卷书沙发属于哪个时期

1.沙发属于什么会计科目

办公桌椅在2000元以下可以进入当前损益，沙发如果在2000元以上须进入固定资产。

若沙发价值低于两千，入账时全部计入低值易耗品：

借：低值易耗品 --桌子

借：低值易耗品--椅子

借：低值易耗品--沙发

贷；库存现金或银行存款

摊销时计入管理费用：

借：管理费用--低值易耗品摊销

贷：低值易耗品--桌子

贷 ： 低值易耗品-椅子

贷：低值易耗品-沙发

若沙发价值高于两千，则做单独处理：

借：固定资产 贷：银行存款、库存现金等

感觉这样的提问没有意义

建议自己下去查查资料

2.圣经可以分为哪六个时期

从创世记到启示录共66卷书构成了圣经正典。

圣经特地收录了这几十卷书，却摒弃了许多别的书卷。这证明身为圣经作者的上帝，不但启示人写下圣经，还仔细留意汇集圣经的过程，好保全他启示的书卷成为圣经正典。

（见次经；正典）66卷中，有39卷称为《希伯来语经卷》，当中除了有少数片段是用阿拉米语写的（拉4:8-6:18;7:12-26；耶10:11；但2:4下-7:28），其余的经文最初都是用希伯来语写成的。《希伯来语经卷》的篇幅占圣经全书四分之三。

犹太人把一些书卷合并，所以只有22或24卷，但包含相同的内容。看来犹太人习惯把圣经分成三部分——摩西律法、先知书和诗篇。

（路24:44；见《希伯来语经卷》）圣经最后四分之一的篇幅称为《希腊语经卷》，因为构成这部分的27卷是用希腊语写成的。这些书卷的写作、收集，以及在圣经正典中的编排，都显示耶和华自始至终督导这件事。

（见《希腊语经卷》） 圣经的章节（《和合本》有1189章3万1101节）不是原本的执笔者划分的，而是圣经写成许多个世纪后增添的编排，不过对读者十分有用。起初，《希伯来语经卷》被马所拉学者划分成节，到公元13世纪再被人划分成章。

1553年，罗伯特·埃蒂安纳的法语圣经版本出版了，是第一本使用目前章节划分的圣经全书。圣经66卷浑然一体，是一部完整的作品。

章节的划分只是为了方便研读圣经，而不是要割裂圣经的完整性。同样，按圣经抄本传承的主要语言把圣经分为两部分，也不是要割裂圣经。

因此，圣经虽然分为《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》，但二者不可偏废。“旧约”和“新约” 今天，人们习惯用“旧约”这个名称指圣经中用希伯来语和阿拉米语写成的部分。

这种做法的根据是许多现代译本在哥林多后书3:14用了“旧约”一词。（和合、新译、思高）这个词译自希腊语di·a·theʹkes（迪阿泰凯斯），出现在《希腊语经卷》的另外32处。

可是，使徒保罗所说的并不是《希伯来语及阿拉米语经卷》全书。他的意思也不是上帝启示的基督教著作构成了“新约”。

当时使徒保罗所指的，是摩西在五经里记载的旧的律法之约，只是基督教时代之前的圣经的一部分而已。所以，保罗在下一节说，“每次宣读摩西的书的时候”。

由此可见，把《希伯来语及阿拉米语经卷》叫做“旧约”，把《希腊语经卷》叫做“新约”，是没有充分根据的。耶稣自己把神圣著作的集子称为“圣经”。

（太21:42；可14:49；约5:39）使徒保罗也把这个集子称为“圣经”。（罗1:2;15:4；提后3:15） 作者 本文的附表显示，大约有四十个人受一位作者耶和华上帝任用，像秘书一样记录他所启示的话语。

“圣经全都是上帝用圣灵启示的”，这包括《希腊语经卷》和“其他经文”。（提后3:16；彼后3:15,16）“上帝用圣灵启示”这个词组，译自希腊语the·oʹpneu·stos（泰奥普纽斯托斯），意思是“上帝呼出”。

上帝向忠信的人“呼气”，使他的圣灵（发出的动力）作用在他们身上，指引他们记下上帝的意思，正如经上记着说：“预言从来不是人凭自己意思说的，而是人受圣灵感动，把上帝的话说出来。”（彼后1:21；约20:21,22；见圣灵启示） 上帝那隐形的圣灵好比他的“指头”，所以当人们看见摩西施行超自然的奇事时，不禁喊道：“这是上帝的指头所做的！”（出8:18,19；比较太12:22,28和路11:20中耶稣的话）上帝再次显示力量，“用指头”开始写下圣经，把十诫刻在石版上。

（出31:18；申9:10）耶和华要任用人作为他的秘书简直轻而易举。就算他们“是没有学问的普通人”，没受过高等学府的训练，也不成问题。

（徒4:13）不管他们以制造帐幕为业，还是牧人、农夫、渔夫、收税人、医生、祭司、先知、君王，都无关紧要。耶和华发出动力，把他的思想传到执笔者的脑海里。

有时候，上帝容许人用自己的措辞表达上帝的思想，让执笔者的性格和个人特征通过作品流露出来，同时始终保持一贯的主题和宗旨。这样，写成的圣经所反映的，就是耶和华的思想和旨意，无论是价值，还是涵盖的范围，都远超过凡人的著作。

全能的上帝命人写下他的话语传达真理，他必确保写作的语言容易明白，也容易翻译成差不多所有语言。圣经的写作时间超过所有别的书。

公元前1513年，摩西开始写圣经。其他神圣著作陆续被收录为上帝启示的圣经，直到公元前443年后，尼希米和玛拉基写完他们的经卷。

此后，圣经的写作中断了五百年左右，直到使徒马太写下以他名字命名的历史书。差不多六十年后，最后在世的使徒约翰，写下了以他名字命名的福音书和三封书信，圣经正典就齐全了。

因此，圣经的写作前后大约用了1610年。所有执笔者都是希伯来人，属于上帝的圣言所托付的民族。

（罗3:2） 圣经并不是把犹太教和基督教的著作东拼西凑而成的杂烩，而是一本组织严密的书，首尾一贯，前后呼应，的确反映了这本书的作者造物主多么有条不紊。上帝与以色列人来往，赐给他们一套详尽的法典，包括无微不至的条例，连营房生活的细节也给予指引。

后来，这些模式在大卫统治的王国和1世纪的基督徒会众安排也同样出现，这反映并彰显了圣经在组织方面多么严密。内容 圣经堪称天下。