工笔技法,着色重远观效果,喜用大块对比强烈的透明颜色。他制作的风筝可以拆卸、折叠,并非常讲究起飞效能。因而他的风筝在20-40年代名噪一方。
6、胡家风筝胡敬珠,字次陶(1893-1964)。11岁时即学扎制风筝,后与兄弟胡敬明放风筝时,拾到一只断了线的小龙头蜈蚣风筝的头,引起极大兴趣。他把这只龙头折开,重新组合,反复琢磨,终于模仿着扎制成了一只龙头蜈蚣。从引他便迷上了这种风筝。有时他一次携带四种不同造型和扎制方法的龙头作试验,采节用料也十分讲究,用秤计量,标准统一,并注意竹节对称,蒙面松紧适度。因而他制作的龙头蜈蚣风筝,形态优美,工艺精巧,彩绘鲜明,起飞高稳。他的研究丰富了潍坊串式风筝的制作,其独特制作方法,广为流传。
7、杨家埠风筝杨家埠是中国三大年画的产地之一,也是潍坊风筝的重要产地。杨家埠风稳将木版年画的特点融合到彩绘上,形成了独特的风格。其代表人特是杨同科(1902--108、)。他9岁便随伯父杨振盛和杨振甲学扎风筝,同时学木版年画。11岁进本村一家风筝店学徒,不到三年就基本掌握了各种传统题材100多种风筝和10多种扎制方法。后来,他总结老式木版三色风筝的传统技法,并多次去苏州、北京、天津学习观摩,大胆创新,终于树立了崭新的杨家埠风筝风格。为解决杨家埠风筝起飞难的问题,他改变了双翅的比例,减速轻了骨架的重量,使其能够“一级风起,五级风不折”他制作的风筝,大的有300多米长的龙头蜈蚣,小的有火柴盒那么小的蝴蝶,都达到了较高的水平。
8、杨家风筝杨万善(1911-1979),曾用名华南、达善,潍坊城里人。初中毕业后,1便以扎制风筝为业。当时人们称杨家埠风筝为“婆婆鞋”,称他的风筝为“万善风筝”。他的风筝多是像形类,以板子、桶子为主,很受群众欢迎。他的贡献主要在于创新和发展了“潍坊风筝碰”。他家收集了南北方风筝碰20多种,在多方借鉴的基础上,又有所创新。他制作的风筝碰能上天散花,还能返回地面。他首次扎制鹰风筝出口的老艺人之一。曾长时间与郭兰村合作,专制出口风筝,在扎制方面有许多独到之处。1963年,他的风筝曾在天津和北京放飞表演,受到好评。他去世后,次子杨汝柏继承了他的事业。
9、韩家风筝韩连溪,潍城人,曾在首饰作坊学铜匠和牟恒邦风筝铺帮工,后独自开了风筝铺。他将首饰制作技术与牟家风筝相结合,另辟蹊径。他制作的硬翅风筝,构图奇特,代表作有“苏武牧羊”、“钟馗捉鬼”等。他的飞机风筝亦有独到之处,平面造型、绘画用大色块,很受孩子们的欢迎。1933年春,潍坊首届风筝大赛,韩溪连的硬翅风筝轰动全场,从此名声大震。
10、孙家风筝孙永春(1924-),出身于民间手工艺家庭,祖父孙文彩是扎制艺人,父亲孙道绍则是有名的风筝艺人。1928年孙家开了“庆春风筝社”,在社会上渐渐有了影响,有好几家商店在北京、济南销售他们的风筝。以后孙永春继父业,技艺大进,16岁时,就有不少作品远销外地。他的风筝,以串式为主,取材广泛,造型成动,色彩绚丽,很讲究画工,能采用中国写意画的“以意得之”的方法,不拘泥于现实生活,而注重神韵。他扎制的龙头蜈蚣风筝尤为出色,起初为平板式,后改为平板加立体,如今是立体的。1961年他与北京画家马晋一起设计了两只巨龙风筝,龙头由他扎制,腰节由北京人扎制,在天安门广场放习,获得了极大的成功。1978年在全国工艺美术展览会上,他的龙头蜈蚣风筝又一次得到了好评。他的次子孙锡起,继承父业,已崭露头角。
宁波南门三市旧货古玩市场,在那里
各地的收藏品市场,它已收到,交易范围类似的拍卖。
报国寺文化市场位于城南广安大街爱国寺报国寺文化市场,如今已成为贸易领域的古旧书籍,绘画,钱币,古董,钱币,古旧书籍,扩大交流,火花,连环画,票卡,节俭,等向本报寺可坐地铁到长椿街下步行十分钟沿商城大道附近的麦。打从北京西站出发,告诉司机到菜市口特5路,40路(下行)白广路北口下车,然后走了130米,乘坐从北京站859路,10路(上行),牛街站,然后移动300米之遥。
2马甸10000邮币卡市场的市场在德胜门外黄寺北大街。从火车站乘坐巴士转乘。
3琉璃厂下,可以坐地铁到和平门,步行5分钟。在北京的古钱币商店。
古钱币博物馆,该博物馆位于在塔德胜门博物馆位于德胜门塔。这里展出的第一场比赛到清代的货币,来收集旧钱币爱好者的地面,从那里你可以得到一个直观的了解,流行饰古钱??币。表现出一些现代伪品,这是非常有益的辩论,古钱币伪操作古币博物馆商店,品种很多,和保真度,而且价格不太高。的博物馆,也有一些硬币摊位,但要注意假冒商品。博物馆的门票是每人4元,每天9:00至16:00的业务。
5,周六,潘家园旧货市场开放的前一天。位于北京东部的农村劲Zonzi口,古旧书籍,西部的市场,每个周六日,两天开放
兆佳朝外古典家具市场位于东城,潘,家庭桥西北角兆佳朝外古典家具市场,南,东三环,朝阳区劲松,潘家园旧货市场对面的道路。
7红桥市场,红桥市场的历史可以作为一项长期的,它位于天堂朝阳区亮马桥路寺,东门对面
8亮马河收藏品市场超过10年的历史。在2月27日,覆盖面积为5000平方米,200多户企业主。毗邻第三使馆区,中日青年交流中心,主要的商业价值的集合,瓷器,玉器,钟表,相机,油画,地毯,明,清家具和家居饰品珠宝等八大类老工艺品。
9北京
市古玩城,而什刹海的荷花市场的银行,西二环官园北三环大钟寺市场,旧货市场,市场北石景山区,仿古一条街
天津:
1,天津古玩城东北角天津站24路624,1.5元打车10元到达
2沉阳道古玩市场(现在的移至海河流域电器城),天津,沉阳道硬币假货非常多,每周四上午,“开放”,是本赛季最热闹的一个星期的,当硬币丰富。
3宫(位于海河流域,不远处火车东站,步行15分钟,或8路东站广场,北安桥站)摊位,现在搬进了楼房,所以硬币更少的资源主要是邮币卡,有两家运营商的旧硬币。
4文庙古玩城,在文化路边一宫骑起拍价可以,星期日地址天津新安购物广场对过。玩硬币古文化街古玩城
旧书摊位街位于河北区坪地街道
6天韦卢二手书市场位于河北省科学院美术,一定的规模,旧书,连环画摊位超过30
东北角文化街旧书店,书床多数种类比整个旧书,等级越高,漫画精品。
8天宝路旧物市场俗称“鬼市”,专门在这里卖家里的旧材料已经在此淘到的漫画书便宜的精品。
9天津塘沽洋货市场有几个古董摊,全年开放的,假的多数。偶尔有些真的取决于你的运气和眼力。
10塘沽区广州道花鸟鱼虫市场也,周星期六和星期日有超过30个文物贩子在此练摊儿
河北省
/>石家庄:
燕赵民间艺术市场的古玩城,位于石家庄市联盟路,行里人称为联盟路市场,30分钟的巴士17日从火车站坐标,也可以玩真10至13美元。石家庄古玩市场有序布局,这几个专营权的旧硬币的门面每逢星期日附近的人来这里摆摊,他们利用星期天,所以这种美,尤其如此。
2,江艺术古董市山东路55南三条市场,火车站北出口处去了,刚刚离开的网站中山路,右转过桥以东的一段路,不需要车内地板高,很容易找到。江古玩艺术城附近的火车站,火车站步行5分钟到山由街道,打好五大二楼,三楼经营钱币瓷器杂项,每一天。
3,棉花,一个小花园。位于31路从火车站和平与建设大街交叉口的道路上,但最好的出租车,公交车特别挤,没门。出租车也不会超过10元。市场上通常有摆摊收集的东西,和星期六是一套,但多数是畅销书。真正的小硬币像旧书票下可以走了。
唐山:
4唐山邮局右医院的旧书市场唐山市开平古玩市场。
唐山凤凰山公园古玩市场周末开放漫画。
唐山两个古玩市场,南湖古玩市场(星期六和星期日)荷花坑古玩城(全天)
秦皇岛:
<BR /六秦皇岛古玩市场。秦皇岛市迎宾路古玩市场和冗长的花卉古玩市场是全天开放,红桥古玩市场在虹桥虹桥旧货市场东半天,每周星期六和星期天早上的跳蚤市场。现在主要的事情在人民医院秦皇岛海洋火车站34路人民医院附近的鲜花古董市场,红桥,往里走200米出租车约10元(感谢排名弹簧朋友的)
邢台:
邢台市郭守敬大街古玩店,在一个小北岸的黄河之旅,河北邢台市邢窑陶瓷文化交流中心,主要邢窑瓷器,白陶器地址:河北内丘。
廊坊固安:
廊坊市固安县晶晶的古董收藏品市场
衡水:
河北衡水古玩市场的中间衡水中心街以南的人民路,商贸城路火车东站公交站以南900米。玩5元。衡水通常的店门口,上周五下午和周六上午(星期六)上午传播,它保存所有打开的市场
沧州:
10河北沧州古玩市场。沧州市人民公园周日开放。河北省沧州市古玩市场(公交车站),沧州市金街古玩市场
保定:
11日,河北保定古玩市场。地址:保定市莲池南大街与天威东路交叉口在周六和周日。
12河北大城府古董市场逢星期二开幕
宣化:
13宣化古玩市场在古楼
保定雄县:
17保定市雄县古玩市场在北京南100公里,交通便捷。古文化街店,还摊位(星期一)。
18河北宁晋县大陆村古玩市场的每个周三开盘
得克萨斯州
19德州齐鲁古玩城,每周五个交易日从火车站汽车站很近
沉阳市,辽宁省:
沉阳邮票市场。建设沉阳站附近的机电三楼!
怀远2门古玩市场北站公交车,下车,503路怀远门
3,沉阳北方古玩城位于沉阳长客西火车站,沉阳北火车站乘264车到终点。沉阳汽车204,103行,到去年底,
4,长客西站沉阳南湖古文化市场是东北地区最大的古玩市场摊位六,七百古籍,连环画不寻常的。沉阳南湖古玩市场的地址改变了它的名字,在鲁迅美术学院对面的上周日,许多摆地摊的业务有超过20固定金属外壳,吕花园古玩市场,古玩字画从火车站罕见的硬币,但奢侈品的品种很多,不方便。打车到南湖西门的东电大楼下车,票价10元,是家具市场对面的立交桥旁边。 [50米]
5集邮市场,沉阳,太原街北头邮局,也经营文革信息和古籍,连环画。邮票在二楼,一楼从事各种硬币,规模较大。打车到太原街对面的邮局百商场的票价为10元。市场在小巷里。问一目了然。
沉阳中心路东四道街古襄平文化市场也有书籍,漫画市场,在市场上有一定的规模,漫画书资源,精品店,也有很多的老版本的使用漫画书,价格实惠,周一至周日市一整天,周末档。
大连:
不远处的火车站,附近的邮局在胜利桥,香炉礁旧物市场周六和周日两天,市,707巴士下车到香炉礁码头
大连大食品市场大连古玩城,规模最大,打开每一天;
3大连港湾广场古玩城,两个故事,打开每一天;
大连凯种植商城古玩城新的,开放的每一天,好脚,其他山区富丽华大酒店,艺术和工艺品市场,开放时间为每天;大连,鞍山路旧货市场,周六和周日;
5大连中山公园古古文化街文物市场
锦州:
锦州古文物市场在牡丹北街,摊位以上200非常大,每到周末古籍漫画。
吉林:
长春:
1长春古玩市场,重庆路和平大世界四楼,一般上午
>长春籍发古玩城,位于清明街74号,是吉林省最大的民间收藏品市场的一个高档精品漫画书。现在搬迁崇智商城
3长春同志街永昌路永昌文化城(吉林古玩城搬迁),永昌市场二楼,火车站永昌路,62路,下车西行100米。
4长春鸟,鱼古玩城,位于繁华的长江路步行街69号。火车站南500米的步行街,是在火车站附近的步行超过10分钟,这里三楼。第四层是古董
吉林市,吉林市文庙
古玩市场星期六,这一天通常也长春长江路古玩城,位于长江路步行街。火车站南500米
6星期六吉林花鸟鱼虫市场上,天定通常有
黑龙江
哈尔滨:
BR />哈铁文化宫集邮市场的漫画,品种全,品位高,大量的旧版本,精品店地址南岗区西大直街,铁路局的时间在周末的早晨在这里为漫画书收藏协会,博爱民间
每天哈尔滨马家街古玩市场竟然藏组织集会和交换藏品在整个一天,包括周末上午的会议,其实,有一天早上,平日里古老的书籍,但一些漫画,周末古老的书和漫画书也有,但不是很多漫画,地址在马颊河街,南岗区西头
3哈尔滨市海城街道邮币市场,博物馆地下[假的多]
道外南二街市场99%是假的]
5南岗区建设街中俄贸易市场。很多廉价的苏联货呀!
大庆:
大庆市萨尔图区火车站前金田商场的二楼,有中国的购物中心。品种是比较宽的。大庆萨尔图邮政街的摊子前,
上海:
云洲古玩城,大木桥路88号。大木桥路88云洲商业大厦:
2东台路古玩市场是一个比较老的市场,在东台路和浏河路口,发挥主导作用,在不同年龄陶瓷,青铜器锡玉石竹木绘画和其他工艺品 BR />
3城隍庙华宝楼古玩市场,方浜路265号地下室
4方浜路河南路口珍宝馆及珍爱地球馆的主营业地的,是旧的东西,尤其是在四楼的宝库,每个星期六早晨从4:00有业务,这老东西外人放置的石头古玩城海滩
南京西路,上周五,一天,一个摆地摊
乌鲁木齐北路静安寺,南京路,
7也Kanglusinan道路,是泰康古玩市场
8金陵东路江西路,上海友谊商店
民间文物市场地处老北门福佑路,是一个多方位的地摊集市,周六,两天摊位高达400多。
10吕工人集邮金银币,流通纪念币在这里。
11长乐路,茂名路古玩市场
12上海文庙图书市场的旧书籍漫画书市场,在上海,位于老西门,周日开立一个。
13书香门第,书屋,位于上海多伦路文化名人街书店经营的新老版本的漫画书,他们卖的旧报纸和书籍,“文革”遗物。
14日,上海中福古玩城,浙江路福州路口
江苏省,南京市:
南京朝天宫著名的拉,不过这里的泉水供应商其实并不多,长期被一些人从事的硬币交易在这里江南银更多,更好的。
2南京青凉山古玩市场周一到周日,这里的石头,书法,一些货币。
夫子庙市场(二楼),是硬币的批发市场,更多的硬币提供商,不过银币主要是规模第一,江南的货币,而不是很多其他品种(银),
4大方巷市场,这里是一个后卡交易,但有几个专柜售卖钱币,品种不多,个体老板有更多的货物,但一般不轻易拿出与交易,它似乎只关心批发
5孔庙,珠宝是,一些货币,
苏州:
苏州观前街古玩市场苏州太仓市东街的太师政府
苏州文庙古玩市场,交易大厅,商店和摊位。硬币市场在道路上的人的三元坊站,沧浪区苏州出1101102103巴士车程,距离火车??站的在人民路图书馆对角线方向相反的文学,苏州谦卑管理员的花园的入口处,旁边的圣殿文庙市场
2层很好的古玩店。十全街到前场
常州:
常州盛世古玩城,常州市,县学街37号(常州工人文化宫西侧)
>
无锡:
10无锡市金银纪念币市场,无锡弹簧货币市场位于朝阳广场附近的一个旅游的街道通常蓬勃发展的场地,和弹簧丰富的在许多收藏家强度的货币兑换
11无锡南禅寺(朝??阳广场附近),南禅寺书城后搭的棚,固定柜,但有消息说,一来增加在建面积,现在只是暂时的,未来将是一个固定的位置,也南禅寺内。火车站乘12路,到底,你可以玩,但8元。每天市周六/周日很多人在春友火车站的古玩店,你可以坐19路到朝阳广场站下车宝塔,而且是南禅寺,精彩的尖塔,是无锡市金银纪念币市场位于美妙的尖塔周边地区。 (感谢银天翔泉友提供)
嘉兴:
12嘉兴:鸟类古玩市场,周日上午市场。
常熟:
13 - 常熟市古玩市场对面的常熟市第一人民医院周一至周四7
扬州:
/> 14扬州天宁寺古玩市场!地址:扬州市盐阜路,是扬州市博物馆,每个星期六早晨,大约有弹簧供应商,本次交易的古董商。
徐州:
15徐州市收藏品市场
1 <<花卉市场“中,建国路,11路汽车到$ 5从火车站打的市场。
2古玩市场>> << Hubushan斜对面的花卉市场。
星期六,星期日人气最繁荣,最通常的大量普及!两个市场。名人店!
16徐州宣武古玩市场,位于四省交界处。超过200间店铺数量的周六和周日
连云港:
17连云港在华联后面的跳蚤市场。百货公司的市场以西
苏州太仓:
18苏州太仓古玩市场,太仓市,江苏省,钱氏宗祠里
镇江
19镇江博物馆附近,有一群老收藏家一个非常高的标准,但有必要事先联系。市场是很小的。六朝钱是一个专业。
南通:
20的南通 - 寺文物市场在人民中路南通,我不知道你问文庙,你问群艺馆,大家都知道,周日开幕当天。
八仙城二楼,也是中东人民路,下车的巴士汽车,1,4十字街往东走约300米可!在一般情况下,在周日最流行的!
淮安:</
21淮安鸟古玩市场(在承德市健康东路交叉口),老盖茨古玩市场
宜兴:
22宜兴现在市场太鬲广场邮政局二楼,流行的不足平常基本没有人去,只有两个弹簧供应商
浙江
BR />杭州:
杭州吴山广场通宝城二楼精品,周六和周日地下室集市杭州银泰百货旁,耶稣堂弄和吴山广场两个市场
2杭州200后面的收藏品市场周六和周日上午,在原有的200大(现永乐家电文晖店)在文晖和湖墅南路永乐电器店后面坐K151到200下,这个市场是比较小的。半道红收藏品市场的K151从火车站到半道红,过马路走了这一点。
3杭州惠民路口文化商品市场上周五集市4鼓楼脚下集市
恒30馆藏文物市场上了二楼,由广州市文搏部门主办,超过60私人古玩店,主要经营瓷器碎片。竹象牙雕刻的古代玉书,也是杭州的第一个古玩市场的市场维修的古建筑群在明代,高墙大院,环境优雅,收藏家必须地址:杭州市新华路,岳官巷4。
宁波:
宁波范家古玩市场,星期天早上范围内的住宅和鼓楼步行街,宁波市,中山西路
古玩市场在这三个城市的南门旧货市场每天
6-1,宁波市,慈溪市寺古玩市场的二楼,虎山解放街长途汽车站打从10美元可以.. (的感谢04tjx泉友)
温州:温州庙果寺古玩花鸟市场
经营钱币,古玩杂件,每逢周六和周日星期六的古董摊位搬到了对面的火车站西九华山酒店“。
绍兴:
8绍兴古玩市场,在鲁迅纪念馆旁边绍兴鲁迅路。
>
上虞:
9上虞市古玩市场每周二早六时,上三线高速入口,东关
/>嘉兴:
10嘉兴鸟古玩市场上星期天早上集市
金华:
11日,金华市,古子城8永安路古玩街,每个星期天市场
</
余姚市> 13台州市路桥花鸟市场:14 - 余姚市古玩市场
在周巷镇(已慈溪市市),每星期三上午,329国道
16浙江嵊州市古董俱乐部嵊州大道117号,2楼,
台州
17浙江台州海门每周
在古玩市场
安徽省合肥市日本:
1 ,城隍庙古玩城。平日到店,旧货市场,人气不足,不知道如何度周末。
2,青云楼邮币卡市场。市场常规的规模。
蚌埠市蚌埠古玩:
市,蚌埠市,南山路,芜湖市步行街花卉市场
芜湖:
芜湖金三角市场,在新市口,每周一上午
</安庆:
4,安庆古董造币香港安庆市枞阳门批发市场二楼,每长途汽车站和汽车站都很近,每一个火车站更远
富阳市富阳市场:
三里湾对面的万家福超市!
太和县: BR />
6安徽太人民路,花园和县,每天早上也有少数人,但没有比周末多一点
铜陵:
安徽省铜陵市铜商品2,3楼----皖中南古玩收藏品市场
舒城:
8安徽舒城母亲宫古硬币固定摊位
福建省
福州:
古玩市场在福州,螯峰大桥北(原六一路的花鸟市场),每星期天。福州古玩市场原在六一路花鸟市场,现在已经转移到台江区螯峰路背后的农产品批发市场。
莆田:
古玩市场在莆田市梅园路三清莆田第四中学旁边的古玩市场,打开每个星期五。摊位通常单面街拱桥二岸对面的老站。
/>厦门:
厦门白鹭洲古玩市场
在漳州:
漳州丹霞地貌公园,古玩市场天福源漳州市延安路跳蚤市场市场
沙县:
5沙县文化街古玩店
泉州
泉州:涂门街古玩市场(星期六)
龙岩市山东省
济南:
济南英雄山市场(英雄山下)。火车站的34路公交车的商业层次人才。很多人,但更少的钱换,水平不高。
2的济南诚通邮币卡古玩城,地址:北大街5号颐和,天桥,车站开始在7.5播放元。另有四山文化市场,山东古玩城(泉城路),大观园古玩楼。
青岛:
3青岛市场在长乐路站8单程利津路车,从火车站乘坐公车,利津路站,约8,9周六从火车站打日本南山市场内售出34金币一个根雕街。
>
青岛图书市场主要集中在第一四方区海云庵,星期日早市;东镇的延安路,每到周末有一本漫画书的销售;三,市医院附近一本漫画书档。
潍坊:(感谢汪冬悛朋友)
5潍坊新丰古玩市场(100大厦附近),潍坊新丰出租车5元,是根据直火车站北这里一般不流失,可以选择是明智的(感谢汪冬圈朋友)
潍坊温州购物城4层(关闭)
7潍坊古董地摊市场(附属潍坊西30米)的医院,去市场摆摊,污染的选秀权,每年农历五,十,或每个星期天,非常热闹。从火车站的公交车25路,附属医院站,一元,12元左右。
8齐鲁文化古玩城,在东部地区,公交车站30米。)(感谢daxiang000000泉友)
9潍坊10日在笏园城城隍庙街许多玉器店)(以感谢daxiang000000弹簧友)
烟台:(感谢老洪泉你)
10烟台古玩市场3
/>华联南老市场(周日活动);华联老市场出租起步价就够了;
少年宫,北(振华)寺庙的日常活动,周末更靠近市场,长途汽车站长途汽车站的出发点是远离车站附近的寺庙,10分钟,向东走;
西郊齐鲁古玩城的日常活动,周末。据估计,15元的出租车从长途汽车站。...... / a>
聊城:
11聊城市鼓楼东大街,新华园,4个农历9聊城大集,旧的书报摊点30多个...... / a>
威海:
12,山东省威海市最集中的长寿岛古玩城
淄博:(感谢dabozi0533泉友)
BR /> 13开元文化大世界淄博商厦对面的古董,在泰西路110号,向南150米的一幢商业大厦西
周日早上,人们更多的货物
汽车火车站打了6美元临沂:
14临沂两个市场,一个在前面的花鸟市场,北园路(南四),但没有专营权的硬币,
烟台:
15烟台大庙文化市场烟台的古玩店,也是一个大的寺庙下
东营
16东营西城胜利广场,西方供应商河路
德州:
17山东德州星期五早上的古董集
枣庄:
18鲁南古玩城,枣庄市,成立于2005年香港街,北300米处的巴士总站,但人气不旺。
19大观园在枣庄市文化市场。南汽车客运站100米。
滕州:
20滕州良好的花园和古董市场。火车南站200米。
菏泽:
BR />菏泽市牡丹Luximahai街21马海毛文化市场。
22菏泽市东方红大街西段南华文化市场。
曲阜:
24山东省曲阜市古玩市场在鼓楼东大街,周末跳蚤市场,小
水平:
25位于中间的道路上,平度市,青岛平度市古玩市场,每4.9集日
济宁:
26济宁太白文化市场,位于济宁市的黄金地段。太白跆拳道。百货通过中心的古建筑群。教堂豪华的现代珠宝玉石艺术画廊。大殿东是家古玩店常年菅直人行业
27古运河河滨城古董户,常年业务。
BR /> 28东头山东东明东食品市场的几个摊位农历每五个十。
(29山东省泰安市泰山红门文化广场红色的途径,在泰山脚下(步行登泰山唯一的方法),在红门红门文化广场,可乘坐3路公交车红门站走50米,西面是从火车站打车,10元就够了,红门文化广场每个星期六早晨,市场中午14:00左右结束。
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