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斗拱家具 斗拱
斗拱的作用是什么?
中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式 结构方式,由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,构成富有弹性的框架。
中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。
抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,所以称为“抬梁式”。
宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。
穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架,然后用枋、檩斗接而成,故称作穿斗式。
多用于民居和较小的建筑物。
井干式是用木材交叉堆叠而成的,因其所围成的空间似井而得名。
这种结构比较原始简单,现在除少数森林地区外已很少使用。
木构架结构有很多优点,首先,承重与围护结构分工明确,屋顶重量由木构架来承担,外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用,内墙起分割室内空间的作用。
由于墙壁不承重,这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。
其次,有利于防震、抗震,木构架结构很类似今天的框架结构,由于木材具有的特性,而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地,因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。
“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。
与西方古建筑相比,中国古建筑在材料的选择上偏爱木材,几前年来一直如此,并以木构架结构为主。
此结构方式,由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。
各构件之间的结点用榫卯相结合,构成了富有弹性的框架。
这种榫卯结合的形式,便于施工,最能抗震,但较难建成大形殿阁楼台,所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。
三是“抬梁式”(也称为叠梁式),即在柱上抬梁,梁上安柱(短柱),柱上又抬梁的结构方式。
这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大,以满足扩大室内空间的要求,成了大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。
有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式,更为灵活多样。
“墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语,充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。
由于这种结构主要以柱梁承重,墙壁只作间隔之用,并不承受上部屋顶的重量,因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设,并可以随时按需要而改动。
正因为墙壁不承重,墙壁上的门窗也可以按需要而开设,可大可小,可高可低,甚至可以开成空窗、敞厅或凉亭。
由于木材建造的梁柱式结构,是一个富有弹性的框架,这就使它还具有一个突出的优点即抗震性能强。
它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上。
这对于多地震的中国来说,是极为有利的。
因此,有许多建于重灾地震区的木构建筑,上千年来至今仍然保存完好。
如像高达67米多的山西应县辽代木塔,为现存世界上最高的木塔,天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米,这两处木构已经近千年或超过了1000年。
后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震,1976年又受到唐山大地震的冲击,还安然无恙,充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性。
这是中国古建筑的特点之一。
中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意,令人赞赏。
但是这样的外形不是任意造成的,而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。
如像那些亭亭如盖,飞檐翘角的大屋顶,即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要,适应内部结构的条件而形成的。
两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。
在建筑物的主要部分柱子的处理上,一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾,让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式,还把柱子的高度从中间向外逐渐加高,使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。
这些做法既解决了建筑物的稳定功能,又增加了建筑物外形的优美曲线,把实用与美观恰当地结合起来,可以说是适用与美观的统一佳例。
中国古建筑的平面、立面和屋顶的形式丰富多彩,有方形的、长方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圆形的、半圆形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形,圆形、菱形相套的等等。
屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。
坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交*等种类。
还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式。
榫卯结构主要是将柱、梁等相应构件连接。
斗拱结构在起构架连接的作用下主要承担和传递建筑的主体荷载。
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斗拱中的升是什么
我国传统家具历史悠久,早在三千多年前的商代,已经有了很精美的青铜和石制家具了,如三联式青铜甗及石质俎等,这些所谓的家具主要功能是用于祭祀。
每个时期的家具总是随着人们的审美情趣的变化而发展演变的,并且代表着一个时期的社会风尚,因为它在本质上离不开当时的文化和实用需求这一根基,所以家具经历了一个从实用到欣赏与实用相结合的过程。
又随着人们起居形式变化,家具也伴随着人们的需要,经历了由低形向高形发展的过程。
不可否认,中国的古典家具因为有了它的历史、有了它的不断演变才彰显其精彩,人类的历史也因为有了古典家具的发展演变而增加了艺术性。
春秋战国时期 家具最早用于祭祀,到西周时才把家具定出规范。
如:几用于席地而凭,天子嵌玉,大臣可雕花,士大夫用漆几等。
东汉以后才有凭几的称谓,面半圆形,三条腿。
据史料记载,早在商周时代,青铜器上已可见到夔纹、云纹等精美的雕饰图案,这时的家具主要功能是用于祭祀。
在经历了夏商周鼎盛的青铜时代之后,我国进入了历史上的大动荡时期即春秋战国时期。
这一时期很多漆器已经取代了青铜器,虽然髹漆工艺虽然在古文献中早见记载,比如在西周墓中也见过漆俎;但是漆工艺得到较大发展的还是在春秋战国时期,此时漆家具的品种有明显的增加。
从大量的出土实物中得知,春秋战国时的漆家具,不仅有漆俎、漆几等原有品种,还出现了漆木床、漆衣箱、漆案等新的品种。
这时的漆家具装饰技法多样,有彩绘和雕刻等手法,如河南信阳长台关出土的彩绘木床和雕花木案等,装饰纹样也很丰富,有涡纹、动物形象等,如湖北望山出土的漆座屏等,为后来汉代成为漆家具的高峰期奠定了基础。
秦汉时期 秦朝立国时间短,只有十几年,至今没有见到遗留下的秦代家具,但是据说,秦朝所建的大型建筑“阿房宫”被毁,大火三月不灭,可见规模之大,其内的家具品种之丰富,可想而知。
秦朝统一大业为汉代的辉煌奠定了基础。
汉代是我国历史上封建社会的鼎盛时代,汉时中央和地方都有专门机构和官员,管理手工业生产。
特别是由于汉代的厚葬之风,大批墓室壁画、画像砖、画像石,以及家具模型和家具实物留在地下,为我们今天了解二千多年前的汉代社会生活和家具情况,提供了大量的、可靠的形象资料。
汉代的起居方式,仍然是席地而坐,虽然床和榻是汉代人的主要家具,但仍然属于矮型家具。
宋元时期的家具 我国家具艺术发展到了宋元时期,已经成为了高度科学性、艺术性、实用性相结合的优秀生活用具,不仅为国人珍视,也已在世界家具之林中独树一帜,享有较高声誉。
宋代家具的外观挺秀刚直,直线部件之间,又常以刻意推敲过的严谨尺度、位置组成优美的比例,取得内在隽永的审美效果,尤其是南宋时期家具,因受南方竹文化影响,往往构件断面尺寸极其细小,整体比例优美、文雅、秀丽。
虽然简约、工整、文雅、清秀是宋代家具的主体风格,但有时过多的规范和保守意识也制约了宋代家具的发展,使其显得理智有余而热情奔放不足。
大元帝国创建之后,游牧民族文化中向来以豪放无羁的生活方式和繁复华美的视觉感受为其喜好,这些与宋代迥异的社会文化背景,势必对宋式家具造成了冲击和改造。
同时,由于地域与民族间的接近,元代家具较多地继承了辽金家具的部分风格,并有了较成熟的发展。
但是,被确切认为是元代家具的实物还不多见。
明清时期的家具 明清两代家具工艺高度发展,形成了各具特色的时代风格,“明式家具”和“清式家具”已成为专业学术名词。
明及清早期家具之所以能有很高的成就,除了继承宋代的优良传统外,还有两个重要原因:一是明代社会稳定,经济繁荣,城镇兴起,大大增加了家具的需求,工艺要求也不断提高;二是海禁开放。
隆庆开关之后,海外大量的珍贵木材、犀牛角、象牙的进口及从海外传入的珐琅器工艺制作的日趋影响,古玩杂项工艺制作名人辈出。
可以看出明代应该是“鉴古可以进德,收藏可以成才”的玩物长志论的奠定期。
特别是大量输入硬木,使工匠有可能制造出精美坚实超越前代的家具。
黄花梨、紫檀、鸡翅木、铁力木、榉木、瘿木这些坚硬细密,色彩幽雅,花纹毕美的珍希木材是这段时期家具的主要选料。
在造型上,明式家具式样纷呈,常有变化,表面上看似乎是能工巧匠随心所欲、率性运用便成美器,实则任何样式都有相当严格的法度,决不是东拼西凑,不经推敲的。
优良的明式家具,造型求雅避俗,结构巧妙合理,充分利用木材的自然纹理,具有天然质朴,深厚典雅的艺术韵味。
中国古典家具史绵延几千年,其自然高雅、超逸含蓄的韵味引世人沉醉,真可谓木质飘香,氤氲在岁月的流变中;古韵流风,飘荡在历史的绵延处。
很多上佳作品集世代相传的高超技艺,发挥浑厚的功底,包括楔卯榫眼的想象、制安、连接角度、弯曲弧度、受力的平衡布局以及华丽精美的装饰的确是我们今人仿之不及而自叹弗如的。
我是做家具的,对这方面还是有点了解的,如果有什么问题的话直接可以问我 18080373 请采纳 谢谢!
...一间标准卧室房屋从屋顶到地基各部分名称,包括门窗样式,家装与...
慎德堂 下西街79号镇西塘慎徳堂是明代典型的江南大宅建筑,是西塘望族王家的宅第。
据王氏家谱记载,世祖为宋代的御营司都统制王渊,随宋高宗赵构南迁,力主抗金战转沙场。
后因受诬陷被害,其子孙隐姓埋名流落于此。
至今慎德堂世居已二十三代传人。
慎德堂共有七进,前后长达一百多米。
第一进为沿街门面,第二进为轿厅,第三进为慎德堂正堂,第四、五、六、七进分别为居室、厨房、花园。
慎德堂的正堂是本堂的建筑中心,堂的前后与大小天井相连,四周建有七米高的围墙,人居其大院顿感古朴,典雅,娴静。
北面围墙中间是一个大墙门通道,大墙门用砖雕斗拱花墙建成,中间四个字“惟怀永图”意为“胸怀大志,励精图治”,两边是“梅、兰、竹、菊”四君子,特赋有诗意。
进入墙门是一个青石板铺地的大天井,由于年代久远,那长方形的青石板已破碎裂缝。
慎徳堂厅堂大梁上雕刻有栩栩如生地八条大龙,柱子四周的雀体镂空雕着各种立体图案的花卉。
身临其境,各种木雕、石雕、砖雕和古老家具、字画、古玩,使其在古镇上成了一个不可多得的家庭博物馆,已被列入国家文物保护。
尊闻堂 石皮弄3号尊闻堂-百寿厅(武举人古居),系浙江省嘉善县文物保护单位,位于古镇景区中心最著名的景点石皮弄3号。
始建于元末明初,为西塘古老的民间建筑,现系冯氏人开发旅游景点。
整幢建筑群由南向北,进门墙依次为桥厅、正厅、花厅及楼厅至下厅。
据《元史》、《明史》等载:官民房屋绘画云雕有禁,俞制者罪之......。
然而此处梁、廊、窗上各种龙纹却随意可见,其刀法之精湛,雕技之圆满,形态之逼真,在民居建筑中实属罕见,更为叫绝的是厅堂主梁上刻巨幅“包袱巾”---刻著一百个“寿”字“万”字蝙蝠组成的百寿图案,华美富丽、层次细腻,令人欢为观之。
据考证如此完美的古建筑珍品在全国已属罕见,所以此厅又号称“百寿厅”。
百寿厅楼上设有客栈,六个房间,内有雕花大床,梳妆台等古式的家具,配有独立的卫生间、空调、电脑、设施齐全,让你既能体味古居的韵味,又能享受现代的生活。
都挺好的,不如猜硬币决定吧
北京的故宫描写景色
故宫于1987年根据文化遗产遴选标准C(III)(IV)被列入《世界遗产名录》。
北京故宫,是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群,是中国古代建筑最高水平的体现。
明清故宫始建于明朝永乐四年(1406),建成于永乐十八年(1420),是明清两代(公元1368~1911年)的皇宫,其时称紫禁城,是中国统治阶级的政治和文化中心,先后有24位皇帝相继在此登基执政。
1911年的辛亥革命推翻了封建王朝,从此改变了紫禁城的命运。
1924年,中华民国政府成立了“清室善后委员会”。
1925年在原皇宫的基础上成立“故宫博物院”。
明清两代的皇宫,变成了一座拥有壮丽古代建筑群和百万珍藏的博物馆。
故宫博物院从诞生之日起,就为社会各界所瞩目。
1961年,故宫博物院被定为“全国重点文物保护单位”。
1987年又被联合国教科文组织确定为“世界文化遗产”。
故宫面呈长方形,南北长961米,东西宽753米,占地面积72万多平方米。
城墙环绕,周长3428米,城墙高7.9米,底部宽8.62米,上部宽6.66米,上部外侧筑雉牒,内侧砌宇墙。
城墙四角各有一座结构精巧的角楼。
城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕,构成完整的防卫系统。
宫城辟有四门,南面有午门,为故宫正门,北有神武门(玄武门),东面东华门,西为西华门。
现存建筑980余座,有屋8700余间,建筑面积15万平米。
明清故宫建于北京城的中央,以南北为中轴线,座北朝南,充分体现了皇权至上的封建统治思想,故宫城外是皇城,皇城外又有北京城,城城包围,显示了森严的等级制度。
历史上,故宫因火灾和其它原因曾多次重建,但基本格局没有改变,主要分为外朝和内廷两部分。
外朝以太和、中和、保和三大殿为中心, 文华、武英两殿为两翼,是皇帝上朝接受朝贺、接见群臣和举行大型典礼的地方。
内廷有乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园及两侧分列的东西六宫,是封建皇帝进行日常活动和后妃皇子居住游玩及奉神的地方。
外朝建筑高大森严,显示着皇权的至高无上;内廷建筑则庭院错落,自成体系,富于情趣。
前朝后寝,分工明确,不得随便逾越,体现了中国自古以来等级分明、内外有别的伦理观念。
朝寝交接处的乾清门前广场是体现紫禁城建筑礼制规范较为集中的场所。
广场南面的保和殿是外朝三大殿的最后一座,规格等级仅次于太和殿,面阔9间,进深5间,重檐歇山顶,翼角置走兽9个,内外檐均施金龙和玺彩画,菱花槅扇,坐落在高大的汉白玉“三台”之上。
北面乾清门位居后宫最南端,是帝王正寝乾清宫的正门,面阔5间,进深3间,单檐歇山顶,汉白玉须弥座。
其东西两侧的随墙琉璃门——内左、内右门,分别通向东、西一长街,是去往东西六宫的重要通道。
门外设军机处、九卿朝房,正合《周礼》所谓“内有九室,九嫔居之,外有九室,九卿朝焉”之制。
九卿朝房为连檐通脊灰瓦顶,不施斗拱,门窗装修素朴,台明高仅尺余,进一步烘托出中轴线上主体建筑的宏伟壮丽。
故宫博物院还珍藏着近百万件以明清宫廷文物及宫中旧藏为主体的历代传世珍品。
这些传世珍品,大部分是各地进奉宫廷,或由明清宫廷作坊生产制造的。
其中包括绘画、书法、碑帖、陶瓷、玉器、各类工艺品、青铜、雕塑、铭刻、金银器、珍宝、佩饰、织绣、以及钟表、古代科学仪器、卤簿仪仗、家具。
抗战期间,为确保文物安全,曾将精选的五批故宫文物转移南方,抗战胜利后,部分运回故宫,部分运抵台湾。
解放后,在中央人民政府的大力支持下,故宫博物院为扩大收藏又征集收购了许多流散在世界各地的中华文物珍品。
像世界知名的《清明上河图》《五牛图》。
现在,故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等,收藏有大量古代艺术珍品,据统计共达1052653件,占中国文物总数的六分之一,是中国收藏文物最丰富的博物馆,也是世界著名的古代文化艺术博物馆。
要大量描写古代房子的句子
1 淡淡的檀木香充斥在身旁,镂空的雕花窗桕中射入斑斑点点细碎的阳光,细细打量一番,身下是一张柔软的木床,精致的雕花装饰的是不凡,身上是一床锦被,侧过身,一房古代女子的闺房映入眼帘,古琴立在角落,铜镜置在木制的梳妆台上,满屋子都是那么清新闲适。
2 房间当中放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。
那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。
西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格,泉石野生涯。
案上设着大鼎。
左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。
右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。
卧榻是悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐的拔步床。
给人的感觉是总体宽大细处密集,充满着一股潇洒风雅的书卷气。
3 缓缓睁开眼睛,映入眼帘的竟是粉黄色的帐幔,暮色微凉。
头顶是一袭一袭的流苏,随风轻摇。
不适的动了动,却发现身下的床榻冰冷坚硬,即使那繁复华美的云罗绸如水色荡漾的铺于身下,总是柔软却也单薄无比。
不时飘来一阵紫檀香,幽静美好。
榻边便是窗,精致的雕工,稀有的木质。
窗外一片旖旎之景,假山,小池,碧色荷藕,粉色水莲。
不时有小婢穿过,脚步声却极轻,谈话声也极轻。
4 正门五间, 上面桶瓦泥鳅脊,那门栏窗,皆是细雕新鲜花样,并无朱粉涂饰,一色水磨群墙,下面白石台矶,凿成西番草花样.左右一望,皆雪白粉墙,下面虎皮石,随势砌去.往前一望,见白石,或如鬼怪,或如猛兽, 纵横拱立,上面苔藓成斑,藤萝掩映,其中微露羊肠小径.进入石洞来.只见佳木茏葱,奇花闪灼,一带清流,从花木深处曲折泻于石隙之下.再进数步,渐向北边,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕Н绣槛,皆隐于山树杪之间.俯而视之,则清溪泻雪,石磴穿云,白石为栏,环抱池沿,石桥三港,兽面衔吐.桥上有亭.5 院外粉墙环护,绿柳周垂,三间垂花门楼,四面抄手游廊。
院中甬路相衔,山石点缀,五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。
整个院落富丽堂皇,雍容华贵,花团锦簇,剔透玲珑,后院满架蔷薇、宝相,一带水池。
沁芳溪在这里汇合流出大观园,有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。
原来四面皆是雕空玲珑木板,或“流云百蝠”,或“岁寒三友”,或山水人物,或翎毛花卉,或集锦,或博古,或万福万寿各种花样,皆是名手雕镂,五彩销金嵌宝的。
一槅一槅,或有贮书处,或有设鼎处,或安置笔砚处,或供花设瓶,安放盆景处。
其槅各式各样,或天圆地方,或葵花蕉叶,或连环半璧。
真是花团锦簇,剔透玲珑。
倏尔五色纱糊就,竟系小窗;倏尔彩绫轻覆,竟系幽户。
且满墙满壁,皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。
诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类,虽悬于壁,却都是与壁相平的。
6 整个房间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。
在房间的凹处,有一样长沙发模样的东西,上面放着几把阿拉伯宝剑,剑鞘是镀金的,剑柄镶嵌着一颗颗晶莹夺目的宝石;从天花板垂下一盏威尼斯琉璃灯,外形和色彩都很迷人;脚下踩的是能陷至脚踝的土耳其地毯;数道门帘垂落在门前,另有一扇门通向第二个房间,里面似乎被照耀得富丽堂皇。
7 只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。
上面小小两三房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。
从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。
又有两间小小退步。
后院墙下忽开一隙,清泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。
8 整个房间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。
在房间的凹处,有一样长沙发模样的东西,上面放着几把阿拉伯宝剑,剑鞘是镀金的,剑柄镶嵌着一颗颗晶莹夺目的宝石;从天花板垂下一盏威尼斯琉璃灯,外形和色彩都很迷人;脚下踩的是能陷至脚踝的土耳其地毯;数道门帘垂落在门前,另有一扇门通向第二个房间,里面似乎被照耀得富丽堂皇。
9 房间收拾得十分整洁,墙角边放一张简单的床铺,一头是棋盘格花纹的帐幔,另一头却只有粉刷的墙壁。
地下铺着泥砖,真是一尘不染,但是很潮湿,好像上回冲洗以后,再也不肯干了。
地下室的窗口对着街道,因为怕小孩子们扔石头,装上一面百叶窗,又挂满了从篱笆上,沟渠边和田野间采来的奇形怪状的野草,……。
那屋子里到处挂着药草,光线也受了障碍;药草在风干的时候,随着散发出一种不大好闻的气味。
10 这个房间陈设很简单,但却很华丽。
房间是圆形的,靠壁,有一圈固定的长椅。
长椅上,墙上,天花板上,都铺钉着富丽堂皇的兽皮,踏上去像最贵重的地毯一样柔软;其中有鬃毛蓬松的、阿脱拉斯的狮子皮,条纹斑斓的、孟加拉的老虎皮,散布着美丽的花点的、在但丁面前出现过的、卡浦的豹皮,西伯利亚的熊皮,挪威的狐皮;这些兽皮都一张叠一张地铺得厚厚的,似乎就像在青草最茂密的跑马场上散步,或躺在最奢侈的床上一样。
11 阴暗的窗子面临着同一个庭院,装着同样的栅栏,栏杆间结着一个也许有二十五年之久的蜘蛛网,那一块用了二十五年、本来是绿色的...
描写园林的短文
庄园整体布局为中轴大体对称的大规模三路构筑,各路皆有三重堂宇。
左路建筑有东花园、粮仓、绣楼等。
东花园也称“亦园”,用于接待客人。
园内有花圃客房等,其建筑十分精美。
花圃错落有致,客房装修华丽,院坝青石铺就,院墙彩绘粉饰,古色古香,十分幽雅。
中路建筑有大堂、二堂和正堂,各路堂宇之间均有石坝或内墙间隔。
高大的砖筑院墙,墙檐下砌筑斗拱,显得古朴厚重。
犹可想见,当年的土司庄园守备森严,肃穆庄重。
院内进深80余米,横宽60余米,整个占地面积6000余平方米,建筑布局层层深进、重重抬高,气势宏伟壮观。
其石作、木作以及家具雕刻的各类图纹具有鲜明的彝族文化艺术特征,是研究民族、民俗学的珍贵实物资料。
一段对颐和园的描写: 以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区,是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。
以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区,是慈禧、光绪及后妃居住的地方。
以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域,是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。
万寿山南麓的中轴线上,金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼,经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁,终至山颠的智慧海,重廊复殿,层叠上升,贯穿青琐,气势磅礴。
巍峨高耸的佛香阁八面三层,踞山面湖,统领全园。
蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带,萦带南北,横绝天汉,堤上六桥,婀娜多姿,形态互异。
烟波浩淼的昆明湖中,宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面,涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立,寓意着神话传说中的"海上仙山"。
阅看耕织图画柔桑拂面,豳风如画,乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画,极具水乡村野情趣。
与前湖一水相通的苏州街,酒幌临风,店肆熙攘,仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街,谐趣园则曲水复廊,足谐其趣。
在昆明湖湖畔岸边,还有著名的石舫,惟妙惟肖的铜牛,赏春观景的知春亭等点景建筑。
曲江一带素来是西安的文脉之地,秦汉隋时这里便建过囿,到了唐 代,更是皇家御苑和公共自然景区。
但明清以后,所有建筑、植被被毁 于兵火,残山剩水,废成了一片荒野。
新世纪之初,江的北岸大兴土木 ,再建芙蓉园,辟地999亩,水阔333亩,建筑面积近10万平方米,创意 之新,做工之良,叹为观止。
园内南为山峦,北为水面。
如果进西御苑门,一经芙蓉桥,日光便 先来水上,山势急逼到眼前。
沿波池阪道深入,愈入愈曲,两旁嘉树枝 叶深深浅浅,疑有颜色重染,树下异草,风怀其间。
山峦东高西低,紫 云楼建于主峰之侧,阙亭拱卫,馆桥飞渡,雄伟不可一世。
登楼临窗, 远处的秦岭霞气蒸蔚,似乎白云招之即来。
回首北边湖面,烟水浩淼, 白鹭忽聚忽散。
对岸有望春阁,却是另一番态度。
一个如龙盘山顶,一 个如凤栖水边,两相欲语,却一湖雾漫,白茫茫一片,好像又坐忘于数 千年里的往事中,销形作骨,铄骨成尘,更因风散。
忽听得有丝竹管弦 从山后传来,寻声而去,过南馆院,转廊槛,由码头驾船到凤凰池,但 见笋穿石罅,荷高桥面。
山后果然有戏馆,有唐集市,有曲水流觞,有 御宴宫,只是游人如蚁,极尽繁华。
绕过山脚,找一块僻静处,路上就 有灰雀,鸡蛋般大,起落如掷石子,撵了灰雀到一片林前,看小桃花开 泛了,道边花分五色,忽一齐飞起,方知是蝴蝶蹁跹。
从溪上小桥通过 ,步入峡谷,唐人诗句刻于崖上,一群小儿在下咿呀念诵,便见一鸭从 溪中爬出,摇头晃尾而来。
抱鸭出谷,拣一奇石歇息,盯一处妙地,思 想此间可起小楼,驯鹿招鹤,指月评鱼。
正得意着,天空恰好飘过一朵 云,倏忽细雨洒下,细雨是脸上有感觉,衣衫却不湿。
跳跃着跑进一簇 馆舍,却怎么也找不着出路,流水穿过这家庭院又穿过那家楼阁,墙那 边的葱竹竟荫了墙这边的弄堂。
蓦然回头,竟是长廊,廊则绕湖南往湖 北,走走停停,还不够山巅、坡侧、临岸、水上的楼亭台阁依势而筑, 隐显疏密。
扶廊栏探身,湖水是掬不着的,荷叶翻卷,俯仰绿成波浪, 金鲤成群,宛若红云铺底。
遂坐船自划到湖心岛上,岛上有古石,藓斑 大如铜钱,有老梅枝压亭檐,立于亭前听一女子弹琵琶,忽见湖面微皱 ,如抖丝绸,岛似乎在移动。
买一杯茶来,慢慢品尝,直至天近黄昏时 ,再驾船到北岸,望春阁下,丽人馆外,成群结队的女子,个个衣着新 鲜,或嘻戏于浅水滩,或围坐于草坪中,有花能解语,无树不生香,她 们即看风景,又让人看,一直要等待夜幕降临,观看水幕电影和焰火表 演。
闻名来游园,游园而忘归。
芙蓉园之所以让国人震撼,世界惊奇, 它不再是中国传统的山水写意园林的模式,而将盛唐最有代表性的,如 帝王、诗词、歌舞、市井、佛道、饮食、妇女、杏园、茶酒、科技等主 题文化让建筑园林大师们赋以景点,每一处都有说法,每一处都成了文 化祖庭。
古人讲:“天生大唐则有长安这样的城邑以成其都,有长安城 则有曲江这样的池园来辅助其功”。
几千年来,中国从未像当今如此渴 望强盛,人民从未像当今渴望生活的从容优雅,芙蓉园体现了大唐气象 ,传达着一种精神上的向往和需求。
人无精神者颓,城无精神者...
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