艺枫家具中韵世加

1. 我想知道艺枫家具到底怎么样

首先我不了解艺枫家具，但从你的提问看 你纠结的是环保和喜欢之间的选择

作为很尊重老人意见有关心老人健康的你 ，给你的建议是：

1. 要求艺枫提供全实木 同款式 颜色的产品；任何家具厂都做的到，关键是价格你能否接受；

2.换厂 仿艺枫的款式 但材料要全实木--100%实木.

3.不论最后用那家厂的 都要求用水性底漆和面漆，一般都是聚脂的，不够环保；

另外： 为了保护你的利益 材料要写在合同上；包括木料和油漆 --否则产品无法保证供应链任何环节做假.对销售人员不要过份信任，销售人员几乎都无法控制采购原料和生产的任何环节.除非写在伪约责任上，才会引起厂家重视.切切.

2. 中韵世加 家具 是什么木材

主材是红橡木 辅材是橡胶木的

喜好，究其原因不外呼有两点，一为明式家具的造型简洁、挺拔、圆润俊秀。二为明式家具充满大自然韵味，能够体现大自然的本质美。如果称儒家思想为明式家具外在形态的话，那么道家思想则是明式家具的内在精神气韵。正是这两点的相互渗透、互补，才形成了明式家具的风格形态。在道家思想中，老子主张“上善若水，以柔克刚”。这里老子认为柔弱胜刚强。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”（《老子·七十八章》），表面上的坚强刚硬往往并不是真正的强者，柔弱才是真正的强者。因此，老子说：“守弱曰强。”（《老子·五十二章》）要想持守柔弱这种真正的实质上的坚强，就要戒除表面上的刚强。也许正是道家这一美学思想观点，才导致明式家具中处处取圆不取方的原因。道家思想主张顺其自然，力主“人”、“天”..

3. 追加

所谓咏怀诗就是，吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思考，对个体生命的把握，对未来人生的设计与追求，中国古代的咏怀诗，如果要再进一步分类的话，我感觉到，可以分为以下三个类型。

第一个类型是淑世情怀，第二个类型是超世情调，第三个类型是游世情趣。 /view/894639.htm 旅 夜 书 怀 一、诵读提示 这首诗是感叹身世之作。

前一层写旅夜风景，其实是寓情于景，为下文抒怀作铺垫，应当读得缓慢一些，使听者能品出此中情味。后一层直抒胸臆，“名岂”二句中上句为宾，下句为主——诗人后半生飘泊四方，居无定所，正是因“休官”之故，要读出压抑感。

这两句可以不按“义群”读，仍读作：“名岂/文章/著，官应/老病/休。”最后两句形象地概括了诗人的后半生生活，要缓缓读出，有自伤飘泊之意。

二、整体感知 杜甫于唐代宗广德二年（764）春携家人自阆州折回成都，入严武幕。本来，有这位好友的帮助，他满可以在成都住下去，却不料严武在第二年四月忽然死去。

他不得不再次离开成都，乘舟东下，经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县），于九月到达云安（今四川云阳）。《旅夜书怀》就是在这次旅行中写的。

这一年杜甫已满53岁，他一直患有肺病和风痹，不时发作。两年前，当安史之乱初平时，他曾有返回长安或洛阳的打算，但因地方军阀乘机作乱及其他原因未能如愿。

这回因严武之死，他决心离开四川，转作潇湘之游，其实也是不得已而为之，因此一路上心情十分沉重，不知一生飘泊何时是了。这首诗集中地表现了他这种心情。

前一层写一个月夜，小船孤零零地停在长满小草的岸边，诗人从船上向四周望去，原野是那样广阔；再看月光下的江水，浩浩荡荡，奔流不息，不禁心潮澎湃，想到自己一生的经历。后一层先将自己的文名和官运作了一番比较，然后以“飘飘何所似？天地一沙鸥”给自己的一生做了总结。

这里有必要说明一下：诗人好以鸥鸟自况，但前后含义不同。在“白鸥没浩荡，万里谁能驯”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）中，白鸥是青年时期杜甫“英锋俊彩”的象征；但在这首诗里，它已成了飘泊无定的可怜物了。

三、鉴赏要点1.寓情于景 前两联写景，诗眼在“独夜舟”三字上，其余全属烘托。舟泊于岸，所以首句写岸，次句写舟。

称“独舟”者，仅此一舟之谓也；“夜”，用于点明泊舟时间。这两句勾画了这样一个境界：河边孤零零地泊着一只小船，桅杆高耸；岸上只见小草，不见人家，简直冷寂得很。

第三、四句承“夜”字写诗人所见景色：远处，星空低垂，原野辽阔无边；近处，明朗的月光下，江水汹涌澎湃，奔流不息。这难免使诗人感到，在这样的境遇中，一叶小舟显得何等孤单、渺小，它的命运简直可以听凭大自然的摆布；而江水的奔流更使他联想到时光的迅速消逝…… 这小舟的命运正是诗人命运的写照。

诗人这时已到垂暮之年，他的好友李白、房、郑虔、高适、严武等在近几年里相继去世，使他的孤独感与日俱增。现在，“五载客蜀郡，一年在梓州”（《去蜀》）的生活刚刚结束，而将来的生活如何又难以逆料…… 总之，诗人的万千思绪都蕴含在这景物描写之中，由此再发展到下文的直抒胸臆就显得顺理成章了。

2.直抒胸臆 关键是如何理解诗的颈联。诗人将“名”和“官”相对提出是有深意的，因为这两件事关系到诗人一生的命运。

诗人由于诗名满天下，尽管后半生颠沛流离，居无定所，但所到之处都受到人们的尊重和关照，这总算给了他一些宽慰。然而诗人的本志是“致君尧舜上，再使风俗淳”，所以，不能得官以实现其本志，是他一生最大的憾事。

这样看来，这两句显然有主、宾之分：上句说“名”，只是作为烘托；下句说“官”，才是正意所在。这两句，一句否定，一句肯定，其实意思正好相反，即名因文章著，官非老病休。

既然休官原因不是“老病”，那是什么呢？诗人没有说出来，但我们从杜甫为官的经历却不难看出，原因就是他不受皇帝重视，又遭同列排挤。为什么不说呢？那是因为诗人不愿怨君，也不敢怨君。

这一点，我们从他三年前在梓州写的“圣朝无弃物，衰病已成翁”（《客亭》）也可以得到证明。总之，诗人是胸存块垒，不吐不快，却又不能直吐出来，只能采用这种含蓄的表达方式。

最后两句的意思很明白：诗人以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。这跟他刚离成都时写的“万事已黄发，残生随白鸥”（《去蜀》）和此后不久写的“关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁”（《秋兴·其七》）语意相同。