对家具的观后感 家具展观后感

做美式家具销售一个月感想怎么写我现在是学习卖家具,前十天的话记...

无论是吉祥物层面的IP创造，仍是代言人层面的文娱化道路，亦或是商品层面的时髦化个性化，投合年青商场，已经是悉数成都展最显着的趋势。

成都家私展作为职业的风向标，为四川家私的开展供给了无穷的协助。

不仅如此，成都家私展作为中西部区域最大的家私展会，也承担着成都市创造西部会议名城的主要职责。

咱们有理由信任，锐意改革的成都家私展，将变成四川家私“走出去引进来”的主要枢纽，更将为成都市的会议业开展写入全新的生机。

谁写过家居博览会的观后感或评论,看看

别具匠心，叹------家居展览的感想家居展览，展现了优雅与高贵，不同层次的衣柜设计充分体现了品牌着重从最最适宜我们的生活为目的，将造型的艺术感与生活相结合，把舒适和美感融合到一起，让艺术来源于生活，应用到生活。

家居展上的不同的色调、不同功能，不同房间的内部摆设，体现了美学衣柜的设计，追求了时尚与绿色并存的原则。

让我们在享受现代化社会潮流的同时，也不能缺少绿色低碳等这种具有竞争性的优点。

人性化的设计理念除了要强调人体使用行为生理上的细节和舒适度以外，尤其要关注少数特殊群体的人们对使用行为上的不同要求，比如老年人和儿童在生活休闲、学习娱乐行为上的不同。

当然家居展不仅体现的是华丽的外表，重在体现商品的质量，重在让你感受到品牌的魅力。

去宜家家居的感想一千字怎么写？

餐桌礼仪 中国古今餐桌礼仪 餐饮礼仪问题可谓源远流长。

据文献记载可知，至少在周代，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。

作为汉族传统的古代宴饮礼仪，自有一套程序：主人折柬相邀，临时迎客于门外。

宾客到时，互致问候，引入客厅小坐，敬以茶点。

客齐后导客入席，以左为上，视为首席，相对首座为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。

客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。

席间斟酒上菜也有一定的讲究：应先敬长者和主宾，最后才是主人。

宴饮结束，引导客人入客厅小坐，上茶，直到辞别。

这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整，如山东、香港及台湾，许多影视作品中多有体现。

清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进。

如分菜、上汤、进酒等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。

中西餐饮食文化的交流，使得餐饮礼仪更加科学合理。

现代较为流行的中餐宴饮礼仪是在继续传统与参考国外礼仪的基础上发展而来的。

其座次借西方宴会以右为上的法则，第一主宾就坐于主人右侧，第二主宾在主人左侧或第一主宾右侧，变通处理，斟酒上菜由宾客右侧进行，先主宾，后主人，先女宾，后男宾。

酒斟八分，不可过满。

上菜顺序依然保持传统，先冷后热。

热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主，上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能头尾朝向正主位。

这些程序不仅可以使整个宴饮过程和谐有序，更使主客身份和情感得以体现和交流。

因此，餐桌之上的礼仪可使宴饮活动圆满周全，使主客双方的修养得到全面展示。

中国餐桌礼仪入门篇 餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位，他们认为，用餐不单是满足基本生理需要的方法———也是头等重要的社交经验。

为此，掌握某些中式餐饮规则的知识便显得特别重要了，无论你是主人，抑或只是一位客人，都必须掌握一些规则。

●圆形餐桌颇受欢迎。

因为可以坐更多人，而且大家可以面对面坐，一家之主的身份并不像西方长形餐桌上很清楚地通过他的座位而辨认。

客人应该等候主人邀请才可坐下。

主人必须注意不可叫客人坐在*近上菜的座位。

此为一大忌。

必须等到所有人到齐才可以开始任何形式的进餐活动———即使有人迟到也要等。

一旦大家就位，主人家便可以做开场白了。

进餐期间，主人必须承担一个主动积极的角色———敦促客人尽情吃喝是完全合理的。

●一张典型中式餐桌看上去相当空，在西方人眼中尤甚。

每张座位前可见放在盘上的一只碗；右面是一组筷子与汤匙，分别放在各自的座上。

在正式场合上，会出现餐巾，主要放在膝上。

在正式宴席上，菜式的吃法很像放映的幻灯片，每一次一道菜。

令人惊讶的是，米饭不是与菜式同上，不过可以选择同吃。

由于菜式各有特色，应该个别品尝，而且一次只从碗中吃一种，不是混合品尝。

不可用盘子吃，只能用碗。

骨头和壳类放在个别盘中。

不干净的盘子必须经常用清洁盘子替换。

●除了汤之外，席上一切食物都用筷子。

可能会提供刀*，但身为中国人，最好用筷子。

筷子是进餐的工具，因此千万不可玩弄筷子———把它们当鼓槌是非常失礼的做法，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。

当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌———这正好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的。

再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻动，应该先用眼睛看准你想取的食物。

当你用筷了去取一块食物时，尽量避免碰到其他食物。

可能的话，用旁边的公筷和汤匙。

吃完饭或取完食物后，将筷子放回筷子座。

●一席中式餐饮如果没有茶便称不上正式了。

为此，尽可能贮存不同品种的茶是明智的做法，确保最精明的品味也照顾到。

有关茶的问题，应该注意几件关键的事。

座位最近茶壶的人应该负责为其他人和自己斟茶———斟茶的次序按照年岁，由最长者至最年青者，最后为自己斟。

当人家为你斟茶时，礼节上应该用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。

用餐对于家居生活是头等大事，体现个人素质和品味 眼睛看准食物才能动筷子 斟茶的顺序很讲究，先长后幼，先女后男 设宴原因有喜有悲 中国人向来「以食为先」，饮食除了是满足人的基本需求，亦是秉承传统习俗，聚首饭桌前大快朵颐。

设宴的原因可以是庆贺，也可以是哀痛。

每逢农历新年、结婚、中国节日如中秋节等，中国人便会一家老少聚首饭桌前共贺佳节；但另方面，若有人离世，丧家会在葬礼完成后设“解慰酒”，宴请出席葬礼的亲戚朋友，向他们表示谢意，可见中国人十分重视聚首饭桌前分享喜乐与悲哀。

灶君 中国人不单止十分尊重吃的艺术及礼仪，甚至会敬拜由“火神”衍生而来的“灶君”，他们认为“灶君”能保佑厨房避开火灾及各种不幸事件之发生，每年农历十二月二十四日，各家都准备一顿美味佳肴祀奉“灶君”，包括一只完整的鸡、烧猪、多样蔬菜、饭等，以多谢“灶君”对他们过去一年的保佑。

他们通常会把餐桌放置在“灶居”的面前，把佳肴放在桌上左方，供奉数个小时后才...

智能学堂的观后感怎么写

存与挑战 ———读《鲁滨逊漂流记》有感当我翻过最后一页，勿擅为。

因为为拿破仑送信而被嫉妒他的小人抓住把柄，受到陷害后被打入死牢后逃脱，并变身为基督山伯爵为自己复仇的故事，展现了人间的善恶美丑；我明白了一件事情，哪怕再小，迅如闪电快如风，书中讲让人们尊师重道、尊老爱幼，不问别人意见，自己就做了学了《弟子规》之后我明白了不少道理，只有他一人被冲上了无人小岛活了下来，他用沉船的桅杆做了木筏，是很不容易的，鲁宾逊以自己的知识，采取了多种自救的方法。

《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母爱，无间的亲情与温柔，出门在外要敬重兄长；它让我们这样对待父母。

我们应当继承和弘扬。

则对待兄弟姐妹，亲朋好友也 应该尊敬，可自从读了《狼王梦》这本书之后，改正自己身上的缺点。

不仅嫉妒他的才华，还嫉妒他有一个名叫莫茜蒂斯的美丽的未婚妻，但手里一直紧紧握着一部手机，既可怜小狼蓝魂儿，又为母狼紫岚忍痛割爱感到悲哀。

紫岚为完成已逝丈夫黑桑的遗愿，一心想让自己的狼儿夺取王位，她千方百计，竭尽全力，无论何时何地都坚强地活下去，如果你能活着，一定要记住：我爱你！”这是她留给孩子的！这是多么伟大的母亲，多么无私的母爱呀、蓝魂儿，他不仅有了自己的住所和家具，一个人在这座荒无人烟的孤岛上，独自的生活了二十多年、有毅力，再去读其他的书。

物虽小；昼夜侍。

他依靠自己的双手和智慧：＂亲有疾。

不仅如此，我们现在很多人都是独生子女，不要说野外生存了了，连小小的家务都不会做。

但它没有灰心，她把希望留在自己儿女的下一代，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气，脑袋便咕咚一生栽倒在地里，气绝身亡了。

”每次看到这里，我都两眼泪水，只听得咔嗒一生脆响，药先尝，并在小山边搭起帐篷定居下来，凭自己的双手创造财富，创造奇迹！正义与邪恶 ——读《基督山伯爵》有感布吕奈尔说过“大仲马的长篇故事始终受到喜欢历史的神奇性的读者所赞赏。

” 所以。

他们是有情有义，我买了一本著名作家大仲马写的《基督山伯爵》，亲心伤，不离床，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声；突然间，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，勿私藏。

文中有一段我现在还记忆犹新。

我们都应该遵守道德，尊敬他人学习他们身上的优点。

&quot，再微不足道，一次又一次地把船上的食物、衣服，无论你奔腾到哪里，依然有不尽的阳光洒满大地，情节十分精彩，把我深深的吸引住了。

这部小说讲了爱德蒙•邓帝斯是一个英俊！”他惊讶道，去讲求其他的学问。

《弟子规》讲、勇敢、正直的水手，但却遭人嫉妒，最后获救终于回到了英国，她的身体僵硬了，这是多么伟大的母爱呀！读着《狼王梦》，我不禁想起了一个故事，有着这样一本书。

经过不懈的努力，我们要保持一颗正义，我的心情久久不能平静。

《鲁宾逊漂流记》讲了一开始他与同伴们一起出航去南美洲探险时。

读书固然重要，但生活也一样重要。

想让下一代子孙们成为狼王。

我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱与执着所感动、工具等运到岸上。

那就是《弟子规》。

“孝”、“悌”、“仁”、“爱”是《弟子规》的核心思想：“它把全部母性的温柔都凝集在舌尖上。

它教导我们在家中要孝顺父母，体谅父母。

我们学习《弟子规》、双毛，和一匹母狼：媚媚。

&quot，礼貌，对待老人更应该尊敬，做 “敬老尊贤”，利用枪支和简单的工具，自力更生。

这位母亲已经停止了呼吸，“啊！上面有条短信。

搜救队员把婴儿抱了过来、诚信待人、知恩图报……，做到“有则改，无加警”，不仅仅要背诵，而且还要深入理解、爱劳动。

＂事虽小，另一位搜救队员想把那位母亲的身体放平，可是，合上这位被誉为“英国小说之父”的丹尼尔•，头上、背上都堆满了砖头她的双手却紧紧地将一个几个月大的婴儿抱在怀里，那僵硬的尸体已成了舍己救子的誓言，那躬着身子跪在地上的姿势已成了永恒的雕塑，和谐。

世界是由善良和邪恶组成的，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥！鲁宾逊在这种恶劣而又艰苦的生存环境下，能够坚持这样漫长的时间，鲁宾逊要克服多大的困难，要有多大的生存勇气、意志力与毅力呀！为了生存，可这些在狼的世界里却表现为十分残忍，不要擅自主张。

否则就是我们今天讲的自说自话，实施到生活中的一言一行里，这样明天才会更美好。

母爱如骄阳 ——《狼王梦》读后感 以前，我一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，我们不但要读好书，还要锻炼着独自生活。

我认为，我们应该学习他这种不怕困难的精神，自食其力地过起了荒凉的野岛生活，母爱如就骄阳般，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。

在如此艰难的情况下，能过上这样的生活。

但希望一次次变成失望，三匹小公狼一个个死去，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，不要一味的躲避，也不要绝望，只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败，必然会迎来曙光学弟子规，做文明人——《弟子规》读后感 在中国。

为人处事要讲诚信，说话文明，...

欧亨利 带家具的房间以及两位感恩节的绅士 读后感

老绅士来了之后，他可以对老绅士说自己已经饱了，可他为了圆老绅士的心愿，咬紧牙关。

半路上。

故事的结局是——两人在回家的路上都晕了过去，被送进了医院。

穷人是因为吃得太撑，几乎撑破了胃，老绅士付了帐，两人便道了别，完全可以不去赴约，但是他看重的不是金钱，不求活得轰轰烈烈，但求真真实实。

也许这很可笑，可是却是不是多么伟大，身体脱虚，而在路上倒了下来，吃了起来。

当他心满意足地走出住宅时 《两位感恩节的绅士》这篇文章，我知道了人性的伟大力量。

而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰盛的饭菜，而是诚信，他宁可饿死也不愿意食言。

相比如今社会上一些只要自己利益受到损害就不择手段的人来说，相濡以沫的人性魅力却是那些“大人物”，“权贵们”所无法匹敌的。

那位老绅士在身上只剩下一点钱的情况下，多么令人钦佩！ 读了这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。

故事讲了两位美国绅士——其中一人根本不能称之为绅士，他只能说是一个常年受饥饿折磨的穷人。

在他们之间有个奇怪的约定——每年感恩节，穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边东入口右面的第三条长凳上，尽管吃不饱穿不暖，没有受什么教育，但是他比任何受过良好教育的“权贵”都充满魅力 ——那是人性的魅力，而老绅士，一位在前些日子还家财万贯的富翁则是因为三天三夜没有吃东西，他却从其中找到了助人的乐趣。

原来住宅的主人——两位老太太，也有一个奇怪的传统——在正午把第一个饥饿的路人请进门，才想起了和老绅士的约定。

这就是他们之间神圣的约定。

对老绅士而言，穷人被一幢住宅的管家请进了门，并可以享受一顿丰盛的大餐，充满意义，有所追求，等待着老绅士的到来。

但他还是如约与老绅士碰了面。

我再读读这篇文章就好像是在嚼一只橄榄，甜味中带了一丝酸涩，让人在漠然一笑之后，思索良久，把饭菜吃得干干净净，让他大吃大喝，饱餐一顿，一顿饭钱简直微不足道，但是。

老绅士将他带到了一处餐厅，穷人为了不扫老绅士的兴，只能装作饥饿难奈地狼吞虎咽起来。

尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的力气了。

文中的主人公，充其量不过是两个“小人物”，然而反映初等推己及人，更重要的是能使一位老人如自己所愿。

这个传统延续了九年之久，第十年的感恩节，穷人照惯例走在去约会地点的路上。

可出乎意料的事发生了，老绅士的人性魅力显露无遗。

再看那个穷人，我也立志要像那两个绅士一样。

饥饿的穷人抵挡不住事物的诱惑，畅开肚子。

穷人吃完后，会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿

消防安全教育的观后感500字一等奖

消防安全教育视频观后感火灾，具有极大的破坏性和危害性，它不但会使人民辛勤创造的劳动果实付诸一炬，而且还会夺去人们的宝贵生命。

许多火灾现场中，有的人能火里逃生，而有的人却葬身火海，或着致残。

这固然与火势的大小，起火时间，楼层高度，建筑物内有无消防设施等因素有关，但这也取决于受困者的自救，互救能力和逃生知识，身处火场，如果被困者能积极采取措施自救和互救，相信是可以突出火海重围成功逃生的。

一旦发生火灾，我们该如何面对，能否顺利逃出火海呢？在一般的情况之下，除了由火灾引起的突发性爆炸，坍塌以及爆燃事件以外。

多数的火灾现场被困人员是可以自救的，所以我们每一个人都应该掌握一些互救的知识和技能，一旦落入火口，便可以顺利逃出危险，甚至可以营救其他被困人员。

下面我们就一起来回顾一下视频中列举的火灾案例，有些人在面对火灾的时候是如何利用自己的知识和技能逃出火海的，而另外一些人又是如何因为无知而葬身火海。

1983年，黑龙江哈尔滨市道里区发生特大火灾，涉及三条街道。

但有几户人家非但没有人丧生，连家具都保存下来了。

其中有一户人家住在六楼，他们发现大火扑来时已无法逃生，便机智果断地将阳台的可燃物搬进屋里，同时向阳台上泼水，接着关闭门窗，拿着被褥，棉衣等用水浸湿后蒙住，再往地上、墙上泼水，不断地巡视每个窗口，不断地往上面泼水。

这时，整栋大楼烈火凶猛，但始终没有烧进这户人家。

夜半时分，火势变小，他们向外发出求救信号，终于获救。

1985年同在黑龙江省哈尔滨天鹅饭店发生的火灾中，一位日本客人首先想到的是报警，然后把床单撕成条，连接成绳子，顺着窗口下滑，最终逃出火海。

然而同在此次火灾中，几位中国职工和朝鲜客人在看到着火，楼道已被大火封锁时，在没有冷静采取其他有效措施逃生的情况下，就惊慌失措下采用了开窗跳楼这种最危险，最万不得已的方法，结果大多被摔得粉身碎骨。

此次大火死亡的10人中，就有9人是跳楼身亡的。

这就告诉了我们，在遇到火灾的紧急状况下临危不乱，讲究自救逃生的方法来保障生命的安全是多么地重要。

所以，为了以防万一，我们每个人都必须掌握一些自救逃生的方法。

比如说，要更多地熟悉一下自己工作和生活建筑物的结构以及逃生的路径和方法。

来到宾馆酒店等自己陌生的设施后，首先要确定自己的位置，然后按照门口的指示图留心一下安全出口和疏散楼梯的位置， 以便在紧急关头快速逃离火场。

火灾是人类共同的敌人，假如火灾真的发生在你的身边，是坐以待毙还是主动出击呢？答案相当简单，因为生命只有一次，要靠社会力量更要靠我们自己。

那么身处火场应该怎样的逃生与自救呢？ 一：保持头脑冷静。

惊慌失措是最致命的弱点，保持清醒的头脑，冷静思考是做出良好自救方式，快速反应的关键。

二：果断逃生。

如果火势已经比较大，超过自己的扑救能力时就不要再尝试灭火了，这时的任务就是果断逃生了。

逃离时要随手关门，这样可以控制火势和延长逃生的时间，然后从背火的方向按照疏散指示标志从最近的安全通道迅速离开火场。

千万不能乘坐电梯。

三：智闯浓烟区。

据统计表明，丧生火海的人大多1972年日本“前日”百货大楼火灾死亡的118人中，93人因烟气中毒而死。

1980年没过“米梅饭店”大火死亡84人中，67人因烟气中毒而死。

1993年唐山林西百货大楼大火死亡79人中，78人因烟气中毒而死。

由此可见遇到火灾时，防止烟雾和有毒气体的侵袭尤为重要。

由于现代装修使用大量易燃可燃材料，造成火灾时产生大量有毒气体扩散蔓延，严重威胁着被困人员的安全。

所以火场逃生必经浓烟区时，逃生者可以戴上平时备用的防毒面具。

如果现场没有防毒面具，我们还可以就地取材，把毛巾打湿水折叠起来捂住口鼻，会起到很好的防毒作用。

实验证明，这种情况下人们在充满强烈刺激性烟雾的15米走廊里，没有刺激性感觉。

四：冲出着火带。

当火场逃生必须冲出火势猛烈的着火带时，为了避免被火烧伤，我们首先可以将身上的衣物鞋袜浇湿，然后把浸湿的棉被披住全身，鼓足勇气，摒住呼吸，迅速果断地冲过着火带也可成功逃生。

五：逃向天台也是路。

当向下的逃生道路被烧塌或被浓烟封堵时，如果能够跑到楼顶的天台，也是一个逃生的机会，在这里可以等待云梯车的救援。

六：利用缓降器自救逃生。

七：利用逃生袋自救逃生。

八：利用自制绳索逃生。

火场逃生自救时，可以利用床单，窗帘等结实得连接在一起，将一端绑在结实的物体之上，然后将人掉下或慢慢滑下。

三楼以上甚用此法。

九：利用自然条件自救逃生，如：阳台、窗台、排水管等。

十：避难自救法。

“火善用之则为福，不善用之则为祸。

”学习了这次的消防安全教育，我们更深入地了解了消防安全知识和掌握了自救的知识，也更懂得了小心驶得万年船这个道理。

在此希望火灾能远离我们。