东阳古艺福红木家具 东阳市铭家古艺红木家具怎么样

楼上可以先自己去实地考查一下，然后建议看一下产品的质量工艺细节等方面，注意售后也是一个问题，建议红木家具可以从以下这几个地方了解看一下，这几个地方都是全国红木家具制造源头产地：

1. 浙江东阳（雕工闻名全国）

2. 福建仙游（仙做名门）

3. 广西平祥（老挝料源

4. 云南瑞丽（缅甸料源头，万宝红）

以上就是红木家具制造源头地，大家可以先在网上了解认识一下，然后再到当地的红木家具市场中去认识，这样，你就可以买到价真价实的红木家具啦！希望对您有用！

乌衣镇三分钟导游词

乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。

唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。

乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇！

现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。

过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。

回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。

看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。

现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。

江　　南　　百　　床　　馆

各位领导接下来我们参观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带收集过来的各式各样的古床。这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家，七进深的一个老宅子。首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床：明，马蹄足大笔管式架子床，至少有400年历史了，明式家具简洁大方，用料讲究，整张床都是用黄榉木所做的。接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。

在这看到的是清，拔步千工床，为什么说是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一个木匠需要一千天，也就是三年时间了。雕刻之精致也谓之巧夺天工。此床共雕刻了106人物，古时以108为吉祥数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻刚巧凑足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是现在家里的卫生间了。最后一进是主人睡觉休息时所用的，设备这齐全相当于现在的套房。在这床上最有特点的地方就是悬挂在空中的那块木牌了，是以前做床的木匠送给那床的主人的，相当于现在的一张贺卡,还有一种说话,此牌就好比咱们现在住酒店挂在门上的请勿打扰牌哦

看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张风格一样的床，是属于中西合璧的，在床两边还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄和双喜，葡萄是多子多孙，多子多福；双喜是中国人结婚时用的代表喜庆。也就是说这床也是当是时结婚时所用的喜床，而这床是民国初留下来的，材料是红木做成的。

那刚才我们看的大部分都是双人床，接下来往里走可以看一下两张小姐床。首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，虽然是小姐床，但是这张床上它所雕的大部分都是武将的图案，可以说这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的志向也是非常高，抬头可以看到有两行字，“双手要捞天边月，一石击破心底天”。在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，威武的狮子还起到了避邪的作用。旁边是清代的小姐床，这张小姐床的颜色比较亮丽是红颜色，这是一种比较珍贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。

现在我们看到的是藤榻，也可以称之为“罗汉床”，它就像现在人们家里的沙发，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽烟等等，你看它还配有床几，根据需要可拿下来也可以放上去的。在“罗汉床”的对面我们还可以看到这两张姐妹床，它们之所以被称为姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于这两张床是我们当地同一个木匠师傅制作的，风格和款式差不多，把它们放在一起展出所以命名为“姐妹”床。你看中间“鸾凤和鸣”四个字不就是代表了夫妻恩爱吗？

江　　南　　民　　俗　　馆

接下来我们进入了另外一户人家金家厅，在这里展出的是有关于乌镇当地的民俗民风．首先我要参观的是衣俗厅，有关于民国三四十年代的江南一带的人物的穿着。在这个橱窗中我们看到的男女的穿着是当时那个年代较为普遍的，女子穿着以旗袍为主，而男子则穿上长衫，礼帽配西裤、皮鞋，这也是当时受到西方文化影响的表现吧。在这边的这个场景中我们看到的四个人，从衣着服饰可来判断其身份，里面坐着的是账房先生，淡色短衫长裤的是当时的文人或小商人的穿着打扮，而头戴乌毡帽的则是劳动者，蓝色长衫的则是伙计的形象。在我们身后的这个橱窗中看到的是民国时期的西服，学生装及中山装。学生装是由西服演变而来，也是日本制服的改良，简便不用戴领带。中山装是由学生装演变而来的，民国18年由国民党政府定为国家制服。四个口袋，分别代表“四维”：礼、义、廉、耻。袖口上三个扣子表示国民党三民主义：民主、民权、民生。再往边上过来看到的历史照片是茅盾和家人穿着的介绍，从服饰来看，茅盾也是出生于小康家庭的书香门第，待会我们会去茅盾纪念馆和故居参观；再这边看到的是三十年代的妇女时装；边上橱窗中看到的是清代汉族女子的穿着袄裙及满人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的简称。到了民国时期，旗袍也已经西化了，线条趋向于全身的裁剪了。

现在我们进入的是岁俗厅，这是当地人每年的正月初五接财神的一个仪式，中间桌子上摆放的都是接财神所需的供品。头桌是水果，用到的有甘庶、桔子、苹果、寓意了甜甜蜜蜜节节高高；二桌是糕点、菱角，代表了称心如意，财源广进；三桌是三牲，猪头、雄鸡、鲤鱼，但是整个仪式最特别的是中间吊起的这条鱼，这鱼当地人在接完财神后要放生，放生的鱼就是代表了年年有余。

看过了当地人接财神的展厅后，现在我们来到的是节俗厅，中间的是斋月堂。每逢八月十五中秋节，当地人都要祭拜月神，祈求全家子孙团圆。两边是江浙一带的风俗习惯：贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、分龙彩雨、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重九登高、冬至祭祖、腊月小更。

现在我们看到的这个展厅比较喜庆了，是乌镇人以前结婚的仪式。展示了民国年间新婚夫妻拜天地的情景。中间是个喜堂，供奉了送子观音像，观音前面所放的是：红枣、花生、桂圆和荔枝，象征着早生贵子。这两位身着大红喜服的就是新郎新娘了，新娘旁边所站的就是能说会道的媒婆了，新郎身后的胡须长长的老先生则是主婚人司仪了。坐着的两位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。民间的婚嫁风俗向来很讲究，在司仪的主持下：一拜天地二拜高堂，三乃夫妻交拜。行礼之后，用两家各出一条的红绸带结成同心花球式的牵巾，新郎新娘各牵一头，新郎面对新娘倒行将新娘缓缓牵入洞房！“父母之命，媒妁之言”是中国传统婚姻的一般原则，先由媒人传言，再由父母决定，当事人往往对自己的婚姻没有直接表示意见的权利，因此二人未曾认识，新娘头上的红盖头是最后入洞房后新郎所去揭开的，当然不可直接用手，得手持一杆搁在如意之上的称，挑去红盖头，喻意为“称心如意”！屋子右边所放是以前新娘子出嫁时的嫁妆了，有子孙桶、漆盒、绸盒、樟木箱、澡盆、饭篮等， 对面还有以前女孩子出嫁时坐的花轿，因为传统的婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了，而且南方的姑娘长得娇小玲珑，所以花轿很小，四人抬的。另外还有三个条箱，用于放丝绵被的。乌镇的女孩子出嫁时，连被子一并都要嫁入男方家的。

最后一个展厅就是寿俗厅了，由于中国人的传统观念比较强，祝寿讲究做九不做十，也就是说逢九做比较隆重。六十大寿是在五十九岁时做的，中间桌子上摆放的是做寿用到的东西，三尺三的长寿面，取其长长久久之意，还有乌镇特色糕点定胜糕。正堂中供奉了福、禄、寿三星。两旁分别挂有百福，百寿图和麻姑献寿等图案。

高 公 生 糟 坊

走过传统居民区，接着便来到了传统作坊区。

乌镇特产很多，除杭白菊、姑嫂饼外，还有三白酒也是其中之一。古时民间的作坊大都以前店后坊的格局布置。接着请大家随我往里走。

乌镇的三白酒历史悠久，早在朱元璋登基做皇帝时，就有浙江的官员把三白酒进献给朱元璋。他喝过之后大加赞赏，封为贡酒。从此三白酒的作坊就开始兴旺发达起来。但是直到清朝同治11年（1872年），向工部申请，朝廷才颁发公文。从此，高公生糟坊正式挂牌营业。

之所以称它为三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麦和地下深井水经过二次发酵、二次蒸馏所酿制而成的粮食白酒。酒精度55度。

三白酒制作方法复杂，大致如下：

先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小时，然后用木桶装上糯米蒸熟（约半个小时）。蒸熟后用冷水淋凉，倒入大缸中，拌入酒曲粉。每缸中大约放入四桶，然后把饭压紧，在中间挖一个小洞，盖上盖子进行发酵，二、三天后，在小洞中 有酒浆溢出，此时前发酵已经完成。

前期发酵完成后，在缸里加水至缸口，同时再倒入一桶刚蒸熟的饭，密封进行主发酵。一个星期后进行开耙，用木耙把发酵过的米饭上下搅拌均匀，去除二氧化碳，再密封继续发酵。48小时后把缸里的酒酿装入酒坛进行后期发酵。四、五个月后进行压榨，把酒糟和酒水分开，其酒水放入蒸馏箱。架上铁架，上面铺上小麦粉和糯米进行蒸馏。出来的酒分为酒头、酒中、酒尾。然后去头掐尾，酒头和酒尾放开，与下次压榨出来的酒水一起再蒸馏，即所谓的二次蒸馏酒，也就是55度的三白酒！

那么了解了三白酒的酿制原理，接着就来品尝一下当地的特产——三白酒！

蓝 印 花 布 作 坊

各位领导，前面就是蓝印花布作坊。走进这扇古老的木门，这儿是一个天井，也是晾布匹的地方。蓝印花布始于后晋，发展于宋元，鼎盛于明清。旧时，我们乌镇一带染坊遍布，最多时有十几家之多。可见当时这个印染业在乌镇是非常兴旺的。

由于蓝印花布特殊的原料及工艺，我们也将它俗称“石灰拷花布”或“药斑布”。走进这个在展厅，再看这旁边这些橱窗中，陈列了不少明清时的衣服，布料，蚊帐，头巾等物品一些现代工艺的制品“清明上河图”，“世纪上海”等。在这里您还能目睹到许多明清时，和更早的制作蓝印花布的工具。比如在古书《二仪实录》里讲到的夹缬板，就是最古老的印染工具。

看过展厅，让我们到边上这间小屋，参观一下上浆和拷花工艺。这道工序是制作蓝印花布非常重要的步骤。就是用事先刻好的花版，平放在上好浆的白布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。为什么要刷上这两种粉？因为石灰粉可以起防染作用，也就是说拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。而黄豆粉有较强的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好浆在这里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。

一进染坊，一股焦味扑面而来。在这大染窑下是用暗火烧砻糠的。使染窑保持一定的温度。像它的制作染料是用板蓝根的叶子，根可以治感冒的。一般蓝印花布要经过反复七八次之多。最后再把浆刮掉，有浆的地方就是白颜色的，而其它地方是蓝颜色了。在这染窑中央有一根毛竹是空心的，就是烟囱。在这染坊中，柱子，烟囱上都贴着一张红纸，这就是吉祥如意纸，上面绘着梅葛二仙的画像。相传这蓝印花布是他们的发明的。所以旧的江南，几乎每家染坊都供着葛洪，梅福画像，奉他们为行业的祖业。

传 统 作 坊 区

走过仁义桥，现在所到的是传统作坊区。这边有各式各样的民间传统工艺，当地的老百姓所开的各种小作坊集聚一起也是煞有特色的。

首先我们看到的是一家姑嫂饼作坊。姑嫂饼是乌镇的传统名点，据考察，已经有一百多年的历史了。姑嫂饼味道鲜美，油而不腻，酥而不散，又香又糯，甜中带咸。这种充满乡土气息的糕点价廉物美，是馈赠亲友的最佳礼品。有一首民谣这样赞美姑嫂饼：

姑 嫂 一 条 心 ， 同 做 小 酥 饼 。

白 糖 加 焦 盐 ， 又 糯 又 香 甜 。

那么这种饼为什么叫“姑嫂饼”呢？它又是怎么来的呢？

据说很久以前，乌镇有一家小糕饼店，是一户姓方的人家开的。起先，他们只是从大作坊里批一些糕饼来卖，后来，他们生下一男一女，靠这小本买卖难以糊口了，于是，夫妻俩想学酥糖来卖。他们仿造酥糖的配料，用炒过的面粉，熬过的白糖，去壳的芝麻，煎熟的猪油等细心的拌匀，蒸熟，然后用模具制成一个个小酥饼。由于用料考究，制作精良，他们的酥饼生意越做越好，财源茂盛，镇上的同行十分眼红。为了保住自己的财源，夫妻俩对酥躺的制作方法严格保密，他们夫妻俩亲手配料，自家人动手制作，工具不外借，技术只传儿子、媳妇，不传女儿，因为女儿将来要出嫁，制饼方法就会传出去了。眼见得嫂嫂得到密传，他家女儿心中不服气。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女儿骗嫂嫂说姆妈叫她有事，嫂嫂一走开，她急忙到灶间抓了一把盐，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想，这样，嫂嫂做的酥饼味道肯定不好，一定卖不出去，出出自己心里那口气。哪里知道，这次她嫂嫂配料做出来的小酥饼销路特别好，个个赞不绝口。店主人二丈金刚摸不着头脑，等她弄明白是自己女儿捣的鬼后，灵机一动，借题发挥，说这种饼是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，将甜中带咸，香味独特的小酥饼命名为“姑嫂饼”了。

这一来，小酥饼的名气居然传遍了江、浙一带，也是我们乌镇的传统糕饼。您在这里不仅可以观看其整个制作过程、品尝姑嫂饼的风味，而且还可以戴上一次性手套亲手做几个呢？

接着我们来到的是一家木雕坊，里面有木雕师傅现场雕刻。东阳木雕名声远播，为浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴随着淡淡的木香，给人一种传统、朴素的美。

旁边热气腾腾的是乌镇的青团了，它是用南瓜的叶子揉着米粉做成的，中间包着豆沙的陷，感觉可是非常诱人的噢！

再看这儿的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工艺品，有竹篮子、针线箩、杯垫、首饰盒、斗笠等等，质朴清新。安置在现代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的时间，不妨指定或设计一个物品现场制作，这可是挺有意义的噢！

在回味坊的旁边就是竹艺斋了，浙江盛产竹子，这边的竹刻和竹根雕都是师傅根据竹子本身的特点因才制宜，精心设计而成的，所以每一件作品都是独一无二的，看！这里面还有不少师傅的得意之作呢？

这是一间制作湖笔的小作坊。湖州是“湖笔”的发源地，在历史上乌镇曾一度隶属于湖州府乌程县。湖笔始创于公元前二百多年，历经两千年制作的改进和完善，形成了独特的民间手工制笔工艺传统。它采用山羊、鸡狼、山兔等兽毛为原料，经过手工七十多道工序制作而成，具有尖、齐、圆、健四大特色，毫性钢柔相济，书写得心应手，是为“毛颖”之冠。如果您喜欢书法绘画的话，相信您一定能在这里找到一支称心如意的笔。

来到这边还有很多各式作坊，如：真丝手绘的作坊，制作铜器的作坊，还有工艺车木和磨制梳子的作坊等。除此之外，您看还有刨老烟丝和纳布鞋的作坊呢！在这，想必您对乌镇的传统手工艺已经有所了解了吧！它们也是民间文化折射的璀璨的光芒噢！

江 南 木 雕 馆

各位领导接下来我们要来到的是江南木雕馆。进门首先看到的是一对紫黑色的木柱，图案分别是龙与凤，取龙凤呈祥之意。这类柱子在古代被称为仪式柱，它主要的作用在于装饰性。旧时，家中若有红白喜事，正厅之上都要悬挂中堂，这对柱子便是置于中堂两侧。由于柱子价值极高，一般人家都是在需要时才去租用，用完即还。

走过天井看到的院落当地人称为百花厅。长窗，牛腿、挑头、垂柱、月梁等等，到处是精美的花纹，称它为百花厅是毫不夸张的。廊前的牛腿上是圆雕的明暗八仙。垂柱上的莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂，可谓是木雕工艺中的精品。厅中陈列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的旧物，用一根四米多长的香樟木雕刻而成。所刻图案是郭子仪拜寿时的全家福。郭子仪是唐玄宗时的大将，曾率兵平定了“安史之乱”。上面雕刻了郭子仪、郭夫人、七子八胥及四名丫环，三位同朝大臣等二十四人。

跨过一进院子又是三间厅堂，厅中最显眼的是两根异常粗大的刻花柱子。这两根柱子直径1.5米，需三人才能合抱。两根柱子上，一面上方刻有一威武的狮子，下端则是一女孩。另一面，上端是一男孩，下方则是一高大的大象。这柱子显然不属于江南木雕，是属于东南亚一带的图腾柱，一般是立于大型寺庙之前，其作用类似于中国的石狮子。据说，此柱可能来自于徐州一带，据载，在古代中国，时常有民族大迁徙，明末时，有一少数民族从南方往北迁徙过程中，保留了古老的本民族传统风俗，并与当地人格格不入。这两根柱子便是该族原始图腾柱，是丰收与兴旺的象征。在回过头可以看到的是天花板，我们是看它的贴粘技术，不是看它的雕刻技术，是雕刻好以后贴粘上去的，当中的牡丹花是中国古代的国花代表了富贵，两边还雕刻了凤，凤穿牡丹代表了大富大贵了。在两边的橱窗里还展出的是由沈墨宁先生个人收藏的清朝初与清朝末之间的木雕作品。看完以后我们可以往旁边的过道出去。

余 榴 梁 钱 币 馆

走过东大街，我们将要参观的下一个景点，被誉为“江南有钱人”的余榴梁先生的钱币馆。

余榴梁1942年出生于乌镇，现在上海定居，40年中他收藏了世界230多个国家和地区的钱币25000多种，其中金属币21000多种，纸币3000多种，花钱1100多种，他的家犹如一座“万国银行”。余先生与钱币结下如此深厚的渊源，其实与他当时所学的专业是大有关系。1960年当时18岁的他进入了上海江南造船厂，在厂内开办的铸造专业技校学习后，他便渐渐对钱币收藏产生了深厚的兴趣，在以后40年的收藏生涯中，他不仅收藏钱币而且也研究钱币，成为了钱币收藏界的佼佼者。近年被评为“全国十佳收藏家”之一。

展厅所陈列的是中国花钱，即古时的纪念币，在收藏过程中，他不仅深入阅读在研究有关钱币方面的著作，还广泛阅读历史和文学书籍。收藏、阅读、研究三结合，使他的理论水平大大提高，先后撰写论文500多篇，专著10多部，其中《中国花钱》是我国第一本“花钱”专集，弥补了这一领域研究的空白。

在这展出有一枚是古钱.，十分珍贵，南宋时期的大宋河山，是开炉钱中的一种。开炉钱是指历代钱局在正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性质的钱币。发行数量相当少，江南地区偶而有所发现，但从来没有批量发现。据传“大宋河山”当时存世仅五枚，其它四枚或早已流落国外，或湮灭不知所终。

在橱壁上所展示的是民国时期军阀割据的纸币，省内内部发行所用，出省就毫无价值，相当于地方粮票的作用。其中有一张面额最大的纸币，新疆银行发行的六千万元，但当时只可换来一个大饼，可叹民国时期通货膨胀，货币贬值。

当然，余先生的货币总价值达360多万元。因此亦被称为“江南有钱人”。

乌镇的名人很多，茅盾先生当属首位。他的故居正座落于镇中心。

融入“一带一路”历史机遇 金华企业如何“

融入“一带一路”历史机遇 金华企业如何“走出去”？

打造“一带一路”桥头堡

金华是浙中块状经济的发祥地，也是浙商的重要集聚地，民营经济占全市经济总量的90%以上，全市有市场主体60多万家，其中民营企业12万家。主导产业特色鲜明，义乌的小商品、永康的五金制造、市区的汽摩配、兰溪的纺织、东阳的文化影视和红木木雕、浦江的水晶、武义的机电、磐安中药材等差异竞争、特色发展，已形成超100亿元产业集群18个。

“十二五”期间，金华出口年均增幅高达31%，高于全国平均水平24.5个百分点。2015年实现出口476亿美元，增长20.2%，其中对“一带一路”沿线国家出口216亿美元，占45.3%，增长24.7%。到目前，金华已与“一带一路”沿线的63个国家和地区有贸易往来，在“一带一路”沿线30个国家设立123家企业（机构），累计投资7.25亿美元；共有沿线35个国家向金华投资项目114个，实际利用外资12.39亿美元。

为打造“一带一路”桥头堡，金华已经启动和实施了一批“一带一路”重大项目，主要有：中欧班列（义乌———马德里）向西打通丝绸之路经济带、义甬舟开放大通道向东打通“21世纪海上丝绸之路”、加快建设金义综保区，全力打造“金义宝一天，全世界一圈”品牌。

金华不沿海不沿边，却有世界最大的专业市场，有华东地区唯一的国际陆港，是“一带一路”重要节点城市。下一步，金华将按照习总书记关于“一带一路”和对金华的重要指示精神，更加主动融入“一带一路”国家大战略，加快推进全省第四大都市区建设，全力把金华打造成为“一带一路”的桥头堡。

金华企业如何“走出去”

推动金华企业集团式、捆绑式、产业链式“走出去”，以融入“一带一路”、开拓海外市场倒逼供给侧结构性改革。近年来，金华以“一带一路”沿线国家为重点，积极引导优势产能、过剩产能“走出去”，在海外合作投资建立生产基地及销售网络，摊低运营成本，避免关税壁垒，拓展海外市场。如浙江红狮控股集团先后投资约18亿美元，在尼泊尔、老挝、印度尼西亚、缅甸等4个国家建设4个大型新型干法水泥项目，3年内海外水泥产能将达2000万吨。

金华鼓励企业通过海外并购或者股权合作途径，获得全球知名品牌、先进技术工艺和区域销售网络，提升国际化水平和市场竞争力。如浙江哈尔斯真空器皿股份有限公司是目前国内最大的不锈钢真空器皿制造商，为了进一步做大做强做精主业、加快拓展国际高端水具市场，以1610万法郎成功收购瑞士一家拥有108年历史的SIGG水具公司100%股份。

大力支持企业设立境外贸易公司、营销网络、物流集散中心或者品牌输出，直接打入当地市场，在拓市场增份额中补短板快转型。这已成为企业“走出去”最主要的方式，渐成星火燎原之势。近三年来，新增备案出口企业5612家；净增有出口实绩企业1545家，总数达到6581家。如浙江浦江万鸿工贸有限公司在俄罗斯投资1000万美元，在波兰投资200万美元，分别新设莫斯科三峰和华沙三星有限责任公司，拓展家用纺织品、床上用品批发销售。

充分发挥建筑大市的优势，鼓励具备资质的建筑企业、小水电设备生产企业以对外承包工程为载体，参与沿线国家基础设施建设，开拓境外市场，助力供给侧结构性改革。如东阳三建按照EPC总承包模式承接阿尔及利亚10余项工程，以新颖的规划设计、优异的工程质量打响了“金华建筑品牌”，迎来了海外事业的欣欣向荣。

金华围绕打造文化“一带一路”和经济“一带一路”互促共进的新格局，通过举办“海外名校学子走进金华古村落”、婺剧海外巡回演出、义乌文化博览会、中阿及中非合作论坛等经济文化交流活动，加强与沿线各国各领域各阶层的交流合作、互融互通，传播中国文化，讲好金华故事。“文化搭台，经济唱戏”，文化的桥梁、引领作用越来越突出。如金华邮电工程公司在吉尔吉斯斯坦投资建设的德隆电视台，已成为该国第二大有线电视频道运营商，收视有效覆盖率65万人口，占当地人口63%，是中亚地区最具影响力的海外华语电视播出平台，不仅成为国务院新闻办公室海外12家供片电视台之一及新丝绸之路境外合作宣传媒体，也搭建了中国与吉尔吉斯新丝绸之路文化经贸平台。

四时田园杂兴所有诗句共（60）首

四时田园杂兴

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

四时田园杂兴

梅子金黄杏子肥，

麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，

惟有蜻蜓蛱蝶飞。

满江红·冬至

寒谷春生，熏叶气、玉筩吹谷。

新阳后、便占新岁，吉云清穆。

休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。

笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

清昼永，佳眠熟。

门外事，何时足。

且团栾同社，笑歌相属。

著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

纵不能、将醉作生涯，休拘束。

满江红

竹里行厨，来问讯、诸侯宾老。

春满座、弹丝未遍，挥毫先了。

云避仁风收雨脚，日随和气熏林表。

向尊前、来访白髯翁，衰何早。

志手里，功名兆。

光万丈，文章耀。

洗冰壶胸次，月秋霜晓。

应念一堂尘网暗，放将百和香云绕。

算赏心、清话古来多，如今少。

满江红

雨后携家游西湖，荷花盛开

柳外轻雷，催几阵、雨丝飞急。

雷雨过、半川荷气，粉融香浥。

弄蕊攀条春一笑，从教水溅罗衣湿。

打梁州、箫鼓浪花中，跳鱼立。

山倒影，云干叠。

横浩荡，舟如叶。

有采菱清些，桃根双楫。

忘却天涯漂泊地，尊前不放闲愁入。

任碧筩、十丈卷金波，长鲸吸。

满江红

罨画溪山，行欲遍、风蒲还举。

天渐远、水云初静，柁楼人语。

月色波光看不定，玉虹横卧金鳞舞。

算五湖，今认只扁舟，追千古。

怀往事，渔樵侣。

曾共醉，松江渚。

算今年依旧，一杯沧浦。

宇宙此身元是客，不须怅望家何许。

但中秋、时节好溪山，皆吾土。

千秋岁·重到桃花坞

北城市埭。

玉水方流汇。

青樾里，红尘外。

万桃春不老，双竹寒相对。

回首处，满城明月曾同载。

分散两国盖。

消减东阳带。

人事改，花源在。

神仙虽可学，功行无过醉。

新酒好，就船况有鱼堪买。

浣溪沙

催下珠帘护绔丛。

花枝红里烛枝红。

烛光花形夜葱茏。

棉地绣天香雾里。

珠星壁月彩云中。

人间别日子春风。

浣溪沙·烛下海棠

倾坐东风百媚生。

万红无语笑逢迎。

照妆醒睡蜡切轻。

采〔虫东〕横斜春不夜，绛霞浓淡月微明。

梦中重到锦官城。

浣溪沙·新安驿席上留别

送尽残着更出游。

风前踪迹似沙鸥。

浅斟低唱小淹留。

月见西楼清夜醉，雨添南浦绿波愁。

有人无计恋行舟。

浣溪沙

歙浦钱塘一水通。

闲云如幕碧重重。

吴山应在碧云东。

无力海棠风淡荡，半眠官柳葱茏。

眼前春色为谁浓。

浣溪沙·元夕后三日王文明席上

宝髻双双出绮丛。

妆光梅影各春风。

收灯时候却相逢。

鱼子笺中词宛转，龙香拨上语玲珑。

明朝车马莫西东。

浣溪沙

红锦障泥杏叶鞯。

解鞍呼渡忆当年。

马骄不肯上航船。

茅店竹篱开席市，绛裙青快〔属刂〕姜田。

临平风物故依然。

浣溪沙

白玉堂前绿绮疏。

烛残歌罢困相扶。

问人春思肯浓无。

梦里粉香浮枕簟，觉来烟月满琴书。

个侬情分更何如。

朝中措·丙午立春大雪，是岁十二月九日丑时立春

东风半夜度关山。

和雪到阑干。

怪见梅梢未暖，情知柳服犹寒。

青丝菜甲，银泥饼饵，随分杯盘。

已把宜春缕胜，更将长命题幡。

朝中措

身闲身健是生涯。

何况好年华。

看了十分秋月，重阳更插黄花。

消磨景物，瓦盆社酿，石鼎山茶。

饱吃红莲香饭，侬家便是仙家。

朝中措

系船沽酒碧帘访。

洒满胜鹅黄。

醉后西园入梦，东风柳色花香。

水浮天处，夕阳如锦，恰似鲈乡。

中有忆人双泪，几时流到横塘。

朝中措

海棠如雪殿春馀。

禽弄晚晴初。

倦客长惭杜宇，佳辰且醉提壶。

逍遥放浪，还他渔子，输与樵夫。

一棹何时归去，扁舟终要江湖。

朝中措

天容云意写秋光。

木叶半青黄。

珍重西风祛暑，轻衫早怯新凉。

故人情分，留连病客，孤负清觞。

陌上千愁易散，尊前一笑难忘。

蝶恋花

春涨一篙添水面。

芳草鹅儿，绿满微风岸。

画舫夷犹湾百转。

横塘塔近依前远。

国多寒农事晚。

村北村南，谷雨才耕遍。

秀麦连冈桑叶践，看看尝面收新茧。

南柯子

槁项诗馀瘦，愁肠酒后柔。

晚凉团扇欲知秋。

卧看明河银影、界天流。

鹤警人初静，虫吟夜更幽。

佳辰只合算花筹。

除了一天风月、更何求。

南柯子

怅望梅花驿，凝情杜若洲。

香云低处有高楼。

可惜高楼、不近木兰舟。

缄素双鱼远，题红片叶秋。

欲凭江水寄离愁。

江已东流，那肯更西流。

南柯子·七夕

银渚盈盈渡，金风缓缓吹。

晚香浮动五云飞。

月姊妒人、颦尽一弯眉。

短夜难留处，斜河欲淡时。

半愁半喜是佳期。

一度相逢、添得两相思。

鹊桥仙·七夕

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

水调歌头

细数十年事，十处过中秋。

今年新梦，忽到黄鹤旧山头。

老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。

星汉淡无色，玉镜独空浮。

敛秦烟，收楚雾，熨江流。

关河离合，南北们日照清愁。

想见垣娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。

酾酒间蟾兔，肯去伴沧洲。

水调歌头·又燕山九日作

万里汉家使，双节照清秋。

旧京行遍，中夜呼禹济黄流。

寥落桑榆西北，无限太行紫翠，相伴过芦沟。

岁晚客多病，风露冷貂裘。

对重九，须烂醉，莫牢愁。

黄花为我，一笑不管鬓霜羞。

袖里天书飓尺，眼底关河百二，歌罢此生浮。

惟有平安信，随雁到南州。

西江月

十月谁云春小，一年两见风娇。

云英此夕度蓝桥。

人意花枝都好。

百媚朝天淡粉，六锐步月生销。

人间霜叶满庭皋，别有东风不老。

西江月

北客开眉乐岁，东君著意华年。

遮风藏雨晚云天。

应怕杏梢红浅。

不惜灯前放夜，从教雪后留寒。

水晶帘箔万花钿。

听彻南楼晓箭。

宜男草

篱菊滩芦被霜后。

袅长风、万重高柳。

天为谁、展尽湖光渺渺，应为我、扁舟入手。

橘中曾醉洞庭酒。

辗云涛、挂帆南斗。

追旧游、不减商山沓沓，犹有人、能相记否。

宜男草

舍北烟菲舍南浪。

雪倾篱、雨荒蔽涨。

问小桥、别后谁过，惟有迷鸟羁雌来往。

重寻山水间无恙。

扫柴荆、土花尘网。

留小桃、先试光风，从此芝草琅开口长。

秦楼月

窗纱薄。

日穿红慢催梳掠。

催梳掠。

新晴天气，画檐闻鹊。

海棠逗晚都开却。

小云先在阑干角。

阑干角。

杨花满地，夜来风恶。

秦楼月

珠帘狭。

卷帘春院花围合。

花围合。

昼长人静，双双胡蝶。

花前苦殢金蕉叶。

瞢腾午睡扶头怯。

扶头怯。

闲愁无限，远山斜叠。

秦楼月

香罗薄。

带围宽尽无人觉。

无人觉。

东风日暮，一帘花落。

西园空锁秋千索。

帘垂帘卷闲池阁。

闲地阁。

黄昏香火，画楼吹角。

秦楼月

楼阴缺。

阑干影卧东厢月。

一天风露，杏花如雪。

隔烟催漏金虬咽。

罗帏暗淡灯花结。

灯花结。

片时春梦，江南天阔。

秦楼月

浮云集。

轻雷隐隐初惊蛰。

初惊蛰。

檗鸠鸣怒，绿杨风急。

玉炉烟重香罗浥。

拂墙浓杏燕支湿。

燕支湿。

花梢缺处，画楼人立。

惜分飞

易散浮云难再聚。

遮莫相随百步。

谁唤行人去。

石湖烟浪渔樵侣。

重别西楼肠断否。

多少凄风苦雨。

休梦江南路。

路长梦短无寻处。

念奴娇

双峰叠障，过天风海雨，无边空碧。

月姊年年应好在，玉阙琼宫愁寂。

谁唤痴云，一杯未尽，夜气寒无色。

碧城凝望，高楼缥缈西北。

肠断桂冷蟾孤，佳期如梦，又把阑干拍。

雾鬓风虔相借问，浮世几回今夕。

圆缺睛明，古今同恨，我更长为客。

蝉娟明夜，尊前谁念南陌。

念奴娇

十年旧事，醉京花蜀酒，万葩千萼。

一掉归来吴下看，俯仰心情今昨。

强倚雕阑，羞答雪鬓，老恐花枝觉。

指摩愁限，雾中相对依约。

闻道家宴团来，光风转夜，月傍西楼落。

打彻梁州春自远，不饮何时欢乐。

沾惹天香，留连国艳，莫散灯前酌。

袜尘生处，为君重赋河洛。

念奴娇

吴波浮动，看中流翻月，半江金碧。

醉舞空明三万顷，不管娼娥愁寂。

指点琼楼，凭虚有路，鲸背横东极。

水云飘荡，阑干千丈无力。

家世回首沧洲，烟波渔钓，有鸱夷仙迹。

一笑闹身游物外，来访扁舟消息。

天上今宵，人间此地，我是风前客。

涛生残夜，鱼龙像听横笛。

念奴娇

水乡霜落，望西山一寸，修眉横碧。

南浦潮生帆影去，日落天青江白。

万里浮云，被风吹散，又被风如织。

尊前歌罢，满空凝淡寒色。

人世会少离多，都来名利，似蝇头蝉翼。

赢得长亭车马路，千古羁愁如织。

我辈清钟，匆匆相见，一笑真难得。

明年谁健，梦魂飘荡南北。

念奴娇·和徐尉游口湖

湖山如画，系孤篷柳岸，莫惊鱼鸟。

料峭春寒花未遍，先共疏梅索笑。

一梦三年，松风依旧，萝月何曾老。

邻家相问，这回真个归到。

绿鬓新点吴霜，尊前强健，不怕衰翁号。

赖有风流车马客，来觅香云花岛。

似我粗豪，不通姓字，只要银瓶倒。

奔名逐利，乱帆谁在天表。

梦玉人引

送行人去，犹追路、再相觅。

天未交情，长是合堂同席。

从此尊前，便顿然少个，江南羁客。

不忍匆匆，少驻船梅驿。

酒斟虽满，尚少如、别消万千滴。

欲语吞声，结心相对呜咽。

灯火凄清，笙歌无颜色。

从别后，尽相忘，算也难忘今夕。

梦玉人引

共登临处，飘风袂、倚空碧。

雨卷云飞，长有桂娥看客。

箫喜生春，遍锦城如画，雪山无色。

一梦才成，汉天涯南北。

舞馀歌罢，料宣华、回首尽陈迹。

万里秦吴，有情应问消息。

我欲归耕，如何重来得。

故人若望江南，且折梅花花相忆。

如梦令

罨画屏中客住。

水色山光无数。

斜日满江声，何处撑来小渡。

休去。

休去。

惊散一洲鸥鹭。

如梦令

两两驾啼何许。

寻遍绿阴浓处。

天气润罗衣，病起却忺微暑。

休雨。

休而。

明日榴花端午。

菩萨蛮

小轩今日开窗了。

揉蓝染碧缘阶草。

檐佩可怜风。

杏梢烟雨红。

飘零欢事少。

鬓点吴霜早。

天色不愁人。

眼前无限春。

菩萨蛮·元夕立春

雪林一夜收寒了。

东风恰向灯前到。

今夕是何年。

新春新月圆。

绮丛香雾隔。

犹记疏狂客。

留取缕金幡。

夜蛾相并看。

菩萨蛮

黄梅时节奏萧索。

越罗香润吴纱薄。

丝雨日昽明。

柳梢红未晴。

多愁多病后。

不识曾中酒。

愁病送春归。

恰如中酒时。

临江仙

羽扇纶巾风袅袅，东厢月到蔷蔽。

新声谁唤出罗帏。

龙须将笛绕，雁字入筝飞。

陶写中年须个里，留连月扇云衣。

周郎去后赏音稀。

为君持酒听，那肯带春归。

临江仙

万事灰心犹薄室，尘埃未免劳形。

放入相见似河清。

恰逢梅柳动，高兴逐春生。

卜昼匆匆还卜夜，仍须月堕河倾。

明年我去白鸥盟。

金闺三玉树，好问紫霄程。

减字木兰花

玉烟浮动。

银阙三山连海冻。

翠袖阑干。

不怕楼高酒力寒。

双松冻折。

忽亿衰翁容易别。

想见鸥边。

压损年时小钓船。

减字木兰花

折残金菊。

枨子香时新酒熟。

谁伴芳尊。

先问梅花借小春。

道人破戒。

染酒题诗金风带。

愁病相关。

不似年时酒量宽。

减字木兰花

彼娇鬓袅。

中隐堂前人意好。

不奈春何。

拚却轻寒透薄罗。

翦梅新曲。

欲断还联三叠促。

围坐风流。

饶我尊前第一筹。

减字木兰花

枕节睡熟。

珍重月明相伴宿。

宝鸭金寒。

香满围屏宛转山。

鸡人声沓。

瑶井玉绳相对晓。

黯淡窗纱。

却下风帘护烛花。

减字木兰花

腊前三白。

春到西园还见雪。

红紫花迟。

借作东风万玉枝。

归田计决。

麦饭熟时应快活。

身在高楼。

心在山阴一叶舟。

鹧鸪天

体舞银貂小契丹，满堂宾客尽关山。

从今袅袅盈盈处，谁复端端正正看。

模泪易，写愁难。

潇湘江上竹枝斑。

碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒。

鹧鸪天

荡漾西湖采绿苹。

扬鞭南决衮红尘。

桃花暖日茸茸笑，杨柳光风浅浅颦。

章贡水，郁孤云。

多情争似桂江春。

崔徽卷轴瑶姬梦，纵有相逢不是真。

鹧鸪天

嫩绿重重看得成。

曲阑幽槛小红英。

酴醾架上蜂儿闹，杨柳行间燕子轻。

春婉娩，客飘零。

残花浅酒片时清。

一杯且贾明朝书，送了斜阳月又生。

鹧鸪天·雪梅

压蕊拈须粉作团。

疏香辛苦颤朝寒。

须知风月寻常见，不似层层带雪看。

春髻重，晓眉弯。

一枝斜井缕金幡。

酒红不解东风冻，惊怪钗头五燕乾。

好事近

云幕暗干山，肠断玉楼金阙。

应是高唐小妇，妒娼娥清绝。

夜凉不放酒杯寒，醉眼渐生缬。

何待桂华相照，有人人如月。

好事近

昨夜报春来，的〔白乐〕岭梅开雪。

携手玉人同赏，比看谁奇绝。

阑干倚遍忆多情，怕角声呜咽。

与折一枝斜戴，衬鬓云梳月。

卜算子

凉夜竹堂虚，小睡匆匆醒。

银漏无声月上阶，满地阑干影。

何处最知秋，风在梧桐井。

不惜骏写弄玉箫，露湿衣裳冷。

卜算子

云压小桥深，月到重门静。

冷蕊疏枝半不禁，更著横窗影。

回首故园春，往事难重省。

半夜清香入梦来，从此熏炉冷。

三登乐

一碧鳞鳞，横万里、天垂吴楚。

四无人、抛声自语。

向浮云，西下处，水村烟树。

何处系船，暮涛涨浦。

正江南、摇落后，好山无数。

尽乘流、兴来便去。

对青灯、独自叹，一生羁旅。

欹枕梦寒，又还夜雨。

三登乐

路辅横塘，风卷地、水肥帆饱。

眼双明、旷怀浩渺。

问菟裘、无恙否，天教重到。

水落雾收，故山更好。

过溪门、休荡桨，恐惊鱼鸟。

算年来、识翁者少。

喜山林、踪迹在，何曾如扫。

归鬓任霜，醉红未老。

三登乐

今夕何朝，披帕幌、云关重启。

引冰壶、素空似洗。

卷帘中、被枕上，月星浮水。

天镜夜明，半窗万里。

盼庭柯、都老大，树犹如此。

六年前、转头未见。

唤邻翁、来话旧，同签新蚁。

秉烛夜阑，又疑梦里。

三登乐

方帽冲寒，重检校、旧时农圃。

荒三径、不知何许。

但姑苏台下，有苍然平楚。

人笑此翁，又来访古。

况五湖、元自有，扁舟祖武。

记沧洲、白鸥伴侣。

叹年来、孤负了，一蓑烟雨。

寂寞暮潮，唤回棹去。

浪淘沙

黯淡养花天。

小雨能悭。

烟轻云薄有无间。

官柳丝丝都绿遍，犹有春寒。

空翠湿征鞍。

马首千山。

多情若是肯俱还。

别有玉杯承露冷，留共君看。

玉杯，官舍中牡丹绝品也。

虞美人·寄人觅梅

霜余好探梅消息。

日日溪桥侧。

不如君有似梅人。

歌里工梁妍笑、两眉春。

疏枝冷蕊风情少。

却称衰翁老。

从教来作静中邻。

冷淡无言无笑、也无颦。

虞美人

落海时节冰轮满。

何似中秋看。

琼楼玉宇一般明。

只为担娥添了、万枝灯。

锦江城下杯残后。

还照郭江酒。

天东相见说天西。

除却衰翁和月、更谁知。

虞美人

玉箫惊报同云重。

仍怪金瓶冻。

清明将近雪花翻。

不道海棠消瘦、柳丝寒。

王孙沈醉狨毡幕。

谁伯罗衣薄。

烛灯香雾两厌厌。

仿佛有人愁损、上盾尖。

虞美人·红木犀

谁将击碎珊瑚玉。

装上交枝粟。

恰如娇小万球妃。

涂罢额黄嫌怕、污燕支。

夜深未觉清香绝。

风露落溶月。

满身花景弄凄凉。

无限月和风露、一齐香。

醉落魄·元夕

春城胜绝。

暮林风舞催花发。

垂云卷尽添空阔。

吹上新年，美满十分月。

红蕖影下勾丝抹。

老来牵强随时节。

无人知道心情别。

惟有蛾儿，惊见鬓边雪。

白玉楼步虚词六首

并序

珠霄境，却似化人宫。

梵气弥罗融万象，玉楼十二倚清空。

一片宝光中。

白玉楼步虚词六首

浮黎路，依约太微间。

雪色宝阶千万丈，人间遥作白虹看。

幢节度高寒。

白玉楼步虚词六首

罡风起，背负玉虚廷。

九素烟中寒一色，扶阑四面是青冥。

环拱万珠星。

白玉楼步虚词六首

流铃响，龙驭化云来。

夹道春华笼彩仗，红云扶格辗天街。

迎驾鹤毰毸。

白玉楼步虚词六首

钧天奏，流韵满空明。

琪树玲现珠网碎，仙风吹作步虚声。

相和八鸾鸣。

白玉楼步虚词六首

接阑外，辇道插非烟。

闲上郁萧台上看，空歌来自始青天。

杨袂揖飞仙。

霜天晓角

晚晴风歇，一夜春威折。

脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。

胜绝，愁亦绝，此情难共说。

惟有两行低雁，知人倚、画楼月。

玉楼春·牡丹

云横水绕芳尘陌。

一万重花春拍拍。

蓝桥他路不崎岖，醉舞狂歌容倦客。

真番解悟人倾国。

知是紫云谁敢觅。

满眼桃李不能言，分讨仙家君莫惜。

醉落魄·海棠

马蹄尘扑。

春风得意签歌逐。

款门不问谁家竹。

只棕红妆，高处烧银烛。

碧鸡坊里花如屋。

燕王宫下花成谷。

不须悔唱关山曲。

只为海棠，也合来西蜀。

菩萨蛮·木芙蓉

冰明三润天然色。

凄凉拚作西风客。

不肯嫁东风。

殷勤霜露中。

绿窗梳洗晚。

笑把玻璃盏。

斜日上妆台。

酒红和困来。

眼儿媚·萍乡道中乍晴，卧舆中，困甚，小憩柳塘

酣酣日脚紫烟浮。

研暖破轻裘。

困人天色，醉人花气，午梦扶头。

春慵恰似春塘水，一片新纹愁。

溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。

惜分飞·南浦舟中与江西帅增酌别，夜后忽大雪

画戟锦车皆雅故。

萧鼓留连客住。

南浦春波幕。

难忘罗袜生尘处。

明日船旗应不驻。

且唱断肠新句。

卷尽珠帘雨。

雪花一夜随人去。

菩萨蛮·湘东驿

客行忽到湘东驿。

明如真是潇湘客。

晴碧万重云。

几时逢故人。

江南如塞北。

别后书难得。

先自雁来稀。

那堪春半时。

醉落魄

雪晴风作。

松梢片片轻鸥落。

玉楼天半褰珠箔。

一亩梅花，吹裂冻云幕。

去年小猎漓山脚。

弓刀湿遍犹横塑。

今年翻伯貂裘薄。

寒似去年，人比去年觉。

谒金门·宜春道中野塘春水可喜，有怀旧隐

塘水碧。

仍带曲尘颜色。

泥泥榖纹无气力。

东风如爱惜。

恰似越来溪侧。

也有一双鸂鵣。

只欠柳丝千百尺。

系船春弄笛。

秦楼月·寒食日湖南提举胡元高家席上闻琴

湘江碧。

故人同作湘中客。

湘中客。

东风回雁，杏花寒食。

温湿月到蓝桥侧。

醒心弦里春无极。

春无极。

明朝残梦，马嘶南陌。

霜天晓角

少年豪纵。

袍锦团花凤。

曾是京城游子，驰宝马、飞金鞋。

旧游浑似梦。

鬓点吴霜重。

多少燕情莺意，都泻入、玻璃瓮。

醉落魄

栖乌飞绝。

绛河绿雾星明灭。

烧香曳簟眠请秘。

花久影吹笙，满地淡黄月。

好风碎竹声如雪。

昭华三弄临风咽。

鬓丝撩乱纶巾折。

凉满北窗，休共软红说。

水龙吟·寿留守

仙翁家在丛霄，五云八景来尘表。

黄扉紫闼，化钧高妙，风霆挥扫。

漠北寒烟，桥南和气，笑谈都了。

自玉磷归去，金牛再款，却回首 、人间少。

入与丹台旧籍，笑苍生、祝公难老。

春葩秋叶，喧寒易变，壶天长好。

物外新闻，风歌转危．吃皤虎绕。

想如心高会，寒霜夜永，尽横参晓。

酹江月·严子陵钓台

浮生有几，叹欢娱常少，忧愁相属。

富贵功名皆由命，何必区区仆仆。

燕幅尘中，鸡虫影里，见了还追逐。

山间林下，几人真个幽独。

谁似当日严君，故人龙衮，独抱羊裘宿。

试把渔竿都掉了，百种千般拘束。

两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。

荒台遗像，至今嗟咏不足。

朝中措

长年心事寄林扃。

尘鬓已星星。

芳意不如水运，归心欲与云平。

留连一醉，花残日永，雨后山明。

从此量船载酒，莫教闹却春情。

（以上见《侵村丛书》本《石湖词》和《补遗》）

州桥

州桥南北是天街，

父老年年等驾回。

忍泪失声询使者：

“几时真有六军来？”

四时田园杂兴（选四首）

春日（其二）

土膏欲动雨频催，

万草千花一饷开；

舍后荒畦犹绿秀，

邻家鞭笋过墙来。

夏日（其七）

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

夏日（其十一）

采菱辛苦废犁锄，

血指流丹鬼质枯。

无力买田聊种水，

近来湖面亦收租。

秋日（其八）

新筑场泥镜面平，

家家打稻趁霜晴；

笑歌声里轻雷动，

一夜连枷响到明。

横糖

南浦春来绿一川，

石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路，

细雨垂杨系画船。

关于木雕的作文 急急急。。。。。快 500字以上

1、精致的软木雕

朋友，你见过软木雕吗？那可是我国传统工艺品中的瑰宝。不信，请你到我家来瞧 瞧，准会啧啧称奇。

我家的软木雕是我爸爸出差买回来的，它被放在最显眼的书柜中层。这个半尺多高的软木雕呈椭圆形，有一寸多厚，乌黑发亮的黑柚木是它的外壳，中间有两层晶莹透亮的玻璃，玻璃中间嵌着软木雕成的风景，妙不可言。软木雕的右边，是一座美丽的凉亭。亭子下边是一大堆兀立的怪石，一条小河，弯弯曲曲。两只白鹤悠闲地在波光粼粼的河面上游泳，时而仰起头来甩水，时而把头插入水中。小河的左边，是一座陡峭的山峰，从山脚到山顶，都是苍劲茂密的树林。有郁郁葱葱的松；有铮铮硬骨的柏；有挺拔的绿竹；还有茸茸的小草。最美的还要数那座建在河边的小亭子了。高耸的亭顶古色古香，又尖又弯的亭角上蹲着几只怪物，房梁上刻着精美的花纹，六根朱红色的细长柱子，小巧别致的护拦，可见做的多么精细啊！

我常常一边看着软木雕，一边盼望着：要是我能变的像蚂蚁这么小，我一定要到软木雕上走一走。

2、我爱家乡的木雕

东阳木雕是三大名雕之一，闻名海内外。

每次木雕展时，观众总是从四面八方赶来，看我们精美的木雕，每次总是观众如云，而且总有一些观众买不到票，垂头丧气的回到家中。而买到票的人兴高采烈的进去，笑容满面地出来，边走边谈：“真好看，真可以堪称是世界一流，下次一定要再来看。”当听到这种声音，我的心里总是美滋滋的，为我们精美的木雕感到骄傲。

去年，我来到东阳时，东阳的工业、农业、经济、交通还不怎么好，每次走过公路时，汽车后面的废气总是呛的我透不过气来。虽说是公路，但也高低不平，时而“浮上浮下”，好似一座连绵起伏的山。而今年我来到东阳时，东阳的面貌焕然一新，公路变平了，丝毫没有“连绵起伏”的感觉。走在路上挺清爽的，路边也没有什么垃圾。真可说的上是日新月异，我听妈妈说：“这全都是木雕的功劳，木雕给我们赚来了好多钱，市长用这些钱，重新修建了一下东阳，才使东阳变的这么好。”听完妈妈的话，我似乎有了启发，木雕给我们带了这么好的生活，我们应该珍惜这个来之不易的生活，不然的话，我们就对不起把木雕制作的这么精美的工作人员们。大家也好像看见了似的，都非常爱护这来之不易的美好环境。大家见了垃圾就捡，把东阳弄的一尘不染。

东阳这美好的未来，全靠木雕，所以，我们一定会珍惜的。

3、木雕之乡--东阳

在中华民族灿烂的民族艺术中，有一朵绚丽奇葩--雕刻艺术，而其中的木器雕刻，又以浙江东阳为最佳。北京故宫、明清皇陵、杭州灵隐寺及名庙豪门等处精美的木雕，大都出自东阳木雕艺人之手。因此，东阳被誉为中国“木雕之乡”。

东阳木雕设计非凡，用料讲究，图案精美，技术高超，久荣不衰。它是中华民族宝贵遗产的组成部分。

历经千年锤炼，东阳木雕历史积淀深厚，可谓化木为奇。称得上：巧雕饰，鬼使神差；寓教育，内涵文明；聚艺术，雅俗共赏。其多层次浮雕，散点透视构图，保留平面的装饰，具有鲜明的特色。东阳木雕的用材大多采用樟木、桑木、花梨木、红木、水曲柳、柚木等，其工艺流程多采用设计、打坯、雕刻、修光、漆色等。

正如我现在看的一张照片，上面有一座具有官宅味的屋子，栓马舂、旗杆、高高的门槛……整座建筑集木雕、石雕、砖雕于一体，大厅屋檐上的九狮戏绣球是将一根原木上房后雕刻而成，这体现出了东阳木雕的特征和美．而且这座屋子人物、山水、花鸟虫鱼应有尽有。

近年来，东阳艺人为99昆明世博园精心制作木雕作品；为香港、澳门回归雕制《航归》、《博爱》；为国庆50周年精刻《盛典茅台纪念酒木雕工艺包装盒》等等，这些不朽之作连同东阳木雕艺人们的奋斗、勤劳和智慧一并载入史册。

4、游东阳木雕城

今天上午，我们吃完早饭，来到商店逛。这时妈妈的手机响了，海燕姑姑问我们去不去东阳最有名的木雕城，那儿可好玩了。

于是我们赶了过去，一进大门，摇床、摇椅、椅子······我心想：做这么多的东西，需要多少时间？等逛完了第一层，我怀着正在猜想的心来到第二层，第二层的东西比第一层的要多，椅子有大的也有小的，宫殿也是那么的精美，公鸡、马、龙、猪······雕刻的栩栩如生。在一个拐弯处，大家又碰到一起了，奶奶他们说走不动了，坐在椅子上等我们。我们在第二层逛了一下，来到一家店里，走进去有两只猪，把月月小妹妹放在上面去，可好笑了。我们来到最顶层：第三层，觉得做这些的木工是多么的厉害呀！在一个地方我看到了古时候的抽水机，还有八仙过海的木雕。妈妈说这些东西特别昂贵，不要乱摸，摸坏了可不好，走了一会儿，我看见一个佛，它身边都是钱，俗话说是脖子上挂了大肚佛，脚踩的乾坤袋下都是钱，两手也是钱，意思是有用不完的钱。还有一只蟾蜍，嘴里有一个铜钱。到了吃饭的时间，我依依不舍得回家了。

啊！我永远不会忘记你的——木雕城。

5、读《羚羊木雕》有感

小编导语：《羚羊木雕》这篇文章展示了两种内心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送给万方；然而，父母不理解我们的友谊，让“我”把木雕要回来。对于朋友，我们要珍惜朋友的友谊，对于父母，我们让他们应更多的理解我们的世界。更多初中作文尽在巨人作文网。

我喜欢《羚羊木雕》这一篇文章，希罗多德曾经说过：“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可贵的了。”爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”然而，在现实生活中，有不少大人重钱轻情义，他们根本不明白我们这些孩子们之间纯真的友情是多么的珍贵。他们的这种重财轻义的思想往往给我们纯真的心灵带来不利的影响。本文由一件羚羊木雕引起的故事就证实了这一观点。

《羚羊木雕》展示了两种内心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送给万方；然而，父母不理解我们的友谊，让“我”把木雕要回来。当作者“我”拿着一把漂亮的小刀去他好朋友家时，在路上他感慨万千。为什么他不能把自己心爱的东西送给别人呢？为什么还不能送给自己的知心朋友？为什么爸爸妈妈都不理解“我”的心情呢？为什么？为什么？他迷茫地在雪地里走着。他和万方家只隔了一百多米，可他却走了很久······

当我读到这里时“我”很感动：那一天上体育课，我们全班都穿上刚买的新运动裤，可“我”的裤子被树杈划了一个长长的口子。“我”坐在地上使劲地哭，因为“我”特别怕妈妈骂“我”。万方也不玩了，他坐在“我”的旁边一个劲地叹气。忽然，他把自己的裤子脱下来对“我”说：“咱俩换了吧，我妈是裁缝，她能把裤子补得看不出破绽来。”“我”当时，居然相信了他的话，就把裤子和他换了。后来“我”才知道，因为那条被划破的裤子，他妈妈让他对着墙站了半个钟头。这里表达了万方的仗义

.万方气喘吁吁地跑到“我”的眼前，他既没有戴帽子，也没有穿棉衣。他把手里拿的玻璃罩子盖在“我”的羚羊上，说没有礼物，咱俩也是好朋友！“这里表达了万方对作者的信任。 “明天打雪仗，来早点！”万方跑了，还不时地扬起手臂向“我”打招呼。渐渐的，他消失在雪花飞舞的世界里面了。这里表达了万方是一个大方的人

，在生活中有很多关于友谊的故事，有好的也有坏的，在我的生活中有这样一个例子：我爸爸的一个朋友，有一次，他说缺钱，爸爸二话没说，就把钱借给了他但在我爸爸买房时他却周旋不给还。这能叫友情吗？当然，我相信，那令人感动的真挚友谊有很多，就像一个朋友是一生的第一杯酒，在生活中友情的故事一次次感动我们。都是不为名利，都是用一颗赤诚的心去善待朋友的。 在这篇文章中我学到了：要善待朋友，讲诚信，明白了友谊的重要，怎样对待朋友，什么叫友谊。我也祝天下所有的好朋友都能快乐！

希望对你有帮助！！

另外，这是木雕的介绍资料 供参考：

木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种，在我们国家的工种分类中为“精细木工”。以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。

有才华的戳进来、帮我想一些有文采的句子

• 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉

• 无心与时竞，何苦绿匆匆

• 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？（朱自清 匆匆）

• 个人很喜欢的一句歌词：我会牢牢记住你的脸 我会珍惜你给的思恋这些日子在我心中永远都不会抹去我不能答应你我是否会再回来不回头 不回头的走下去（再见张震岳）特别喜欢的一首歌

  希望可以帮到你