筑梦家具logo 唯一卫浴怎么样

　　随着电子商务的迅速发展，2010年，唯一卫浴开始线上与线下相结合销售模式，建立了中国首家基于线下SERVE与线上B2C新营销模式。作为中国卫浴行业新营销模式的开创者，唯一卫浴已引行业之变革之风，成为中国新生代卫浴的首选品牌。

　　编辑本段品牌简介

　　唯一卫浴

　　唯一卫浴主要以陶瓷洁具、浴室家具、五金龙头、浴室配饰等卫浴产品为主，在整合卫浴三大功能区的基础上，为满足消费者个性需求，而提供即时设计的DIY整体卫浴解决方案。 唯一卫浴历三年精心规划，耗巨资借电子商务之力与全国各城市的体验店，为追求实惠而又有高品质卫浴需求的消费者而服务。

　　编辑本段品牌优势

　　1. 唯一在线电子商务，让卫浴回归产品本质，直面消费者享受更多实惠； 2. 唯一全国直营店体系，满足全方位消费体验，提供更多无忧售后服务； 3. 13万平方米生产基地，以金品质管理系统，满足高质卫浴生活需求； 4. 产品研究院，结合东方人房间结构和卫浴特点，打造时尚实用的真卫浴。

　　编辑本段品牌文化体系

　　唯一卫浴立心为天下造家，筑梦为员工创富之信念，用最初的心做永远的事之态度，让唯一率真的品牌个性为用户创造高于价格的价值卫浴产品。 品牌愿景：中国卫浴连锁第一品牌 品牌使命：提供更有价值的卫浴生活 核心价值：真卫浴 新生活 品牌定位：自由而率真的卫浴品牌 产品定位：简约时尚、自由搭配、超值无风险 市场定位：城市中追求品值生活，而要实惠的中产阶级

　　品牌诉求

　　唯心所浴 始终如一 VALUE OF YOU AND ALL FOR YOU

　　唯一“五心”承诺

　　l 省心——鼠标轻轻一点，览尽当下最时尚的卫浴风格，从此，不必费心奔波于建材市场，让选择大白于天下； l 随心——从简约到现代古典产品风格何其多，随意搭配不费神，只需30分钟即可提供卫浴空间效果图，用您自己的创造力从梦想照进现实； l 安心——遍布全国各城市的体验中心，提供的不仅是现代卫浴的感受和服务，更是一份保障，让您在身边就可感受唯一卫浴传递的新卫浴的乐趣生活； l 开心——降低卫浴行业的中间销售流通费用，还利于消费者，除看得见的实惠外，更有让您心血澎湃的超级优惠券等您网上下载，享受偷着乐的消费感觉； l 放心——24小时在线免费服务专线，和线下专业售后服务队，将提供从送货安装到使用维护的系列解决方案，让您用得高枕无忧！

　　VOYOU标识释义

　　唯一卫浴LOGO

　　唯一卫浴品牌标志由英文“VOYOU”和中文“唯一卫浴”组成。 品牌英文名称由V.O.Y.O.U五个字母组成，即“Value Of YOU”代表了唯一卫浴为用户创造现代生活价值的品牌内涵。 整体标志设计上以象征自然环保的清新“绿”和典雅端庄的“黑”为基本色调，以曲线型设计的字体、中英文协调搭配，诠释着VOYOU率真、进取，为用户开拓美好新生活的品牌精神。

　　编辑本段产品与服务

　　唯一卫浴产品以“时尚、个性、品位、实用”为开发理念，致力于打造一个自由而率真的卫浴品牌。产品主要以现代简约风格为主，同时在简约风络中根据中国居住房间的户型，量身设计出不同规格，不同色彩的系列时尚实用的产品系列。产品生产过程完全遵循ISO9001质量认证标准。 唯一卫浴的产品售后建立了一套服务执行标准，并建立了与之相匹配的服务质量监控系统。唯一卫浴旨在售后服务与管理上树立行业新标杆。

　　编辑本段唯一工程案例

　　公共卫生间范例4

　　公共卫生间范例3

　　公共卫生间范例2

　　公共卫生间范例1

西湖的历史

中山公园原为清代行宫御花园，1927年，为纪念孙中山先生，公园命名“中山公园”。公园进门迎面石级上书有“孤山”两大字，其中孤字没有一点，人们猜测其意为“孤山不孤”。放鹤亭在孤山东北角，为纪念宋代以“梅妻鹤子”闻名的林逋而建。浙江省博物馆在孤山南麓，现有各类文物藏品10余万件，2004年1月1日起，开始对公众免费开放。文澜阁在浙江省博物馆内西北角，清乾隆年间，为存放《四库全书》，仿北京故宫文渊阁格式改建。西泠印社于1904年创办于孤山西南麓，因地近西泠桥而命名，是中国近代著名的金石书画艺术团体。岛内还有杭城老字号饭店“楼外楼”，以在西湖活养的草鱼烹制“西湖醋鱼”闻名。 　　白堤东起断桥，经锦带桥向西，在“平湖秋月”与孤山相接，长约1公里。在唐即称白沙堤、沙堤，其后在宋、明又称孤山路、十锦塘。古时白堤以白沙铺地，后改为柏油路面，两侧广种碧桃翠柳，是欣赏西湖全景和周边诸山的最佳观赏点。

断桥（详见“断桥残雪”）位于白堤东首，民间故事《白蛇传》中，断桥为白素贞与许仙邂逅之处，因而在西湖诸桥中最享盛名。锦带桥位于断桥西，又称涵碧桥。清雍正《西湖志》卷八：“锦带桥旧架木为梁，圣祖仁皇帝（指康熙帝）临幸孤山，御舟由此转入里湖。”民国三年（1914年）重修。1921年，与断桥同时改筑加设水泥混凝土拱券。现桥长8.1米，宽8.6米，单孔净跨5.9米石拱桥。

苏堤旧称苏公堤，南起南屏山麓南山路，北至岳王庙东，横贯湖中，堤长2797米，宽30～40米。苏堤上共有六座石拱桥，从南往北分别为：映波、锁澜、望山、压堤、东浦（据考证，疑为“束浦”之讹）、跨虹。南宋咸淳《临安志》卷三十三：“元祐中，东坡既奏开浚湖水，因以所积葑草筑为长堤，起南讫北，横跨湖面，绵亘数里，夹道杂植花柳，中为六桥，行者便之……后十年郡守吕惠卿奏毁之。咸淳五年，朝廷给钱命守臣说友增筑。……高二丈，袤七百五十丈，广皆六十尺，堤旧有亭九，亦治新之，仍补植花木数百本。”清《湖山便览》卷三：“国朝雍正二年与白沙堤同时修筑，五年同植花木。”《西湖新志》卷四：“今乃满植桑株所谓苏堤杨柳，斫伐都尽。”1950年加高加宽堤身，修筑沿湖游步道，设置座椅。

美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。

桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。 小瀛洲、湖心亭、阮公墩

三潭印月景区在外西湖西南部水域，包括小瀛洲及其南侧三座葫芦状石塔，以赏月和水上园林著称。全岛面积约7公顷，水面占60%。

小瀛洲

　　小瀛洲前身为水心保宁寺，也称湖心寺，北宋时为湖上赏月佳处，其园林建筑和景物布局，在18世纪初已基本形成。清《湖山便览》卷三：“万历三十五年，钱塘令聂心汤请于水利道王道显，绕滩筑埂，成湖中之湖，以为放生之所。三十九年，令杨万里继筑外埂，至四十八年而规制尽善。”从空中俯瞰，全岛如一个特大的田字，构成了“湖中有岛，岛中有湖”的奇景。小瀛洲具有典型的江南水上园林特色，主要景点包括浙江先贤祠、九曲桥、九狮石、开网亭、亭亭亭、竹径通幽和我心相印亭。

湖面三塔始建于北宋元祐五年（1090年）苏轼浚湖期间，但据清初文献记载，今三塔系清代康熙年间所建。三石塔顶为葫芦状，塔身呈球状，高出水面2米，中空，环塔身均匀分布5个小圆孔，塔基为扁圆石座。三塔呈等边三角形分布，每边长62米。

湖心亭

湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，旧有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。聂心汤《县志》称：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。复于旧寺基重建德生堂，以放生之所。据此，则旧湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。”《湖山便览》卷三：明“万历四年按察佥事徐廷裸重建，额曰‘太虚一点’，司礼监孙隆叠石四周，广其址，建喜清阁，但统称曰‘湖心亭’。国朝重加葺治，左右翼以雕阑，上为层楼……。”清乾隆二十七年乾隆帝御书“光澈中边”额。抗日战争后，喜清阁旧址先后改建为财神殿和观音大士殿。1980年在岛上刻置“虫（异体字，为繁体字“风”的中间部分）二”太湖石碑一块，意指“风月无边”。

阮公墩

阮公墩在外西湖中，位于湖心亭西。清嘉庆五年（1800年），浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛，俗称“阮滩”。岛南北长34米，东西宽33米，面积0.57公顷，长期以来岛上无建筑，杂树荒草丛生，成为候鸟栖息地。1952～1958年间疏浚西湖时，岛四周加添乱石护岸，面积稍有拓宽。1977年，岛四周驳墈，再次扩大面积并加填客土。1981年，又在岛上添土1000余吨，建“环碧小筑”。岛上有忆芸亭（阮元号“芸台”）、云水居等建筑。1982年，岛上开辟西湖第一处垂钓区，游人可登岛品茗、垂钓。1984年起，岛上举办“环碧庄”仿古旅游，在西湖夜游活动中颇受欢迎。 　　自从南宋的迁都，给西湖带来了前所未有的繁华，出现了名传千载的“西湖十景”，平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云。

元人效仿宋代设了六桥烟柳、九里云松、灵石樵歌、孤山霁雪、北关夜市、葛岭朝暾、浙江秋涛、冷泉猿啸、两峰白云和西湖夜月的这个元十景。

清代添设的湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林归鹤、鱼沼秋蓉、莲池松舍、宝石凤亭、亭湾骑射、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、湖心平眺、吴山大观、天竺香市、云栖梵径、韬光观海及西溪探梅十八景。

直到现代的西湖新十景，云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云和宝石流霞都无不流露出人们对西湖的喜欢之情。

之后，又由2007年中国杭州西湖博览会评选出最新的西湖十景，灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。 　　一湖、一月、一潭、一印（中国印），构成了西湖LOGO的四大元素，总体以水墨画的形式勾勒轮廓。蓝白相间的“妆面”简单、清新，鲜艳的中国印成为了最出挑的一笔。这一抹靓丽的中国红是中国美院教授、西泠印社篆刻家沈浩专门刻制的“西湖”印章。

这印不仅具有中国特色，在杭州，人们自然会联想到西泠印社，所以它还具有杭州的地域特色。

西湖LOGO传达和代表了三层信息和涵义：首先是中国文化。以中国传统水墨画表现手法，辅以中国印，体现出了西湖文化景观历史的源远流长；其次是西湖特征。潭、月有机融合，潭中印月、月中印潭，体现出“天人合一、湖天一碧”的意境，有效传递出了西湖特征；第三层含义是三生万物。LOGO中的潭由三个白色圆点变形而来，包含“三生万物”的内涵理念，表达出西湖大气开放的包容性。

“最能打动人心的就是那一抹蓝色水波纹，它让西湖灵动起来。”中国美术学院院长王雪青评价，自然景观加上人文特色是西湖LOGO设计最抢眼的地方。

这次西湖LOGO全球征集活动，吸引了全世界设计者的眼球，英国、新加坡、法国、印度等优秀设计师都有参与。联合国教科文组织世界遗产中心为杭州西湖文化景观还专设了网页宣传此次活动。此外，美国有线新闻网（CNN）旗下知名旅游网站CNNGO也专门撰写了关于征集西湖LOGO的报道，点击率很高。

大家都知道，西湖十景都是四字景目的：苏堤春晓、平湖秋月……同时，西湖文化景观里，还充分包涵了春夏秋冬、晴雾风雪、花鸟虫鱼等关于季节、时段、气象、动植物的景观特色。

西湖LOGO，有湖、有月、有潭、有印，整体看起来又像一幅水天一色的中国传统水墨画，既具备了西湖所包含的所有元素，又极具东方文化名湖的独特魅力，很灵动、很有国际范儿。

接下来，管委会将围绕新推出的西湖LOGO，出台专门的使用、推广和管理的规范性文件。新LOGO，将在西湖风景名胜区范围内举办的重大活动、重要会议、宣传活动、窗口单位、荣誉信用领域、公务系统如名片、工作证、信封、信纸、办公用品、会议用品、城市家具和衍生产品如各类旅游纪念品、特色农产品的醒目位置使用。

大手拉小手，文明 齐步走！

这有两篇资料供参考：

小手拉大手，文明齐步走

梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。我却在这里要大声说：少年文明，国家昌盛。在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。　　

在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习次序。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习氛围，创设出优良的学习气氛。让我们争做校园的文明小天使吧！　　

我们的家乡武汉要申报文明城市，这不仅是武汉市民的一件大事，也是我们小学生的一件大事。我们不仅要把文化知识的学习放在首位，还要重视社会公德的培养，文明习惯的养成，这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。我们不仅自己要做一个文明的小学生，还要带动父母做一名文明的武汉市民，还要帮助所在社区成为一个文明的社区。　

文明的城市创造幸福的市民，文明的市民创建幸福的城市。不管是孝德、礼仪、交通安全还是环境建设，都是创文的关键。一个小小的举动就能体现你是不是一个文明的人;一句小小的话语就能体现你自身的素质;一个小小的微笑就能体现你的性格为人。

《小手拉大手，创文在你我》让我明白了文明是把金钥匙，它能开启幸福之城的大门，那里充满阳光，充满笑声，充满幸福。其实，它就是我们的文明生活。要想让生活充满文明，今天，我们就要从小事做起，礼貌待人，保护环境，注意安全，让小手拉着大手，共同创建文明城市。

　往事如烟。一晃，昔日的草房不见了踪影，取而代之的是有窗有帘的瓦房；那些破旧不堪的家当也不翼而飞了，取而代之的是式样新颖的家具。变了，一切都变了，我们周边的环境变好了，现在我们生活在温饱的年代里，因此自然地就追求文明了！

　　从全市进行城管革命开始，我第一次深刻地感受到了环卫工人的辛苦。炎热的夏天，那些无私奉献的“城市管理员”顶着烈日，将垃圾送回属于它们真正的家，或许是因为工作的关系，我至今从未见过一位环卫工人随手扔一片纸、吐一口痰。而到了酷寒的冬天，这些值得尊敬的“城市管理员”迎着刺骨的寒风，扫起垃圾，倒入垃圾桶里。他们就这样日复一日、年复一年。

　　人们啊！您们曾想过吗？因为您们的不经意地丢了一张纸，会给环卫工人带来了多大的工作压力呀；因为您们的随心所欲吐了一口痰，影响了多少人的健康啊！我想试问一下您们：难道您们不希望生活在一个空气清新的环境里吗？“希望，当然也愿意。”这时每个人的回答，那为什么行动却不能证明呢？这个问题值得每个人深思。或许还是傅雷说的好啊：人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。那为何国外的人就能做到不吐不扔的坏惯呢？因为他们的素质比我们高，这是我们不得承认的一点！

　　当你徜徉在新加坡的大道上时，我敢保证你绝不敢乱吐扔。因为一个小小的不经意的动作，就会付出沉重的代价，因此残酷的惩罚把中国人给囚禁了，而回到了中国，又回到了老样子。当你漫步在新加坡的街道上时，你会因为你是一个中国人而感到羞愧的。因为在街道两旁竖着牌子，上面写着“请不要随手乱扔垃圾。”你认为这是被翻译出来的吗？错，这本来就是用汉语写得，是为了提示中国人，因为外国人从来不会做这么不文明的动作。

　　自从“城管文明”开始后，环卫工人的工作量并没有减少，这好像只是一个表面的空话，影响不了人们。但我想说的是：人们啊！无论如何要克制，以健康为重。“这是傅雷给他儿子傅聪的警告，现在就让它成为每个中国人的座右铭吧！我相信会有用的。

　　人，一撇一捺，我相信它是具有荣辱感的，存在着羞愧之心的。我曾经就很喜欢丢垃圾的，但现在我也学会了把垃圾送回家。既然都是人，我能够做到，那么世界上的每个人都可以做到。

　　从现在起，让我们手牵手、肩并肩，迈向文明的年代里，做一个文明的人，让外国人瞧得起咱们中国人！