金郎家具官网 莫泊桑项链全文

世上的漂亮动人的女子，每每像是由于命运的差错似地，出生在一个小职员的家庭；我

们现在要说的这一个正是这样。她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有

钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她；到末了，她将将就就和教育部的一个小科员

结了婚。

不能够讲求装饰，她是朴素的，但是不幸得像是一个降了等的女人；因为妇女们本没有

阶级，没有门第之分，她们的美，她们的丰韵和她们的诱惑力就是供她们做出身和家世之用

的。她们的天生的机警，出众的本能，柔顺的心灵，构成了她们唯一的等级，而且可以把民

间的女子提得和最高的贵妇人一样高。

她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦。由于

自己房屋的寒伧，墙壁的粗糙，家具的陈旧，衣料的庸俗，她非常难过。这一切，在另一个

和她同等的妇人心上，也许是不会注意的，然而她却因此伤心，又因此懊恼，那个替她照料

琐碎家务的布列塔尼省的小女佣人的样子，使她产生了种种忧苦的遗憾和胡思乱想。她梦想

着那些静悄悄的接待室，如何蒙着东方的帏幕，如何点着青铜的高脚灯檠，如何派着两个身

穿短裤子的高个儿侍应生听候指使，而热烘烘的空气暖炉使得两个侍应生都在大型的圈椅上

打盹。她梦想那些披着古代壁衣的大客厅，那些摆着无从估价的瓷瓶的精美家具；她梦想那

些精致而且芬芳的小客厅，自己到了午后五点光景，就可以和亲切的男朋友在那儿闲谈，和

那些被妇女界羡慕的并且渴望一顾的知名男子在那儿闲谈。

然而事实上，她每天吃晚饭的时候，就在那张小圆桌跟前和她的丈夫对面坐下了，桌上

盖的白布要三天才换一回，丈夫把那只汤池的盖子一揭开，就用一种高兴的神气说道：

“哈！好肉汤！世上没有比它更好的……”因此她又梦想那些丰盛精美的筵席了，梦想那些

光辉灿烂的银器皿了，梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣

了；她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了，梦想那些在吃着一份肉色粉红的鲈鱼或者

一份松鸡翅膀的时候带着朗爽的微笑去细听的情话了。

而且她没有像样的服装，没有珠宝首饰，什么都没有。可是她偏偏只欢喜这一套，觉得

自己是为了这一套而生的。她早就指望自己能够取悦于人，能够被人羡慕，能够有诱惑力而

且被人追求。

她有一个有钱的女朋友，一个在教会女学里的女同学，可是现在已经不再想去看她，因

为看了之后回来，她总会感到痛苦。于是她由于伤心，由于遗憾，由于失望并且由于忧虑，

接连她要不料某一天傍晚，她丈夫带着得意扬扬的神气回来了，手里拿着一个大信封。

“瞧吧，”他说：“这儿有点儿东西是专门为了你的。”她赶忙拆开了信封，从里面抽

了一张印着这样语句的请帖：

“教育部长若尔日·郎波诺暨夫人荣幸地邀请骆塞尔先生和骆塞尔太太参加一月十八日

星期一在本部大楼举办的晚会。”

她丈夫希望她一定快活得很，谁知她竟带着伤心而且生气的样子把请帖扔到桌上，冷冰

冰地说：

“你叫我拿着这东西怎么办？”

“不过，亲人儿，我原以为你大概是满意的。你素来不出门，并且这是一个机会，这东

西，一个好机会！我费了多少力才弄到手。大家都想要请帖，它是很难弄到手的，却又没有

多少份发给同事们。将来在晚会上看得见政界的全部人物。”

她用一种暴怒的眼光瞧着他，后来她不耐烦地高声说：

“你叫我身上穿着什么到那儿去？”

他以前原没有想到这一层；支吾地说：

“不过，你穿了去看戏的那件裙袍。我觉得它很好，我……”

瞧见他妻子流着眼泪，他不说话了，吃惊了，心里糊涂了。两大滴眼泪慢慢地从她的眼

角向着口角流下来；他吃着嘴说：

“你有点怎样？你有点怎样？”

但是她用一种坚强的忍耐心镇住了自己的痛苦，擦着自己那副润湿了的脸蛋儿，一面用

一道宁静的声音回答：

“没有什么。不过我没有衣裳，所以我不能够去赴这个晚会。你倘若有一个同事，他的

妻子能够比我打扮得好些，你就把这份请帖送给他。”

他发愁了，接着说道：

“这么着吧，玛蒂尔蒂。要花多少钱，一套像样的衣裳，以后遇着机会你还可以再穿

的，简单一些的？”

她思索了好几秒钟，确定她的盘算，并且也考虑到这个数目务必可以由她要求，不至于

引起这个节俭科员的一种吃惊的叫唤和一个干脆的拒绝。

末了她迟迟疑疑地回答：

“细数呢，我不晓得，不过我估计，有四百金法郎，总可以办得到。”

他的脸色有点儿发青了，因为他手里正存着这样一个数目预备去买一枝枪，使得自己在

今年夏天的星期日里，可以和几个打猎的朋友们到南兑尔那一带平原地方去打鸟。

然而他却回答道：

“就是这样吧。我给你四百金法郎。不过你要想法子去做一套漂亮的裙袍。”

晚会的日期已经近了，骆塞尔太太好像在发愁，不放心，心里有些焦躁不安。然而她的

新裙袍却办好了。她丈夫某一天傍晚问她：

“你有点怎样？想想吧，这三天以来，你是很异样的。”于是她说：

“没有一件首饰，没有一粒宝石，插的和戴的，一点儿也没有，这件事真教我心烦。简

直太穷酸了。现在我宁可不去赴这个晚会。”

他接着说道：

“你将来可以插戴几朵鲜花。在现在的时令里，那是很出色的。花十个金法郎，你可以

买得到两三朵很好看的玫瑰花。”她一点也听不进去。

“不成……世上最教人丢脸的，就是在许多有钱的女人堆里露穷相。”

但是她丈夫高声叫唤起来：

“你真糊涂！去找你的朋友伏来士洁太太，问她借点首饰。你和她的交情，是可以开口

的。”

她迸出了一道快活的叫唤：

“这是真的。这一层我当初简直没有想过。”

第二天，她到她这位朋友家里去了，向她谈起了自己的烦闷。

伏来士洁太太向着她那座嵌着镜子的大衣柜跟前走过去，取出一个大的盒子，带过来打

开向骆塞尔太太说：

“你自己选吧，亲爱的。”

她最初看见许多手镯，随后一个用珍珠镶成的项圈，随后一个威尼斯款式的金十字架，

镶着宝石的，做工非常精巧。她在镜子跟前试着这些首饰，迟疑不决，舍不得丢开这些东

西，归还这些东西。她老问着。

“你还有没有一点什么别的？”

“有的是，你自己找吧。我不晓得哪件合得上你的意思。”她忽然在一只黑缎子做的小

盒子里，发现了一串用金刚钻镶成的项链，那东西真地压得倒一切；于是她的心房因为一种

奢望渐渐跳起来。她双手拿着那东西发抖，她把它压着自己裙袍的领子绕在自己的颈项上面

了，对着自己在镜子里的影子出了半天的神。

后来，她带看满腔的顾虑迟疑地问道：

“你能够借这东西给我吗，我只借这一件？”

“当然可以，当然可以。”

她跳起来抱着她朋友的颈项，热烈地吻了又吻，末后，她带着这件宝贝溜也似地走了。

晚会的日子到了，骆塞尔太太得到极大的成功，她比一般女宾都要漂亮，时髦，迷人，

不断地微笑，并且乐得发狂。一般男宾都望着她出神，探听她的姓名，设法使人把自己引到

她跟前作介绍。本部机要处的人员都想和她跳舞，部长也注意她。

她用陶醉的姿态舞着，用兴奋的动作舞着，她沉醉在欢乐里，她满意于自己的容貌的胜

利，满意于自己的成绩的光荣；满意于那一切阿谀赞叹和那场使得女性认为异常完备而且甜

美的凯歌，一种幸福的祥云包围着她。所以她什么都不思虑了。

她是清晨四点钟光景离开的。她丈夫自从半夜十二点钟光景，就同着另外三位男宾在一

间无人理会的小客厅里睡着了；这三位男宾的妻子也正舞得很快活。

他对她的肩头上披上了那些为了上街而带来的衣裳，家常用的俭朴的衣裳，这些东西的

寒伧意味是和跳舞会里的服装的豪华气派不相称的。她感到了这一层，于是为了避免另外那

些裹着珍贵皮衣的太太们注意，她竟想逃遁了。

骆塞尔牵住了她：

“等着吧。你到外面会受寒。我去找一辆出租的街车来吧。”

不过她绝不听从他，匆匆忙忙下了台阶儿。等到他俩走到街上竟找不着车了；于是他俩

开始去寻觅，追着那些他们远远地望得见的车子。

他俩向着塞纳河的河沿走下去，两个人感到失望，浑身冷得发抖。末了，他俩在河沿上

竟找着了一辆像是夜游病者一样的旧式轿车——这样的车子白天在巴黎如同感到自惭形秽，

所以要到天黑以后才看得见它们。

车子把他俩送到殉教街的寓所大门外了，他俩惆怅地上了楼。在她，这算是结束了。而

他呢，却想起了自己明天早上十点钟应当到部。

她在镜子跟前脱下了那些围着肩头的大氅之类，想再次端详端详无比荣耀的自己。但是

陡然间她发出了一声狂叫。她已经没有那串围着颈项的金刚钻项链了！

她丈夫这时候已经脱了一半衣裳，连忙问：

“你有点怎样？”

她发痴似地转过身来向着他：

“我已经……我已经……我现在找不着伏来士洁太太那串项链了。”

他张皇失措地站起来：

“什么！……怎样！……哪儿会有这样的事！”

于是他俩在那件裙袍的衣褶里，大氅的衣褶里，口袋里，都寻了一个遍。到处都找不到

它。

他问道：

“你能够保证离开舞会的时候还挂着那东西吗？”

“对呀，我在部里的过道里还摸过它。”

“不过，倘若你在路上失掉了它，我们可以听得见它落下去的声响。它应当在车子

里。”

“对呀。这是可能的。你可曾记下车子的号码？”

“没有。你呢，你当初也没有注意？”

“没有。”

他俩口呆目瞪地互相瞧着。末了，骆塞尔重新着好了衣裳。

“我去，”他说，“我去把我俩步行经过的路线再走一遍，去看看是不是可以找得着

它。”

于是他出街了。她呢，连睡觉的气力都没有，始终没有换下那套参加晚会的衣裳，就靠

在一把围椅上面，屋子里没有生火，脑子里什么也不想。

她丈夫在七点钟回家。什么也没有找得着。

他走到警察总厅和各报馆里去悬一种赏格，又走到各处出租小马车的公司，总而言之，

凡是有一线希望的地方都走了一个遍。

她对着这种骇人的大祸，在惊愕状态中间整整地等了一天。

骆塞尔在傍晚的时候带着瘦削灰白的脸回来了；他一点什么也没有发现过。

“应当，”他说，“写信给你那个女朋友说你弄断了那串项链的搭钩，现在正叫人在那

里修理。这样我们就可以有周转的时间。”

她在他的口授之下写了这封信。

一星期以后，他们任何希望都消失了。并且骆塞尔像是老了五年，高声说道：

“现在应当设法去赔这件宝贝了。”

第二天，他们拿了盛那件宝贝的盒子，照着盒子里面的招牌到了珠宝店里，店里的老板

查过了许多账簿。

“从前，太太，这串项链不是我店里卖出去的，我只做了这个盒子。”

于是他俩到一家家的首饰店去访问了，寻觅一件和失掉的那件首饰相同的东西，凭着自

己的记忆力做参考，他俩因为伤心和忧愁都快要生病了。

他们在故宫街一家小店里找到了一串用金刚钻镶成的念珠，他们觉得正像他们寻觅的那

一串。它值得四万金法郎。店里可以作三万六千让给他俩。

他们所以央求那小店的老板在三天之内不要卖掉这东西。并且另外说好了条件：倘若原

有的那串在二月底以前找回来，店里就用三万四千金当郎收买这串回去。

骆塞尔本存着他父亲从前留给他的一万八千金法郎。剩下的数目就得去借了。

他动手借钱了，向这一个借一千金法郎，向那个借五百，向这里借五枚鲁意金元，向另

一处又借三枚。他签了许多借据，订了许多破产性的契约，和那些盘剥重利的人，各种不同

国籍的放款人打交道。他损害了自己后半生的前程，他不顾成败利钝冒险地签上了自己的名

姓，并且，想到了将来的苦恼，想到了就会压在身上的黑暗贫穷，想到了整个物质上的匮乏

和全部精神上的折磨造成的远景，他感到恐怖了，终于走到那个珠宝商人的柜台边放下了三

万六千金法郎，取了那串新项链。

在骆塞尔太太把首饰还给伏来士洁太太的时候，这一位用一种不高兴的神情向她说：

“你应当早点儿还给我，因为我也许要用它。”

她当时并没有打开那只盒子，这正是她的女朋友担忧的事。倘若看破了这件代替品，她

将要怎样想？她难道不会把她当做一个贼？

骆塞尔太太尝到了穷人的困窘生活了。此外，突然一下用英雄气概打定了主意，那笔骇

人的债是必须偿还的。她预备偿还它。他们辞退了女佣；搬了家；租了某处屋顶底下的一间

阁楼下。

她开始做种种家务上的粗硬工作了，厨房里可厌的日常任务了。她洗濯杯盘碗碟，在罐

子锅子的油垢底子上磨坏了那些玫瑰色的手指头。内衣和抹布都由她亲自用肥皂洗濯再晾到

绳子上；每天早起，她搬运垃圾下楼，再把水提到楼上，每逢走完一层楼，就得坐在楼梯上

喘口气。并且穿着得像是一个平民妇人了，她挽着篮子走到蔬菜店里、杂货店里和肉店里去

讲价钱，去挨骂，极力一个铜元一个铜元地去防护她那点儿可怜的零钱。

每月都要收回好些借据，一面另外立几张新的去展缓日期。

她丈夫在傍晚的时候替一个商人誊清账目，时常到了深夜，他还得抄录那种五个铜元一

面的书。

末后，这种生活延长到十年之久。

十年之末，他俩居然还清了全部债务，连同高利贷者的利钱以及由利上加利滚成的数

目。

骆塞尔太太像是老了。现在，她已经变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人了。乱

挽着头发，歪歪地系着裙子，露着一双发红的手，高声说话，大盆水洗地板。但是有时候她

丈夫到办公室里去了，她独自坐在窗前，于是就回想从前的那个晚会，那个跳舞会，在那

里，她当时是那样美貌，那样快活。

倘若当时没有失掉那件首饰，她现在会走到什么样的境界？谁知道？谁知道？人生真是

古怪，真是变化无常啊。无论是害您或者救您，只消一点点小事。

然而，某一个星期日，她正走到香榭丽舍大街兜个圈子去调剂一周之中的日常劳作，这

时候忽然看见了一个带着孩子散步的妇人。那就是伏来士洁太太，她始终是年轻的，始终是

美貌的，始终是有诱惑力的。

骆塞尔太太非常激动。要不要去和她攀谈？对的，当然。并且自己现在已经还清了债

务，可以彻底告诉她。为什么不？她走近前去了。

“早安，约翰妮。”

那一位竟一点儿也不认识她了，以为自己被这个平民妇人这样亲热地叫唤是件怪事，她

支支吾吾地说：

“不过……这位太太！……我不知道……大概应当是您弄错了。

“没有错。我是玛蒂尔德·骆塞尔呀。”

她那个女朋友狂叫了一声：

“噢！……可怜的玛蒂尔德，你真变了样子！……”

“对呀，我过了许多很艰苦的日子，自从我上一次见过你以后；并且种种苦楚都是为了

你！……”

“为了我……这是怎样一回事？”

“从前，你不是借了一串金刚钻项链给我到部里参加晚会，现在，你可还记得？”

“记得，怎样呢？”

“怎样，我丢了那串东西。”

“哪儿的话，你早已还给我了。”

“我从前还给你的是另外一串完全相同的。到现在，我们花了十年工夫才付清它的代

价。像我们什么也没有的人，你明白这件事是不容易的……现在算是还清了帐，我是结结实

实满意的了。”

伏来士洁太太停住了脚步：

“你可是说从前买了一串金刚钻项链来赔偿我的那一串？”

“对呀，你从前简直没有看出来，是吗？那两串东西原是完全相同的。”

说完，她用一阵自负而又天真的快乐神气微笑了。

伏来士洁太太很受感动了，抓住了她两只手：

“唉。可怜的玛蒂尔德，不过我那一串本是假的，顶多值得五百金法郎！……”

椅子的历史

椅子的名称始见于唐代，而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床。敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图象；257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女；龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女。这此图象生动地再现了南北朝时期椅、凳在仕宦贵族家庭中的使用情况。尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”，在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。唐代以后，椅子的使用逐渐增多，椅子的名称也被广泛使用，才从床的品类中分离出来。因此，论及椅、凳的起源，必须从汉魏时的胡床谈起。

宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也”。《后汉书。五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”这两段记载可证，我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期（168-189年）。

胡床在魏晋南北朝至隋唐时期使用较广，有钱、有势人家不仅居室必备，就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右以备临时休息之用。胡床在当时家具品类中是等级较高的品种，通常只有家中男主人或贵客才有资格享用。在方人雅士中还多有褒词及生动描述。如南朝梁庾肩吾《咏胡床诗》曰：

传名乃外域，入用信中京。

足欹形已正，文斜体自平。

临堂对远客，命旅誓出征。

何如淄馆下，淹流奉盛明。

胡床因其形态特点又有“交床”和“绳床”之称。隋朝称“交床”，是因为隋高祖意在忌“胡”字，器物涉“胡”字者，咸令改之。宋。陶 《清异录》云：“胡床施转关以交足，穿绷带以容坐，转缩须臾，重不数斤。相传明皇行幸频多，从臣扈驾，欲息无以寄身，遂创意如此，当时称‘逍遥坐’”。胡床开始并无靠背，形如今天所见的马扎儿。唐代始有靠背。这种逍遥坐很可能就是带靠背的胡床。胡床最早出现于汉代，比唐明皇早几百年，要说为唐明皇创意显然不妥。所以这里所说的创意，应指增加了靠背。胡床在唐宋时期盛行，宋代尤甚，不过宋时称胡床者渐少，而称其为交椅的逐渐增多了。

带靠背的胡床始自唐明皇，还可以从唐代《济渎庙北海坛祭器杂物铭。碑阴》的记载中得到印证，文中记有：“绳床十，内四椅子”。从这段记载可知在唐代贞元元年已有了椅子的名称。这里所说的“绳床十，内四椅子”是指在十件绳床中有四件是可以倚靠的椅子，显然是为了与另外六件无靠背绳床相区别。可见，椅子的名称虽已出现，在日常生活中可是常见家具，但它还未完全从床概念中分离出来。在唐代的典籍中，把椅子称为床的仍很普遍。唐代著名诗人杜甫在《少年行。七绝》中写道：

马上谁家白面郎，临街下马坐人床。

不通姓名粗豪甚，指点银瓶索酒尝。

这里所说的床，虽反映不出是否为带靠背的椅子，但可以肯定决不会是睡眠用的卧具。

“椅”，也作“倚”。起源较早，但不是指供人坐的椅子。其原为一种树木的名称，又名“山桐子”、“水冬瓜”，木材可做家具。

唐代以前的“椅”字还有一种解释，作“车旁”讲，即车的围栏。其作用是人乘车时有所依靠。后来的椅子，其形式是在四足支撑的平台上安装围栏，其制当是受车旁围栏的启发，并沿用其名而称这种坐具为“椅子”了。从现存资料看，唐代已有相当讲究的椅子了。如郎余令《历代帝王像》中唐太宗所坐的椅子为四直腿，束腰，上侧安托角牙，棱角处起线，这种装饰在明清时期称为“混面双边线”。坐面上在后部立四柱，中间两柱稍高，上装弧形横梁，两端长出部分雕成龙头，扶手由后中柱通过边柱向前兜转搭在前立柱上。扶手与坐面中间空当嵌圈口花牙。扶手尽端亦雕成龙头，与后背搭脑融为一体。坐面附软垫、衬背。这在当时应是十分精制的椅子了。唐代卢楞枷《六尊者像》中描绘的椅子更具代表性，它用四支铃杵代替四足，两侧有横枨连接，扶手前柱和椅边柱圆雕莲花，扶手和搭脑上拱，两端上翘并装饰莲花，莲花下垂串珠流苏，整体造型庄重华贵。镶金坠玉的家具在当时寺院中体现了高僧的尊贵与神圣。

五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多起来，出现靠背椅、扶手椅、圈椅等。同时根据尊卑等级的不同，椅子的形制、质料和功能也有所区别。

五代至两宋时期的家具大体保留着唐代遗风，只是高型家具较前更加普及了。

高型家具的使用在民间形成时尚，居家必备高型桌椅，这从当时的绘画中可见一斑。如宋代张择端《清明上河图》中的市肆小店，无不陈放各式高型家具。宋代《会昌九老图》中描绘的圈椅也是前代没有品种。在近年发掘的宋代墓葬中还有以石、陶制作的家具模型或在墓室墙壁用砖砌成或雕成各式家具，其中表现墓主夫妇对坐在椅子上的场面最为普遍。如河南方城出土的石椅残件、河北井径县柿庄七号宋墓墓室砖雕桌椅、柿庄二号墓墓室壁画《对坐图》中的桌椅、洛阳涧西宋墓墓室的砖雕家具等。这说明椅子等高型坐具不仅在人们日常生活中普遍使用，还被人微言轻殉葬用器。

宋代流行一种交椅，等级高于其它椅子，稍有身份的家庭都置备交椅，供主人和贵客使用。《清明上

青玉案·元夕（辛弃疾）

　　青玉案 元夕

　　年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 类别：【】

　　东风夜放花千树，

　　更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，

　　一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，

　　笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，

　　蓦然回首，那人却在，

　　灯火阑珊处。

　　【注释】

　　①元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。

　　②花千树：花灯之多如千树开花。

　　③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。

　　④玉壶：指月亮。

　　⑤鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。

　　⑥蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。

　　⑦盈盈：仪态美好的样子。

　　⑧蓦然：突然，猛然。

　　⑨阑珊：零落稀疏的样子。

　　【评解】

　　此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，

　　星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢

　　乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾

　　城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在

　　“灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品

　　格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。

　　【集评】

　　彭孙遹《金粟词话》：稼轩“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”秦、周之佳境也。

　　谭献《谭评词辨》：稼轩心胸发其才气，改之而下则扩。起二句赋色瑰异，收处和

　　婉。

　　王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：

　　“昨夜西风凋玉树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，

　　为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊

　　处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所

　　不许也。

　　《唐宋词选析》人们称赞辛弃疾的豪放沉郁的词作，也赞美他婉约含蓄的词作，这

　　首《青玉案》词就是这后一方面的代表作之一，历来多有美评。它的好，在于创造出了

　　一种境界。

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　　古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字 ，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。

　　上阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。⋯⋯忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！

　　发现那人的一瞬间 ，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！

　　此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成 ，还须添足 ：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊 ”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放 ”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？

　　王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界 。此特借词喻事 ，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。

　　从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同 ，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

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看价位，销量，各地代理商覆盖区域；品牌整体服务；品牌文化历史等；

除了马可波罗，还有很多的一线品牌：冠军，亚细亚，ld，萨米特，东鹏等；

为下面正名：博德，蒙娜丽莎；

榧木根雕

根雕工艺起源 根据考古发现，古人不仅采用木、玉、骨、石以及贝壳等物制作装饰品，同时也采用树根或竹根制作装饰品。1982年，从湖北江陵马山一号楚墓出土了战国时代的根雕作品“辟邪”，作为镇墓兽的这件根雕作品，虎头龙身，四足雕有蛇、雀、蛙、蝉等纹样，富有动势，显示出两千三百多年前我国古代根雕艺术品已达到了自然形态和人工雕琢巧妙结合的水平。西汉时期，孔子的后裔曾利用楷木自然弯曲的形态制作拐杖。南北朝时期，已出现了不少利用树根制作的杖头、笔筒、佛柄、抓背、烟斗等实用品和家具。隋、唐以后，根雕不仅在民间普遍流传，同时也得到皇室贵族的青睐，据《新唐书·李泌传》记载：“泌尝取松樛枝以隐背，名曰‘养和’，后得如龙形者，因以献帝，四方争效之。”说的是唐时邺官李泌采用天然树根，制作龙形抓背献给皇帝一事。韩愈在《题木居士》中有“火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人”的诗句。诗中的“木居士”，就是一件被视作“神佛”形象的根艺作品。宋、元时期，根的艺术不仅在宫廷和民间流行发展，同时还出现在石窟、庙宇之中。在中国的一些石窟和庙宇内，仍然保存着根雕的佛像。明清两代，根雕技艺已趋成熟。明代有以竹根雕著称的濮仲谦为代表的金陵派和以朱鹤为代表的嘉定派。根艺家们不仅利用木、竹根创作出供人欣赏的摆设，而且还雕刻具有实用价值的家具及其他实用品。从明代苏州画家仇英绘制的《金古图》、《桃李园图》、《赚兰亭》等画中，可观赏到画家细致描绘的树根太师椅、树根拐杖等多种根雕艺术品。明代谢肇淛著的《五杂俎》中记载：“吴中以枯木根作禅椅，盖本于此。”这证明吴地当时根艺制作的水平已有所发展。苏州博物馆内藏有清代早期的黄杨花几、笔筒，是巧妙利用天然树根形态创造的根雕作品。20世纪50年代初，苏州文管会曾收集到数堂树根家具，其中一堂树根椅是明末四公子冒辟疆的遗物。苏州昆曲专家顾笃璜先生家藏有一件“郎榆花瓶”，也是明代遗存的根雕精品。 民国时期，根艺制作和生产日渐衰落，许多艺人改行或转业，根雕技艺到了濒临灭绝的境地。

《采桑子·重阳》李贺

《采桑子·重阳》是毛泽东主席写的呀！！！

毛主席诗

人民解放军占领南京

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

唐·李贺

金铜仙人辞汉歌

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，

三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，

天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

高密过去有个单边朗是个啥官职？

　　单边郎非但是高密家喻户晓、也是颇受争议的传奇性人物。近三百多年来，有关他的一些传说，困扰着高密单氏家族每一个成员，成为精神上一大负担。今姜祖幼老师出头，在进士传略和这篇文稿中，根据史实，给於 景姚公极高的评价。想不久的将来定能产生“公道自在人心”及“还以清白”的效果。

　　在高密，单边郎是个家喻户晓的历史人物。就这个名字来说，既不是名号，又不是官衔，更不是外号，而是与其官衔有关，但不确切的简称。因为人们都这样称呼他，这里也只得勉为随俗了。称呼不当，无关宏旨，惟对其传说多系丑化。因时 代久远，反使人们信以为真。还古人以公道，还古人以真面目，是历史研究者的职责，故作此传。

　　单边郎，名崇，字景姚，号郑窑，其家居由今醴泉街道尧头，后迁城里。生于明万历九年（公元1581年）。其父单永逸，曾在县衙为吏，贫而好善。单崇少年时即聪慧，长大后好学。动作言笑刚力不苟。其作文往往不打草稿，纵笔直书。单崇青年时“家业素寒”，但对父母“备致甘旨，食必亲尝”，极尽孝道。单崇兄弟四人，他最长，长枕大被，一直与诸弟同爨，从不计较。

　　单崇有一位贤慧的夫人，系本县人，姓管。管夫人生母早卒，因继母寡慈爱，而去单崇家为童养媳。越两年，与单崇成婚。单崇之母张太夫人抚养管夫人如亲生，管夫人事张太夫人不啻生母，婆媳关系甚好。管夫人勤劳，对全家之夏清冬温，晨釜夕臼，及全家之衣鞋悉由其手做。整日“洒扫未已而炊至，浣濯甫毕而磨兴”，推磨时抽暇还做针线活。其婆母欢乐，管夫人怡然；其婆母不欢乐，管夫人亦怡然。单崇夜读书，管夫人伴坐。万历三十四年（公元1606年），单崇赴乡试落第，潸然成疾，服药治疗期间，仍手不释卷，管夫人每以保身俟时劝夫。

　　单崇于万历三十七年（公元1609年）己酉科中举人，次年联捷进士，万历三十九年（公元1611年）授为翼城县（今属山西省）知县后，迎父母、妻子去公署，退食之暇，雍睦言欢，极尽天伦乐事。管夫人常以“积德惠民之语，殷殷迪劝丈夫”。而单崇确也未辜负夫人之深情。

　　单崇在翼城，招徕流民，保护百姓，催税赋以勤俭为主，并捐薪俸修理城库，甚得民心。单崇爱民如子的一件事，久被传颂。那是：“一日，单崇至县学察视，见一幼童在学宫的庑廊里读书，问其家境，说无力请师入学。单崇测试了一番，见幼童聪明，便将他领入县署自己家中，让其与子侄共读，并对其家中也有些照料，此幼童先登举人，后成进士，官至山东按察使，一直不忘单崇的恩德。”

　　万历四十年壬子科和四十三年乙卯科山西的两科乡试，单崇俱被选出任同考官。那时乡试的同考官只用四位，非德才兼优的知县不能出任。由于单崇在任翼城政绩突出，政声甚好，考核为循良第一，由上官保荐，于万历四十四年（公元1616年）擢官入京。单崇计在翼城任职六年，离任时已年届三十五岁。

　　万历四十五年（公元1617年）被授官户部四川司主事。单崇在户部，“殚心会计，不染锱铢”，因此博得“上结主知，下为堂官推重”，工作做得很出色。

　　我国北方女真族爱新觉罗家族的努尔哈赤，建立后金政权后，于万历四十六年（公元1618年），宣布对明朝七大恨，并正式宣战。明抚顺巡抚李永芳不战而降。

　　抚顺失陷次年，明廷起用杨镐为兵部侍郎派往辽东抗清。杨镐率师击清兵败北，又派兵部侍郎熊廷弼前往督师。因辽东需增新司饷，经众同僚推荐，单崇被授以本部山西司部中，毅然前往辽东督饷，时在万历四十七年（公元1619年）正月。单边郎一名即由此发生。“边”字是因明朝有九个边城，辽东都司（驻今辽宁省辽阳市）即是其一。此为单边郎“边”字由来；“郎”即其官名郎中之简化。“边郎”这一简称，当时人们可以懂。然而时间既久，人们便不能理解，甚至望文生义，猜得不着边际，闹成笑话。

　　单崇在辽东司饷时，明重兵猬集，每岁饷粮不下亿万计，单崇担此重任，以其精明剔厘，吏不能欺。而自己清慎廉洁，毫无所取，毫无所取，饷粮工作，保障有力。在饷粮不继时，他连上三道奏章请准用国库粮。奏章中痛苦流涕，“言人之所不能言，不敢言”，方得朝廷允准。此间，他将对饷政的研究与实践写成《粮政考》二卷。经略熊廷弼对单崇督饷工作甚为满意，将其视为心腹之托。

　　单崇到辽东五个月，即泰昌元年（公元1620年）五月，其母亲卒。可单崇尚在辽东，其夫人管氏在家以冢妇代冢子，抚棺悲咽，号泣昼夜不绝。待单崇接到噩耗，于六月要奔母丧，熊廷弼欲保题，勉留再四，单崇忠不忘孝，力辞不应。临行熊廷弼与其执手挥泪多时，士卒也“遮道泣留”。单崇葬母守制在家期间，正是宦官魏忠贤乱政最力之时。熊廷弼后被冤杀，单崇也受到吏议。他听到后，很气忿，曾写《自问》一文表白心志。

　　守制毕，单崇见魏忠贤罗织日重，遂决计不起。单崇之新宅，即在守制满闲暇时所建。对于当时的状况，其五世族孙单可惠在《先烈愍公故第》一诗中云：“老去作塾师，得坐此听事。当年烈愍公，营造颇壮丽。桓桓熊芝冈，有古豪杰气。经略辽左日，公为粮料使。气谊深相投，纵横天下计。熊既伏欧刀，公以中吏议。家居二十年，致命终遂志……宅已屡易主，重是公所憩…：。 ”

　　单崇建宅第后，又在宅东北立书院，集诸弟与子侄读书其间，四方延请名流陶熔、讲论。他自己不论暑午寒夜，每日必至，董理课艺。单崇晚年好《易》，读“ 明夷 ”卦时，曾起而叹曰：“甚矣，涉世之末，方正者不见容也！”著有《涓滴集》、《觉觉文集》等。单崇晚年，屡遭不幸，自崇祯八年（公元1635年）五月，其父卒后，弟单、长孙单公襄也相继去世。

　　崇祯十三年（公元1640年）正月，其妻管夫人卒，终年五十七岁。次年四月葬于城西南二里许核桃园内。下一年，又遭清兵入侵高密城，他分工担负守城之责，身心负荷日益加重。

　　那是清兵于崇祯十五年（公元1642年）深入内地，十二月初十日至高密城北，十九日攻城。单崇分工率子侄守东面城墙。清兵先自东面攻城，在单崇的带领指挥下，未被攻破，清兵退去。守城之役单崇先捷，毫无疑问，鼓舞了其他守城方面指挥者的信心和士气，也大挫了清兵的锐气。终致清兵数次攻城未下，使城内避免了一场浩劫。相持了八十余日，清兵计穷退去。

　　崇祯末，国事日非。单祟每接邸报，日夜忧心。在明亡之际，由於单崇的正直、忠心，导致了他的被杀。崇祯十七年，即清顺治元年（公元1644年）三月十九日，李自成率兵攻入北京，推翻明王朝。在此前前后后，高密及周围各县之农民，也相继举义，即所谓“土寇蜂起”。高密号称七十二帮，为首者有张兴、单之赏、徐南柳等。这些农民军攻城打官，劫富索饷，斗争激烈。从范德显《即墨解围记》的记述，可以联想高密斗争的如火如荼。” 岁甲申，燕京失守，土寇蜂起，即墨城被围两月，困甚。‘贼’郭外树栅二十余，联络三百里，焚烧涨天，无复可通青泲之道者。”五月，李自成政权派往高密的县令张握玉到任。家居高密城南隅（今密水街道）太常寺少卿的傅钟秀亦因母丧守制在籍。

　　他听到明亡后，曾“日夜哭泣，须发一夕皆白”。此刻，他找到单崇共议，纠集部分人，将张握玉逮起，关押起来，并向青州衡王报告，愿倾囊募众，固守城池。岂知举义者同党已通信息，以一呼四集，外攻内应之势连结农民军，顷刻攻入城内，救出县令张握玉。城破后，单崇被执，拥去公堂。农民军踞上坐，喝单崇跪，单崇张目怒视，厉声喝曰：“ 吾为大明进士，天子良臣，而为贼屈膝乎？”农民军又向单崇索饷。单崇曰：“我不能碎你们万段，以报先帝于地下，而为盗赍粮乎！”农民军又谕众掠其家资，单崇不顾；又谕众絷其子侄，单崇也不顾。“气愈厉，口中辱词益甚，身虽缚而首臂奋动，若有斗状，骂不绝口”。农民军怒，“霜刃交加”，单崇“乃怡然就毙”。与单崇同时被杀的还有傅钟秀和他的仲子傅禀初。时为清顺治元年(公元1644年)五月十八日。单崇殁后，于次年八月初六日，与其妻管夫人合葬。清康熙四十一年(公元1702年)十月十七日,清政府批准将单崇祀于乡贤祠。乾隆四十一年（公元1776年）奉旨赐赠“烈愍”。陈淳评单崇曰：“单公学务躬行，乡国咸有道推之。典翰苑归，傲南窗，啸东皋……（其文）庄固不肆，谐而不诡，根极天命之微，而逸情云上，翛然自远，乃益叹浑浑浩浩者。积之诚厚，非若常文士一望辄尽也。其古之贤人之立言者也。”