举案齐眉的案家具

1. 桌与案的区别

桌子在现代汉语中的意思是上有平面，下有支柱的家具，在上面放东西或做事情。

桌子的早期形象可见唐代敦煌壁画85窟屠房中的方桌，仅方形木板下置四根方形柱腿。

案子在现代汉语中的意思是旧式的狭长桌子或架起来代替桌子用的长木板。古汉语中，矮小的长方桌叫做案。案，几属。――《说文》。

案是一种相对简单的家具，与桌用途相同，只是较为矮小，简化，甚至可以用手托起。桌比案的支柱更加分明。

顺便说一句，举案齐眉的故事就能说明案在当时是可以乘放物品的家具，可以托起而与桌有别。

为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。《后汉书 梁鸿传》

仅供参考，希望对你有帮助

2. 古人的席地而坐吃饭的桌子叫什么

应该叫做 案 长方形的叫做 案 案和桌的区别 东汉有一位名士叫梁鸿，有气节，有文采，在当地非常有名。

他的同乡中有一个女子叫孟光，一心一意想嫁给他。到了30岁还没嫁出去，她父母就问：“你为什么还不嫁啊？”她回答说：“我非梁鸿不嫁。”

梁鸿一听这话高兴了。我估计当时就是请媒人牵牵线、搭搭桥，也没见过真人，就把孟光娶回来了。

孟光很高兴，就描眉画眼。但梁鸿一见她这样，就不高兴了，连着七天没有搭理她。

孟光就慌神了，不知道因为什么：怎么娶了我又不理我呢？她就向梁鸿请罪。梁鸿说：“你描眉画眼不如素面朝天好看，我得要个能过日子的老婆。”

孟光说：“那我就不画了，咱好好过日子。”于是孟光每天把饭菜弄好了，端到丈夫面前，高高举e799bee5baa6e4b893e5b19e31333332636331起。

这就是“举案齐眉”的故事，这个成语也变成今天夫妻相敬如宾的一个象征。这里的“案”，当时就是一个托盘。

今天的托盘就是一个盘子，当时的托盘“案”，带有四个足，四足是缩进去的。与我们今天所说的书案的“案”，形制上非常接近。

这种托盘今天日本还在用，日本很愿意沿袭我们的古制。 案和桌在形制上有本质区别。

何为案、何为桌呢？一般来讲，腿的位置决定了它的名称，而与高矮、大小、功能都无关。腿的位置缩进来一块为案，腿的位置顶住四角为桌。

除了形制上的区别，桌与案更重要的区别，是精神层面的区别。这个区别在哪儿呢？在于案的等级比桌高。

比如我们常说拍案惊奇、拍案而起、拍案叫绝，都是比较高等级的情绪；如果我们说拍桌子瞪眼、拍桌子砸板凳，都是低等级的情绪。拍案惊奇是惊讶，拍桌子瞪眼是愤怒，它表达的情绪不一样，这是它的精神层面。

再比如，我过去当编辑的时候，经常挑灯夜战、伏案疾书，是吧？如果趴在桌子上，恐怕不是睡着了，就是在写检查。感觉到了吗？凡是跟桌子相关的事都偏低，跟案子相关的事都偏高。

中国人把一个承具分得清清楚楚，这是我们的文化高于别人的精髓之处。我们平时不注意，跟“案”相关衍生出来的词汇非常丰富，比如文案、方案、草案、议案，都跟案有关。

因为我们过去办公，都使用案，与桌相对来说无关。只有中国有这样的家具，形制上不一样。

由于案子的陈设功能越来越大，它的实用功能就相对降低；相反，桌子的实用功能越来越大，陈设功能越来越低。所以，桌案从功能上有了区分，这是在使用中发生的区分，并不是一开始就这么设计的。

桌子在越来越接近实用的时候，就跟案发生了分野。桌，最早写成卓越的“卓”，它是高起来的意思。

比如卓然而立、卓尔不群。就是超出别人，高高地立在那儿。

“卓”字后来才把底下“十”字变成了“木”字，写成了现在的“桌”字。 桌与案从功能上讲，差距不是很大。

比如我们有条桌就有条案，有画桌就有画案，有书桌就有书案，有炕桌就有炕案。但有饭桌，就没有饭案。

因为吃饭这件事虽然在生活中非常重要，但从精神层面上讲并不重要。 古人吃饭的桌子大多是方桌，为什么呢？这跟我们吃饭的制度有关。

我们早年是分餐制的民族，一人一份。为什么有举案齐眉这件事呢？因为当时是分餐，我举一份给你，我这儿还有一份。

我们的分餐制度逐渐演化成共餐制了。采用方桌吃饭的时候，我们就是共餐制。

这一点从我们的筷子上就可以看出来。早期凡是筷子长的家庭，都是富有家庭；筷子短的，都是相对贫困的家庭。

中国人的筷子有特别长的，是为了菜多的时候，能夹着远处的菜。日本的筷子短而尖。

因为日本是分餐制，筷子不需要很长。它为什么是尖的呢？是因为日本民族吃生的东西，比如生鱼片，非常滑，夹的时候必须扎一下，才夹得起来。

我们则不同，过去中国人吃饭很讲究，绝对不许扎。我小时候，记得姥爷就教育我说：“夹起来就吃，夹不起来就不吃，不许扎。”

后来我大一点儿，人家告诉我说：“筷子扎馒头，是给死人吃的。”按照更严格的礼仪，过去在桌上吃饭，筷子绝对不许伸过中轴线，那边的菜再好吃，你也不许伸筷子过去夹，顶多是人家给你端过来，你才能夹一筷子。

这就是中国饮食的传统习惯，所以中国人从小练就了一双灵巧的手，顺便把脑子也给练灵巧了。我们再看韩国的筷子，是金属的，因为韩国老烧烤，赶上咱这种筷子早就烧坏了，所以必须使用金属。

从小小的筷子身上，我们就能看出民族文化的很多特征。 翘头案和八仙桌 同样是案，也有很多形制。

首先一种叫做翘头案，它属于供案的形式，腿部非常夸张，过去都是在寺院和祠堂里使用，它表示对神灵、对祖宗的一种敬畏。衙门里也用供案。

这里的供案翘头非常高，非常夸张。它具有威严感，从心理上暗示你、警告你。

今天法院审理刑事案件时，法官坐的椅子靠背都非常高，就是起到一种威慑作用。如果法官搬一个小板凳坐那儿，估计犯人心里就该想怎么逃脱法律的制裁了。

用家具作为文化符号传递给你，这是案子重要的本意。那么，衍生出来的词汇就是“案件”，原义指案子上的文件。

3. 古代的人用的家具都是什么样子的呢

那时家具比较少，还处于雏形期，摆设也就非常简单。

所以，当时人在屋内的活动基本上以案、席为中心，比如“举案齐眉”、比如“入席饮酒”。后来发展为在席的后边加一个屏风。

尤其是三国、魏晋时期非常盛行，因为明代以前的建筑多为“工”字型组合，前堂后室，中间连以穿堂过道。 唐代的家具仍然比较简单，高足家具不多，所以陈设也比较随意。

比如唐代绘画、敦煌壁画中的家具都是以架子床为中心，居室内家具摆放显得随意、零散。 到了宋代，还有明代，居室内的家具陈设都是以中轴线为中心，其他家具随意摆放，并不是很严格。

椅子可以随便摆，但是屏风与榻的摆放则讲究一定的章法，屏风与榻总会在中轴线上，很多宋明版画上就是如此。 房子大，家具少，这是明代的一个特点：这主要是那时窗户都是糊一层窗户纸，屋内光线不好，放过多家具，会显得局促不堪。

这种风格后来一直延续到寺庙的格局，释迦牟尼佛的身后 常常有一个屏风，他盘腿坐在一个底座上，而底座前面总有一个供案（香案）要比他的底座还低。 到了清代就不一样了，尤其是清中期以后，随着玻璃的发展，室内光线大大改善，家具都有了固定的位置。

卧室里面又不一样了，卧室里首先是一个架子床或一个拔步床，往往放在一个比较隐蔽的墙角，因为要保护个人隐私。

4. 古人的席地而坐吃饭的桌子叫什么

应该叫做 案 长方形的叫做 案 案和桌的区别 东汉有一位名士叫梁鸿，有气节，有文采，在当地非常有名。

他的同乡中有一个女子叫孟光，一心一意想嫁给他。到了30岁还没嫁出去，她父母就问：“你为什么还不嫁啊？”她回答说：“我非梁鸿不嫁。”

梁鸿一听这话高兴了。我估计当时就是请媒人牵牵线、搭搭桥，也没见过真人，就把孟光娶回来了。

孟光很高兴，就描眉画眼。但梁鸿一见她这样，就不高兴了，连着七天没有搭理她。

孟光就慌神了，不知道因为什么：怎么娶了我又不理我呢？她就向梁鸿请罪。梁鸿说：“你描眉画眼不如素面朝天好看，我得要个能过日子的老婆。”

孟光说：“那我就不画了，咱好好过日子。”于是孟光每天把饭菜弄好了，端到丈夫面前，高高举起。

这就是“举案齐眉”的故事，这个成语也变成今天夫妻相敬如宾的一个象征。这里的“案”，当时就是一个托盘。

今天的托盘就是一个盘子，当时的托盘“案”，带有四个足，四足是缩进去的。与我们今天所说的书案的“案”，形制上非常接近。

这种托盘今天日本还在用，日本很愿意沿袭我们的古制。案和桌在形制上有本质区别。

何为案、何为桌呢？一般来讲，腿的位置决定了它的名称，而与高矮、大小、功能都无关。腿的位置缩进来一块为案，腿的位置顶住四角为桌。

除了形制上的区别，桌与案更重要的区别，是精神层面的区别。这个区别在哪儿呢？在于案的等级比桌高。

比如我们常说拍案惊奇、拍案而起、拍案叫绝，都是比较高等级的情绪；如果我们说拍桌子瞪眼、拍桌子砸板凳，都是低等级的情绪。拍案惊奇是惊讶，拍桌子瞪眼是愤怒，它表达的情绪不一样，这是它的精神层面。

再比如，我过去当编辑的时候，经常挑灯夜战、伏案疾书，是吧？如果趴在桌子上，恐怕不是睡着了，就是在写检查。感觉到了吗？凡是跟桌子相关的事都偏低，跟案子相关的事都偏高。

中国人把一个承具分得清清楚楚，这是我们的文化高于别人的精髓之处。我们平时不注意，跟“案”相关衍生出来的词汇非常丰富，比如文案、方案、草案、议案，都跟案有关。

因为我们过去办公，都使用案，与桌相对来说无关。只有中国有这样的家具，形制上不一样。

由于案子的陈设功能越来越大，它的实用功能就相对降低；相反，桌子的实用功能越来越大，陈设功能越来越低。所以，桌案从功能上有了区分，这是在使用中发生的区分，并不是一开始就这么设计的。

桌子在越来越接近实用的时候，就跟案发生了分野。桌，最早写成卓越的“卓”，它是高起来的意思。

比如卓然而立、卓尔不群。就是超出别人，高高地立在那儿。

“卓”字后来才把底下“十”字变成了“木”字，写成了现在的“桌”字。桌与案从功能上讲，差距不是很大。

比如我们有条桌就有条案，有画桌就有画案，有书桌就有书案，有炕桌就有炕案。但有饭桌，就没有饭案。

因为吃饭这件事虽然在生活中非常重要，但从精神层面上讲并不重要。古人吃饭的桌子大多是方桌，为什么呢？这跟我们吃饭的制度有关。

我们早年是分餐制的民族，一人一份。为什么有举案齐眉这件事呢？因为当时是分餐，我举一份给你，我这儿还有一份。

我们的分餐制度逐渐演化成共餐制了。采用方桌吃饭的时候，我们就是共餐制。

这一点从我们的筷子上就可以看出来。早期凡是筷子长的家庭，都是富有家庭；筷子短的，都是相对贫困的家庭。

中国人的筷子有特别长的，是为了菜多的时候，能夹着远处的菜。日本的筷子短而尖。

因为日本是分餐制，筷子不需要很长。它为什么是尖的呢？是因为日本民族吃生的东西，比如生鱼片，非常滑，夹的时候必须扎一下，才夹得起来。

我们则不同，过去中国人吃饭很讲究，绝对不许扎。我小时候，记得姥爷就教育我说：“夹起来就吃，夹不起来就不吃，不许扎。”

后来我大一点儿，人家告诉我说：“筷子扎馒头，是给死人吃的。”按照更严格的礼仪，过去在桌上吃饭，筷子绝对不许伸过中轴线，那边的菜再好吃，你也不许伸筷子过去夹，顶多是人家给你端过来，你才能夹一筷子。

这就是中国饮食的传统习惯，所以中国人从小练就了一双灵巧的手，顺便把脑子也给练灵巧了。我们再看韩国的筷子，是金属的，因为韩国老烧烤，赶上咱这种筷子早就烧坏了，所以必须使用金属。

从小小的筷子身上，我们就能看出民族文化的很多特征。翘头案和八仙桌 同样是案，也有很多形制。

首先一种叫做翘头案，它属于供案的形式，腿部非常夸张，过去都是在寺院和祠堂里使用，它表示对神灵、对祖宗的一种敬畏。衙门里也用供案。

这里的供案翘头非常高，非常夸张。它具有威严感，从心理上暗示你、警告你。

今天法院审理刑事案件时，法官坐的椅子靠背都非常高，就是起到一种威慑作用。如果法官搬一个小板凳坐那儿，估计犯人心里就该想怎么逃脱法律的制裁了。

用家具作为文化符号传递给你，这是案子重要的本意。那么，衍生出来的词汇就是“案件”，原义指案子上的文件。