郑州家具故事

1. 郑州名称由来的传说故事有哪些

581年，隋文帝杨坚建立隋朝，不久统一了天下，结束了魏晋南北朝时期长期分裂割据的局面。

隋文帝对地方建制进行了改革，将北朝以来实行的州、郡、县三级制改为州、县二级制，将北周时的荥州改名为郑州，下辖荥阳、成皋、密、内牟（即中牟，因避讳隋文帝杨坚父亲杨忠之名，将中牟县改为内牟县）、苑陵（今新郑东北）等县，州治成皋（今郑州荥阳汜水镇）。 从此，郑州一名开始用于今郑州地区。

隋开皇十六年（596年），管城（今郑州市管城区）从中牟县划出独立为县。同年，郑州改称管州，州治从成皋迁至管城，下辖管城、成皋、荥阳、新郑、苑陵、广武、中牟等12县。

隋大业二年（606年），管州又复称郑州。 唐朝时，郑州行政建置时有变化。

唐高祖武德四年（621年），分置郑州、管州。郑州辖密县、汜水、荥阳、荥泽、成皋五县，州治武牢（今郑州荥阳汜水镇）；管州辖管城、圃田、须水、清池（今属新郑）四县，州治管城。

唐太宗贞观元年（627年），废管州和须水、清池县，属县并入郑州；贞观七年（633年），郑州州治从武牢移至管城（今郑州市管城区）。 此后，一直到明朝初年，郑州治所均设于管城。

天宝元年（742年），改郑州为荥阳郡。至758年，又取消荥阳郡名称，仍称郑州。

隋唐时期，是我国封建社会的繁荣时期。郑州地区地处中原，地处交通要道，特别是大运河和通济渠的开通，使地处通济渠中段的郑州受益很大，郑州的经济逐渐繁荣起来。

隋朝时，在郑州巩县营建了洛口仓，储存粮食2000多万担，是当时全国最大的粮仓。唐朝时，郑州是从唐都长安通往东南、山东等地的必经之地，设在郑州的管城驿繁华热闹，来往的人员昼夜不绝。

郑州的手工业也很发达，所产的绫绢全国闻名。 唐代是中国封建文化最为辉煌灿烂的时期，郑州地处中原，人文荟萃，才子辈出，文化极为繁荣，涌现出了许多文化名人。

如诗圣杜甫，是郑州巩县人；大诗人白居易出生在郑州新郑；大诗人李商隐祖籍郑州；精于书、诗、画的名人郑虔是郑州荥阳人，等等。

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郑国】生卒年待考。

战国未水利家。郑州人。

秦王政元年（前246）受韩国之命赴秦国，游说秦国兴修水利，以消耗其国力，达到延缀或阻止秦国兼并的目的。秦始皇采纳其建议，征发大量人役，由郑国主持开凿西行泾水、东往洛水的大渠，长300余里，可灌田4万余顷，世人称“郑国渠”。

令韩国人始料不及的是，郑国渠使关中更加富饶，秦国更加强大。 【韩非】（前280~前233）战国时思想家，法家主要代表人物，也是散文家。

出身韩国贵族。著有《韩非子》。

他认为历史是向前发展的，人们应按现实需要进行改革，主张建立君主专制中央集权的封建国家，用法、术、势来统治人民。 【陈胜】（？~前208）秦末农民起义军领袖。

字涉。郑州登封市告城人。

秦二世元年（前209）被征屯戍渔阳，因大雨不能按期到达，按秦律当斩，遂与吴广共同发动戍卒揭竿起义。他率义军连战皆捷，至陈县（今河南淮阳）被推为王，建立张楚政权。

后在秦军围攻下失利，退至下城父（今安徽蒙城西北）彼叛徒庄贾杀害。 【杜密】（？~169）东汉名臣。

字周甫。郑州登封人。

曾任代郡太守、太山太守、北海相。桓帝时任尚书令，迁河南尹，转太仆，因“党锢之祸”被免官。

与孪膺齐名，时称李杜，为东汉“八俊”之一。 太学生称誉其为“天下良辅杜周甫”。

【郑虔】（692~764）唐代画家、文学家。字羽齐。

郑州荥阳人。天宝初，为协律郎，后任广文馆博士、水部郎中等职。

能诗，擅书画，尤工山水。因其诗、书、画并妙，被玄宗誉为“郑虔三绝”。

郑虔还长于地理，著有《天宝军防录》，记述各地山川险要方物，诸儒称服，时号“郑广文”。 【杜甫】（712~770）唐代诗人，有“诗圣”之称。

字子美，曾自称“少陵野老”。原籍襄阳，生于郑州巩县。

天宝十三年（754）以献赋授京兆府兵曹参军。至德二年（757）拜左拾遗，又为华州司功参军。

后弃官移家人蜀，在成都浣花溪上筑草堂居住。 一生写诗近3000首，其中多为揭露统治者黑暗腐朽、反映劳动人民生活艰辛的作品，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“万姓疮痍合，群凶嗜欲肥”等已成为千古名句。

现存诗1400多首，代表作有《兵车行》、《春望》、《三别》、《茅屋为秋凤所破歌》、《秋兴》等。 1962年世界和平理事会将杜甫列为世界文化名人。

【白居易】（772~846）唐代诗人。字乐天，号香山居士。

祖籍太原，迁居渭南，出生于郑州新郑市东郭寺村，晚年定居洛阳龙门香山。12岁后随父离开故居。

贞元间登进士第，历任翰林院学士、左拾遗，苏州刺史、杭州刺史、刑部尚书等职。 文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承《诗经》赋比兴的传统，语言通俗。

一生写有大量诗作，著名的有长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》等。有《白氏长庆集》存世。

大和元年（827），他自苏州离任返回洛阳途中，作《宿荥阳》一诗：“去时十一二，今年五十六，追思几时戏，宛然犹在目。 ” 【李商隐】（813~858）唐代诗人。

字义山，号玉溪生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），从其祖父李甫一代起迁居郑州荥阳。

开成间及进士第，历任县尉、秘书郎、东川节度使判官等职。后受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终生。

他一生写有大量诗作，具有很高的艺术成就，尤长律、绝。 文采富艳，风格独特。

现存有《李义山诗集》等。“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。

欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。”即是他登郑州名胜夕阳楼时所。

【梁周翰】（929~1009）五代宋初文学家。字元褒。

郑州人。后周广顺二年进士，入宋官至翰林学士，与高锡、柳开、范果等提倡恢复古代淳实文风，开宋代古文运动之先声，时有“高梁柳范”之称。

著作有《翰苑制草集》。 【李诫】（？~1110）北宋建筑学家。

字明仲。郑州人。

精书法，擅绘画。曾任将作监主簿。

监丞、少监等。主持营造了多项大型建筑工程。

大观四年（1110）编撰完成《营造法式》一书，共36卷，分总释、制度、图样、功限、料例五部分，为我国建筑学方面的珍贵文献。 【许衡】（1209~1281）金元之际教育家、理学家。

字仲平，号鲁斋。祖籍沁阳，后迁新郑。

元世祖时两任国子祭酒。与太史郭守敬历时5年编成《授时历》。

有《鲁斋遗书》传世。

3. 谁能帮我找到这个小故事故事大概情节是,一个老太太终生信基徒教,

从前，有一个虔诚的笃信上帝的大地主。

一天，有人报信，洪水即将来临。村民们纷纷逃难。

地主相信上帝的力量。他来到教堂，乞求上帝拯救。

神父们都已经跑了，地主独自虔诚祈祷。 当大水漫上了教堂的台阶，一个好心的农民划着木筏过来，请他上来。

地主拒绝了。“不，多谢了。

我相信上帝，我也相信正义。上帝将会拯救我。

你的木筏并不保险，你还是自己保重吧！” 水位不断上涨，淹没了教堂里的椅子，地主不得不走上了讲道坛，继续祈祷。这时，一艘蒸汽船飞驰过来，驾驶员焦急地冲他喊道：“我来救你！快跳上来！”对上帝无限信任的地主又一次拒绝了。

“不要担心。我相信上帝。

他会来救我的。我不需要你们那些嘈杂的机器！” 最后，洪水淹没了教堂，就在地主紧紧抓住教堂的尖顶不敢松手，身体被波浪打得摇摇晃晃时，一架直升飞机飞到了他的头顶并放下了旋梯。

驾驶员冲他喊道：“最后一次机会了，抓住旋梯上来。 ”地主对上帝的坚定信念再一次经受了考验。

“不要担心。我相信上帝，他不会抛弃我！” 水位继续上涨，地主被淹死了。

这样一个虔诚而执着的人是应该进入天堂的，地主因此得以在上帝面前申述他的委屈。“上帝啊！我是你忠实的子民。

我终身不渝地信任你。 对于神父给我讲的每一个道德箴言，我都坚定不移的遵循，全心全意的实践。

当别人怀疑你并向机器求助的时候，我相信你会来救我。可是，你却抛弃了我——” “笨蛋！”上帝打断了地主的话，“你以为是谁给你派去了木筏、蒸汽船和直升飞机！” 。