山东盛仕名典家具

1.乾隆皇帝一生最爱的女人是谁

世上竟真有这样至善至美的爱情——他是一代帝皇，妃嫔无数，却独爱她一个。

哪怕她已经死去半个世纪，仍旧是他最爱的那一个。乾隆帝承上启下，开清代盛世，文韬武略，风华绝代。

他寿命最长，享福最多，自称“十全老人”， “文治”、“武功”可谓轰轰烈烈，乾隆一世风流佳丽如云，但他也有过钟爱一生的女人，而且从两小无猜直到耄耋晚景，爱得念念不忘铭心刻骨。这个女人就是他的结髪之妻，史称孝贤纯皇后的富察氏。

貌美如花的三宫六院七十二妃在他眼里，如同尘埃。有诗为证：凉秋率感人，况逢形影单。

九御咸备位，对之吁若空 这是乾隆帝为富察氏所做的诗歌，三宫六院，嫔妃齐备，可是面对她们，简直就像面对虚空一样。在她死后的五十一年，乾隆纵使临幸过无数女人，心中也只有她一人，他已养成了终其一生的独宿习惯，不曾与任何妃子同榻而眠，漫漫长夜，只一人独过。

那是一个怎样的女子呢？富察氏是察哈尔总管李荣保之女，美丽温柔，才华横溢，高贵端庄，在一次选秀中，雍正一眼便认定，这位秀外慧中的贵族少女具有母仪天下的风范。雍正五年被指婚乾隆做福晋，婚后，乾隆与富察氏鹣鲽情深，恩爱逾常。

《清宫词》如此记载“孝贤皇后事孝圣皇后最得欢心，高宗称其淑德为古今贤后，故侍遇后族宠贵无比……圣心眷注亦古今所罕见也”。大意是孝贤皇后侍奉皇太后最得欢心，乾隆称她的美德为古今的贤德皇后，所以对待皇后的家族无比宠爱，皇帝对她的垂爱关注在古代是罕见的。

富察氏从小受到了良好的教育，过门后不但悉心照顾丈夫，对他体贴备至，还竭尽全力孝敬婆婆。她每天都殷勤地去婆婆寝宫请安，并常常嘘寒问暖，伺侯她用膳，恪尽一个儿媳的本分，深得婆婆的喜爱。

富察氏是一位既聪明透顶，又天真烂漫，既精明过人，又大气温柔，既识大体，又重小节，既善解人意，又有原则，既含蓄婉约，又可以笑唾檀郎的女人。在他忙于事业时，她以自己的精明协调管理后宫，安排照顾皇子的生活和教育，让他不致分心。

在他遇到困扰情绪烦躁之际，她如同一朵解语花，迅速读懂他的内心，恰到好处的轻轻一握手，亲手递过来的一片小吃，不声不响在他颈后的一个深吻，能给他极大的安慰，让他的心境迅速走出阴郁。当他心情极佳，精力无处发泄时，她又能陪他纵情玩嬉，陪他在围场纵马奔弛，甚至偶尔也一试挽弓射箭。

两情相悦中，富察氏成了乾隆的知己。花前月下，他们曾多少次海誓山盟，今生今世，永不分离，深深内院，绣帘轻启，他们曾多少次相偎相依，看纤云渡月，银汉晓转，共品人生的甜意……乾隆有次去关外，对皇后说起关外旧风俗，先祖在刚刚创业的时候.衣服的装饰品都是用绒毛缝在袖口，非常简朴。

富察氏懂得乾隆的意思，便特地做了一个绒毛缝成的燧囊献给乾隆，以示皇上不忘刨业艰难，乾隆大为感动，把她缝制的燧囊一直戴在身边。富察氏还是一个体贴的女子。

在别的妃嫔眼里，获得乾隆的宠爱才能保证她们毕生的荣华富贵，在富察氏眼里，乾隆是天下的皇上，却只是自己的丈夫。乾隆皇帝患了严重的痔疮后，太医叮嘱要静养一百天才能痊愈。

富察氏闻听此言，就搬到了寝宫的外屋居住，悉心照顾百天，直至乾隆康复，这样的女子，怎能不让乾隆感动？她是一位幸运的皇后，却是一个不幸的母亲。原本幸福的婚姻在反复失去孩子的痛苦下，蒙上了阴影。

乾隆是一个浪漫的男人，朝朝暮暮，踏遍红尘路，携手并肩，倘徉山水间，在国泰民安的康乾盛世，这是他的梦想。乾隆十三年，为了缓解皇后失子之痛，乾隆带皇后出去散心，不曾想这个决定却是他们夫妻的永诀。

富察氏因爱子夭折，悲痛成疾，加上路途劳顿，于济南一病不起。在山东德州，她撒手人寰。

结发二十二年，他和皇后如同两棵相互依靠交织成长的大树，早已你中有我，我中有你，彼此成了对方的一部分。皇后离去的半年之内，表面上，皇帝仍然在全力处理国务，然而悲悼之情象潮水一样经常突然袭击皇帝的心头，悲痛的巨流频频卷起，让皇帝什么也坐不下去。

经常处理不下去。一连数月，皇帝都睡不实觉，动不动就觉得皇后还有身边，频频惊醒。

太监注意到，一向严谨精明的皇帝变得迟钝了，无目的的活动增多，工作没什么效率，常常走到一处，却忘了自己是要寻找哪个奏折。有时刚说过的话，忘得一于二净。

后宫上下都提心吊胆，因为已经有太多人让皇帝莫名其妙在发火。壮年丧妻，使一向睿智温和的乾隆暴躁不已，他先从自己家族内部发难，挑剔皇长子永璜和皇三子永璋对皇后之死毫无哀慕之诚，从而被剥夺了他们被立为太子的资格。

然后又拿朝廷大员开刀，以外省官员不前来奔丧和部分官员丧气剃头等种种理由，分别以革职留任、降级调用或赐以自尽的方式处理了百余位官员，由此可见，富察氏的崩逝在乾隆帝心中引发的是一场山崩地裂班的震荡。为了表达心中压抑的思念，乾隆帝便和着眼泪写下了一首首感人肺腑的悼亡诗，这些诗句句发自真情，在乾隆帝的诸多诗作中属于最上乘之作。

因为透过这些诗，你看到的不再是那个自信满满的雄主，而是一个深情而执著的丈夫对亡妻的无限追怀。又是一年初夏，小荷才露尖尖。

2.百家姓里,有“晨”吗

百家姓中无晨姓，但晨属于一个姓氏。

姓氏简介： 晨[晨、曟，读音作chǎng（ㄔㄤˇ），亦可读作zè（ㄗㄜˋ），就是不可读作chén（ㄔㄣˊ）]。 姓氏渊源： 第一个渊源 源于姬姓，出自黄帝之子少昊姬挚，属于以辈分字号为氏。

少典氏第十三代、黄帝第二代元嚣：昃字辈。姬挚，又称元嚣、青阳、少昊、玄嚣，其父黄帝，母为西陵氏，是黄帝次子，姓姬。

一云己姓，名挚，字青阳，其德金行，遂号金天氏，以鸟记事。又因其即位后修太昊之法，故曰少昊。

元嚣生于黄帝纪年八十五年岁次戊子（公元前2613年），诞生于穷桑（今山东曲阜）。即位于黄帝纪年岁次甲辰一百零一年（公元前2597年），国都曲阜，至黄帝纪年岁次丁卯一八四年（公元前2514年），在位八十四年。

逝葬于云阳（今山东曲阜），享寿一百岁。传位于胞兄昌意之子颛顼。

妣不详，子女古籍所载纷云。黄帝元妃西陵氏生次子元嚣，元嚣青阳即少昊。

又与黄帝次妃方累氏次子清，清生少昊，古籍至今无定论。元嚣，若引用郑玄著作者，则曰玄嚣。

据史籍《史记·五帝本纪·索隐》记载：“玄嚣，帝喾之祖。案：皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。

今此纪下云‘玄嚣不得在帝位’，则太史公意青阳非少昊明矣。而此又云‘玄嚣是为青阳’，当是误也。

谓二人皆黄帝子，并列其名，所以前史因误以玄嚣、青阳为一人耳。”宋衷又云：“玄嚣青阳是为少昊，继黄帝立者，而史不叙，盖少昊金德王，非五运之次，故叙五帝不数之也。”

据史籍《氏族典》第十一卷记载：“元嚣姬姓，生帝喾为高辛氏。”在史籍《氏族典》在阙中也记载：“元嚣生蟜极，蟜极生帝喾。”

这在史籍《史记》、《通志》、《纲鉴易知录》等中，也有同样记载。据史籍《帝王世纪》记载：“少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。

母曰女节，黄帝时有大星如虹。下流华渚，女节梦接，意感而生少昊，是为元嚣，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝，以金承土，即图忏所谓白帝朱宣者也，故称少昊，号曰金天氏。

在位百年而崩。”（在史籍《易疏》中记作“在位八十四年”） 在古代，“昃”即“晨”的古体字。

因此，后世给少昊排定的班辈亦称“晨字辈”，在其后裔子孙中，即有以先祖的排行字辈为姓氏者，称晨氏、或昃氏，是非常古老的姓氏之一，但姓氏读音作zè（ㄗㄜˋ）。姬姓晨氏族人皆尊奉少昊（姬挚）为得姓始祖。

第二个渊源 源于风姓，出自远古第一帝伏羲氏之后，属于以先祖名字为氏。伏羲氏，是传说中的远古第一位帝王、华夏民族的人文初祖。

在史籍《易乾躁度》中记载：“伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。伏羲氏观测日影，称日影为“天步”，其主掌天时的官曰：“日御”，民称其为“天人”或“大人”。

在典籍《列子·汤问篇》中记载：“龙伯国有大人，举足不盈步而暨五山之所”。一步能迈五山者，为日影天步，而非人所能为之也。

伏羲根据对日影的研究，首创十日历法，因历法为太阳神伏羲氏所创，故曰“太阳历”，或曰“日历”、“阳历”、“凤历”，为纪念伏羲创立历法之功，阳历的首日定名曰：“元旦”。因伏羲是日神，其后天子皆自比太阳。

在典籍《尚书·大传》中记载：“王曰：天之有日，犹吾之有民，日亡，吾乃亡矣”。而史家亦将天子喻为太阳，《慎大览》曰：“未嬉言：今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与斗，西方日胜，东方日不胜”。

伏羲氏驾崩后，葬于山阳高平（山东金乡县），其墓曰：“太昊陵”，每至农历2月2日龙抬头之日，中华民族都要举行隆重的祭祖大典，以纪念这位伟大的民族领袖。而他的十个儿子，均以太阳鸟为图腾，史称“十日族”。

史籍《山海经·大荒南经》中也记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰：羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日”。帝俊者，即伏羲也。

《山海经》中还记载：“宛来之风曰：俊。”宛为地名，指陈州，即伏羲之都；风为伏羲之姓。

在典籍《三坟》中记载：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”。因伏羲氏为汤古氏子，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字为“扬”。

因“十日”为伏羲氏的十个儿子，因此也是汤谷的主人。史籍《海外东经》中对上述记载考证道：“汤谷上有扶桑，十日所浴”。

“十日”组合为“早”，后铭定姓氏用字为“旸”；“早”临“水”而居者曰“汤”，所以十日族以汤为姓氏，称汤氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一，今简化为“汤”。旸氏族人后曾迁居于邲，故址在今河南省郑州市以北的武陟、荥阳一带。

由于“邲”在黄河以北，河之北古称阳，故而“邲”在最早称“邲旸”，亦称“邲阳”，后简称为“邲”，由此产生了旸氏、阳氏、邲氏。 在后世漫长的民族分衍过程中，汤氏一族又分衍出许多姓氏，其中就有晨氏，是非常古老的姓氏之一，读音作chǎng（ㄔㄤˇ）。

风姓晨氏族人皆尊奉伏羲为得姓始祖。 第三个渊源 源于满族，属于汉化改姓为氏。

今满族同胞中有晨氏，满语为chen hala，读音不同于汉族晨氏，出现于民国早期，其来源还有待进一步考证。

3.国内陶瓷行业一、二线品牌分别有哪些

瓷砖重点企业，一线品牌

上海斯米克建筑陶瓷股份有限公司

杭州诺贝尔集团有限公司

广东唯美陶瓷有限公司

冠军建材集团

广东东鹏陶瓷股份有限公司

二线品牌就多了（包括建筑陶瓷）

广东科达机电股份有限公司

山东江泉实业股份有限公司

光宇集团有限公司

佛山市三水新明珠建陶工业有限公司

佛山市三水博德精工建材有限公司

佛山市嘉俊陶瓷有限公司

佛山高明顺成陶瓷有限公司

佛山新中源陶瓷有限公司

广东欧文莱陶瓷有限公司

佛山市三水惠万家陶瓷有限公司

佛山市南海区汇亚陶瓷有限公司

佛山欧神诺陶瓷有限公司

佛山市南海区新润成陶瓷有限公司

清远市欧雅陶瓷有限公司

佛山市和美陶瓷有限公司

佛山市南海区欧雅陶瓷有限公司

广东唯美陶瓷有限公司

广东能强陶瓷有限公司

佛山市新华陶瓷业有限公司

信益陶瓷（中国）有限公司

中国陶瓷、建筑陶瓷重点生产区域

广东省陶瓷、建筑陶瓷市场分析

8.1.1 佛山陶瓷品牌资源利用分析

8.1.2 佛山陶瓷企业频频转移扩张分析

8.1.3 2008年佛山建筑陶瓷业的发展分析

8.1.4 中国陶业借力佛山陶交会角逐建陶市场

8.1.5 佛山陶瓷企业大力进行节能减排

8.1.6 广东省编制建筑陶瓷能耗限额标准

福建省建筑陶瓷市场分析

8.2.1 福建晋江陶瓷产业发展综述

8.2.2 晋江建筑陶瓷产业集群品牌建设分析

8.2.3 福建晋江建筑陶瓷出口状况分析

8.2.4 泉州建陶企业面临污染源整治革命

8.2.5 福建闽清建筑陶瓷企业进行节能减排

山东陶瓷、建筑陶瓷市场分析

四川省夹江陶瓷、建筑陶瓷市场分析

江西省陶瓷、建筑陶瓷市场分析

8.6.1 中国西部陶瓷市场需求增长

8.6.2 北京陶瓷市场的发展状况

8.6.3 湖北陶瓷企业应对高成本的四大举措

8.6.4 湖南岳阳陶瓷企业在建工程进展顺利

8.6.5 河北高邑建筑陶瓷业发展分析

8.6.6 新疆首个建筑陶瓷基地项目动工

中国投资资讯网2009-2012年中国瓷砖市场投资分析及前景预测报告

4.2014年中国陶瓷十大品牌有哪些

中国陶瓷十大品牌排行

1、东鹏

2、裕景陶瓷

3、诺贝尔

4、蒙娜丽莎

5、特地陶瓷

6、鹰牌

7、冠军

8、斯米克

9、冠珠

10、欧神诺

一线品牌：

裕景陶瓷、蒙娜丽莎、东鹏、马可波罗、特地陶瓷、鹰

牌、博德、斯米克、嘉俊陶瓷、萨米特、冠军、冠珠、欧神诺、新

中源、金舵。

中上品牌：

金意陶、陶一郎、昊博、宏宇、博华、唯美、顺辉、宏

陶、兴辉、罗马、欧美、奥米茄、荣高、威尔斯、汇亚、王者、意

特陶、金陶名家、卡米亚、森尼、金欧雅、美陶、罗马利奥、强辉、

加西亚、金牌亚洲、恒福、路易摩登。

中下品牌：

万美、可乐、能强、金利高、康健、家乐陶、格莱美、

汇强、金科、名典、格仕陶、芒果、意利宝、圣凡尔赛、金朝阳、

惠万家、金科。能强、可乐、王者、新粤。

中下品牌、荣高、陶一郎、嘉俊陶瓷、斯米克、金陶名家、欧神诺

一线品牌、芒果、奥米茄、冠星王、中盛、博德、格莱美、东鹏、鹰牌

7、蒙地卡罗、恒福、特地陶瓷、强辉、金牌亚洲、森尼、华鹏、冠军

8、欧美、利华、圣德保、德美、金科、卡诺

尔、

贝嘉利、冠珠、白兔、格仕陶、诺贝尔

4、冠珠

10、博华、利家居、宏

陶、卡米亚：

金意陶、玛拉兹。

中上品牌、欧神诺、汇德邦、格莱斯、来德利、新

中源、美陶：

裕景陶瓷、升华、特地陶瓷

6、

汇强、汇亚、金舵、中源朗高、远方、马可波罗、鹰

牌中国陶瓷十大品牌排行

1、名典、蒙娜丽莎、东鹏

2、路易摩登、宏宇、

加西亚、裕景陶瓷

3、圣凡尔赛、意利宝、意

特陶、康健、圣保路、新南悦、家乐陶、大唐合盛、天纬、

惠万家、萨米特：

万美、兴辉、樵东、金利高、天弼、惠万家、斯米克

9、金科、罗马、蒙娜丽莎

5、唯美、金朝阳、百顺、裕景、威尔斯、

骏仕、百和、冠军、罗马利奥、金欧雅、昊博、顺辉、澳翔